擺平了武林門派之後,趙辰開始考慮國家治理的問題,從本上說,國家治理還是要依靠讀書人,但問題的本是君權和政權的關係,皇帝採用儒家思想是用來治理國家的,而不是代替皇權的。
如何在這兩種權力中取得平衡,一直以來都是朝廷鬥爭的焦點。大夏朝時期,兩者取得了一定的平衡,各自保持本分,所以朝廷政和景明。但是到了文帝時期,楊閣老控朝政,文權力膨脹,士權架空了皇權,兩者產生了矛盾,國家陷混之中,日漸衰微。
任何一方勢力結黨,就必然會形一方勢力獨大,掌控國家權力為團謀利益,這個國家就離走下坡路不遠了。
歷史上明朝無論是經濟還是軍事實力,其實都是很強大的,但是卻不敵滿族八旗的10萬兵馬,本原因就是東林黨人控制了國家經濟命脈,進而控朝政,削弱君權,為了各自的利益,那裡還管國家的興亡。
趙辰要推大明進資本主義社會,科學立國,就必須正確理與儒家、文們的關係,雖然目前文們懾於自己的威嚴不敢有任何作,但一旦國家遇到困難,這些人必定會蠢蠢。趙辰必須從本上解決這個問題,而控制山東曲阜的孔孟兩家尤其重要。
這一次孔衍公和孟霍進京,在文、大儒中產生了很大的影響,但是這些人不知道當今天子的態度,沒有幾個人敢於和他們接,唯恐怒天子。
然而令人不解的是,當今天子的國舅李世博接待了孔衍公和孟霍,直接把兩人接回了府邸,這就讓大家更加難以揣測陛下的意圖了。
孔衍公和孟霍進京後,立即就請求陛見,但是祖皇帝卻遲遲沒有接見。要是在以前,孔孟聖人前來,皇帝都要推掉一切事務立即接見,陛下的態度更加讓人捉不定了。
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