何況在許許多多元域武者的心目中，神話與傳說，就是他們堅持下去的唯一目標，也是自天地大災劫後，被一直打的武者們的唯一期。
“阿彌陀佛，善哉善哉，貧僧無因，見過娘娘！”
方丈大師的這一席話，幾乎就是將花如影的份板上釘釘，整個元域範圍，能當得起方丈大師這一句“娘娘”的，也只有一個可能。
俗世皇朝的皇后妃嬪，固然也能稱得上一聲“娘娘”，但到了神話與天虛這個層級，俗世的權力已經沒有太大的意義，皇權再大，也未必能夠約束得了這群超凡塵的人。
“無因，你這禿驢大張旗鼓跑來我秦元城，到底所為何事？”
“當初准許你們在這裡搞了個什麼狗屁廟宇，已經是本宮看在無有那老禿驢的份上，留的幾分面罷了，難不你還真以為，大乘佛寺可以為所為不？”
花如影聲音無比清冷，一點也不像是面對一緣時候的那般和悅，或許，這才是往日里的真正面目。
“若是你不能說出個正當的緣由來，大乘佛寺，就等著換一位方丈吧！”
。棄嫌與惡厭陣一到覺地來由沒，因無的苦面著看，厲冷發越臉的，旁的影如花在繞纏，線紅的麻麻數無
。氣口的大好子此道暗還裡心，份的影如花白明不可們他，氣涼口一吸倒都個個是乎幾，中耳在聽話些這將人的去離有沒還多不存僅
？麼地平為夷底徹地之巷柳花煙這將寺佛乘大怕不就道難，言狂此如出說敢竟子這，力勢尖頂的二數一數域元是也，力實的面水出浮怕哪，測可不深是更力實，剎古年萬是乃寺佛乘大
。臉丟寺佛乘大給白平，相洋了出，授與魂得免，眼一影如花看多不是然顯，閉舊依目雙是只，膛了起抬是卻師大丈方
”。人個一要討來前，旨佛的兄師有無了奉是乃，來前次此僧貧，矣差言此娘娘，佛陀彌阿“
”？旨宣還？麼帝皇？人麼什是己自為以他驢禿老有無，笑可？旨佛“
。舞起翩翩，躍雀伏起作的著隨伴也線紅的遭周，枝花得笑影如花，青縷幾的己自著玩把
”。思三娘娘請還，咎不往既死之弟師戒無對可寺佛乘大我，出人此髮長石將意願娘娘要只“
。型造的網蛛張一像地活，離距的丈數圓方綿延，去開延方八面四著向，點心中為師大丈方以紋裂，下灌力勁，上磚地在砸地重重杖禪環金
”。平夷予不才寺佛乘大，德之生好有天上因實，常倫違有，所之垢納汙藏就本畔河淮秦“
”。思三娘娘還，生往念一，生眾念一，間之念一娘娘於繫皆，死生姓百城元秦“
。思意好太不些有都，師大丈方的皮麵知不向一連就，話的恥無厚、非是倒顛此如出說能來想，面滿紅是卻在現，師大丈方的黃發些有面就本
”？麼，什，說，你“
。意殺濃濃的住不藏本著藏蘊都，中之神眼的影如花，候時的字個四這出說，齒切牙咬是乎幾
