張乾的存在，對乾元之地中的所有生靈來說，已經了某種概念，這種概念只要存在，就可以牽引他，錨定他。
“單單錨定之法還不夠，還得需要其他的法門一起發揮作用才行。”
張乾並沒有滿足，他要儘可能做好一切準備。
修了錨定之法，他再次推演新的法門。
就見他信手揮灑，乾元之地立生變化，表面上看來沒有什麼靜，但暗地裡，一座跟乾元之地一般大小的虛幻世界化生而出。
這座龐大的虛幻世界，乃是一座夢境世界，一座跟源地一般大小的夢境世界。
張乾也曾參悟過夢中證道之法，對這法門極為悉，別忘了他的舍利夢華世界。
他開闢出一座堪比乾元之地的夢境世界來，在這座夢境世界中，張乾的影出現，只是他的影龐大至極，若坐鎮佛國的佛陀。
。界世境夢座這宰主，閉微目雙，塵拂持手，坐而膝盤中界世境夢在影的他
。了生誕界世幻虛的比無大龐座一到知們他，有皆盡靈生有所的中地之元乾，生誕界世境夢當
。在存的乾張現發有沒都人有所，是的怪奇，形聚凝新重中界世境夢在們他，中界世境夢了進就志意縷一自，一念意擘巨者強數無
。裡那在坐膝盤明明乾張可
。長界世境夢推又印烙量無而，印烙了下留裡這在志意的們他，界世境夢了進都全靈生量量無，快很
。力之引牽的大強了生產也間之乾張的正真跟，乾張的比無實凝尊這後然，實凝比無得變影的中其在留乾張讓
。中地之元乾到融訊資切一的自將，柄權地之元乾引牽乾張，完沒還這
。狀形化變始開地之元乾的圓渾，融訊資的自他著隨
。樣模個了變底徹地之元乾，後之久多知不，變轉形人向漸逐，地源的極至大龐座這
。樣一模一乾張跟樣模，影人的坐而膝盤尊一了變地源個整，看面外地源從是但，化變無毫是倒部地源
。覺的來歸活復地之元乾用利以可也，滅隕底徹是便即己自種一了生產就乾張，間息瞬，樣模的乾張變地之元乾當
。識意自連勾，訊資有所的自用，力偉的地之元乾個整用了為是就，樣模的己自變地之元乾讓以所之他，錯沒都點一覺的他
。醒清持保而從，持加地之元乾個整被會識意的他，候時的華昇極終到等
。醒清持保中程過的華昇極終在是都的為，法妙多諸，段手多諸的創開所他
。陷缺生產免避，完的正真至臻而從，育孕新重的自預干，聚凝的點基易不預干主而從
”？吧了醒清持保夠能該應，候時的華昇極終我，寶至的級等上之盡道件這塵拂上加再，地之元乾個整了有還，界世境夢了有，法之定錨了有“
。關一後最的上之盡道完就是可這，握把的百之分百有沒然仍乾張可，段手多麼這了備準然雖
。對才印烙了下留該應說來理按，行進中地之源始在是該應，候時的華昇極終尊至源始“
”。靈多更到找中從，程過的華昇極終他到看以可就我，印烙那到找果如
。的印烙下留會定肯，華昇極終中地之源始在尊至源始，印烙的華昇極終尊至源始到找想很乾張
。了走奪被都骸殘代時的留殘，了滅斬被怕哪，般一代時萬億那去過像就
。人有所的中代時萬億到看，代時萬億的去過到看以可舊仍乾張可
。基的地源座一是也，印烙的滅不是這
。印烙的華昇極終尊至源始到找有沒並，代時有所的地之源始了完看就早乾張可
。了除抹印烙這將，後上之盡道就尊至源始是麼要
！上之盡道的就方地的別在是而，華昇極終中地之源始在有沒並尊至源始麼要
)完章本(
