短暫的死寂後，釋出會現場發出抑不住的聲浪。外記者們幾乎要將錄音筆懟到發言臺上，閃燈連一片刺目的白。提問聲如同沸騰的水，瞬間將現場淹沒：
“部長先生！這是否意味著大夏變相承認一夫多妻？”
“鄭部長！‘夏君夷民’是否代表大夏將重啟文化輸出甚至文化同化？”
“子自籍！這是否會引發全球的生育移民？”
“對陳勝上校的國聯姻，這是否是量定做的政策綠燈？”
鄭懷遠神不變，雙手微微下，一無形的氣場暫時制了現場的喧囂。
“各位，”他的聲音依舊平穩：“文化，如同流水，其勢浩，非人力所能強堵。‘夏君夷民’的髓，在於‘化’而非‘制’，在於以文明之‘德’行召之‘實’。此政策，是為順應全球脈加速融合之時代洪流，為千千萬萬心向大夏文明、願以婚姻為紐帶融我族的海外同胞及後代，提供一條清晰、合法、有尊嚴的歸化路徑，是我大夏文明自信與開放包容的現。至於個案，”
他目深邃，意有所指：“國士所為，為國為民。其選擇，自有其格局與深意，非政策所能侷限。”
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