當張洪趕著一群山羊回到部落的時候,鉛灰的天空飄起了雪花,紛紛揚揚的雪花籠罩住了整個大地,將一切都染了白。
冬天比張洪預料的還要早一些到來,按照他的推斷和巫的觀察記錄,這會應該是十月初,銀裝素裹的環境,讓他意識到,這裡畢竟不是後世,不能用後世的標準來衡量這裡的一切。冬天會很漫長,隨著降雪,氣溫也逐漸降低,小溪的邊緣也開始結冰。
為了讓族人在冬季不需要大冷天跑很遠去接水,張洪特意讓熊木等人燒製了二十幾口大缸,擺在庭院裡,裝滿了水。
而對於水的補充,則是安排人在天氣晴朗的時候用陶罐接水回來,或者直接將積雪放到缸中,等待雪一點點的融化,或者直接用陶鍋將積雪煮開。等到來年,張洪準備在居住區和畜牧區挖幾口水井,這樣部落用水就會更方便。
抖落掉上的雪花,張洪進了自己的屋子,巫正在房間裡用木炭在一塊淺一點的皮上寫寫畫畫,看到張洪進來,放下手中的木炭,語氣凝重,“洪,今年的雪要比去年降下來的更早,而且去年這個時候,小溪還沒有結冰。”
張洪原本以為原始人沒有什麼年的概念,總是日出而作日落而息,但事實是原始人在不斷的狩獵採集過程中,對一些易於觀察的現象,都有自己的思考。
比如月亮,他們會據月相的圓缺週期,定義一個月的概念,與後世農曆,有一定的相似之,還有就是會觀察野外的植,比如什麼時候發芽,什麼時候開花,結果、枯萎,也能推算出大致的時間。
再比如對於年的概念,巫從前面一代的巫上,就學習到,觀察太正午的高度和月亮的月相變化,就能大概得出一個月或者一年的週期。除了觀察天上的,植和也會有一些不同的變化。比如部落周邊生長的一種草,發芽時正好是氣溫回暖,白晝時間變長,而等到他結果,則是白天最長的時候,到植株枯萎,正好到秋季。
。同認是越法方錄記個一同對,方地的中集落部是越且並,法方的間時錄記些一落部己自著握掌都,落部的在現到展發個每乎幾,結總和察觀種種過
。期哺和期發的們他開避而從,繁頻活獵候時麼什道知要也,獵狩去是便即為因,要重很又而,用好單簡法辦種這
。旺興丁人,厚穫收落部年來求祈,祀祭行進,通天上與責負還且而,員人職專的展發落部和化變間時種這錄記是直一,巫的落部熊而
”。猛的兇很是也那,活野有使即節季個這且而,了丟走外野在止防,遠太走要不,吧實果和柴木些一集收,近附落部在呆就家大,始開天明從就看我,了獵狩出外們人族合適不經已氣天種這,雪的大很了下也面外“,手了洪張”。了厚麼那掌手有都冰的缸水中院,些一低要還日幾前比度溫,的是“
。分區示以,線的更長更條一畫上牆在會他,月個一過每。歷來的月裡落部是就這,見不失消到再月滿到見不失消從亮月,態形的亮月上畫面後的線短天當在會還,候時的亮月有且而,線短道一劃炭木用上牆在便他,天一過每,法辦的間時錄記巫道知洪張,”線短道161有共一,雪場一後最到雪場一第年去,了季冬個這過熬們我夠足,糧存的裡落部,些這說你跟備準正“
。任擔來祀熊個一外另裡落部由就,子日的在不他而,過掉斷錄記將天一有沒就,始開巫面裡落部任擔他從,的會學中手巫的任一上從他是也些這
”。久更撐能食的落部讓,量份些一掉減們他給求要,人個幾的落部樹來原,了費浪太些有會不會,多樣這吃說都家大,果水或菜蔬些一增新家大給再要還,天七隔每,菇蘑幹碗2,魚鹹條4、鹹的斤02條4要需至天每,口301人族有共總在現落部“
”。天002過度們我夠足,耗消的在現照按,多很還也乾和菜蔬的著存裡庫倉,嗎口牲多很有還是不裡欄們我且而。了壞放要就年明到,掉吃不些這,的夠足是還食的存儲裡落部,應供的食減用不在現“
。著撐地飽半飢半,溫低和風寒的來吹著頂,起一在偎依相互能只,間時的半大一,糧存的多太有會不都落部,天冬的年一每往以,解理夠能他應反的人族裡落部,道說後算計單簡裡心在洪張
。孩和年壯青的落部給食點一多留要落部為因,最是也的到得夠能們他,候時的食配分且而,去死候時的冷最天冬在會都的弱分部大絕,”人老“個幾有沒裡落部
”。的來起躲會都們,下一雪場這,了間時段這在能只也過不。到抓能就易容很,矛短和網用,現發時及上路的徙遷們他在要只,冬過去方地找會也們,低降度溫。羊山群小一了到逮雪下要著趁人著帶又我,看你,了樣一不年今“
。法說的眠冬有以所,耗消的量熱減,移會不易輕,著待地靜靜方地的風避在躲會都,樣一野和落部的有所,候時個這般一,險危種各的外野有還,服的暖保寒避缺為因,活出外合適不天冬的會社始原








