震之雲篆先將“雨之雲篆”喚出，在用“兌之雲篆”、“生之雲篆”、“死之雲篆”、“雲之雲篆”、“憂之雲篆”、“悲之雲篆”隨之，乾坤巽震兌輔之！
“坎之雲篆”得雛形。
但最後的“離之雲篆”與“艮之雲篆”，六面之神可犯起了難！
這二者，沒有其“”！
以離之雲篆舉例，離，火矣，震之雲篆雖喚出“孽之雲篆”、“蚩尤之雲篆”、“阿修羅之雲篆”、“地獄之雲篆”、“怒之雲篆”，在以“坎之雲篆”照之，“心之雲篆”擬之，乾坤巽震兌輔之！
但由於缺乏其“源”，離之雲篆沒有像坎之雲篆那樣，有雨之雲篆為底，也因為肖碩對於“火”之法，所知所甚…
所以“離之雲篆”始終不得其形。
還有“艮之雲篆”，也是此理！
。矣山，艮
？山為何
！巒為聳尖山群，嶺為路有山群，陵為者緩而大，丘為者緩而小，峭為者陡而尖，崮為陡周平上，嶂為者胖而高，峰為者尖而高，嶽為者大而高
？山為，者山群非緩非陡非平非胖非尖非大非高非，故
！山為，者象群攬包，也非
？悟此此有可碩肖
！無並
。法其得不直一”篆雲之艮“與”篆雲之離“此因
！抹一出爍閃然驟中神眼刻此，碩肖的外景之闢開在，了卻碩肖，際之展莫籌一神之面六在就而
”！絡聯互相在都萬事萬間世這，化變在都萬事萬間世這，的說們他是像就！悟在現就我那，有沒是若“：道暗裡心
”！出不化演，六已八由理沒“
”！化變是都，角視是都“
！起隆有地，谷化冥幽，”篆雲之幽“出喚又後而！萬承地，地衍坤以，”篆雲之坤“出喚即當，碩肖的慧智有目，著接
……後然再
。化變類萬，地牽天以，篆雲之乾。陷下有地，之侵澤以，篆雲之兌。沙細有地，之吹風以，篆雲之巽。淵深有地，之腐水以，篆雲之坎。痕裂有地，之擊雷以，篆雲之震
！照映相互
！艮有就兌有，峰有就淵有，起有就陷有，下有就上有
。形雛得”篆雲之艮“
！”篆雲之“、”篆雲之心“、”篆雲之鬼“、”篆雲之牲畜“、”篆雲之生“、”篆雲之人“出喚，中景之闢開在著接，笑一是又碩肖，後而
！緒了有人，考思了有人，了有人，此因，中之的人塞”鬼“與”“、”心“將
！吃了有人！吃要人
！吃能焉，力之猛無人，羽之鳥飛無人，能之爪利無人是可，上畜牲的中景之闢開在同他與了在定鎖標目將人
。暴狂蠻野，飲茹但，歸而斬，劍持人，來而召應”篆雲之劍“，乎是於
！勢其助風，之照日大有又，”火“縷一第了生產時頓，中景之闢開，撞互相”篆雲之生“與”篆雲之震“，木擊電雷有，作大雨風，日一有如而
！盛越來越，火
！機契的闢開明文了到找，人
