刀耕火種，張洪不準備這樣做，哪怕是部落第一次種植農作，也不準備採用這種即使在原始社會也顯得原始的方式。
原因有很多，一來擔心火勢失控，將周圍的樹林、草場全部燒燬，那麼部落才起步的養業就面臨巨大的風險；其次是張洪與族人在此裡棲息久了，對周圍已經產生了領地的意識，這裡對他們來說就是家園，不允許存在可能破壞家園的行為；再者就是熊部落已經有了鐵的小範圍運用，接下來擴大生產無非是投人力、力等擴大規模，用鐵的效率要遠遠高於一把火燒掉後再理。
農耕文明不是那種走到哪破壞到哪的生產方式和文明，是溫和的、建設的，部落在此地紮，周圍的森林、草場、河流，都給部落一個棲息生存的環境，而張洪發展農業，也就會將對它們的破壞降到最低。
竭澤而漁，已經影響到了部落的發展。冬季到來之前，部落裡經常捕魚的隊伍發現了一個問題，越到後面，捕到的魚就越，而且個頭也越小。
張洪知道在河流中漁業資源總量是很富，但某一個區域，漁業資源的數量卻是一定的。部落短時間高強度的捕撈，勢必會給原來的生態系統中帶來一定的破壞，就導致捕到的魚越來越也越來越小。這並不是說要在原始社會談什麼保護、環境保護的理念，而是要發展，更好地發展，這些問題和憂就不能視而不見。
要保證部落有足夠多的魚，就要經常更換捕撈地點，而且有計劃地採取人工養的辦法。
人工養魚蝦，在這個原始社會倒是不難，無非是找個水塘或者大一點的水坑，放上一些魚蝦苗，隔一段時間灑一些臟或草籽就行，實在不行，甚至可以不用管，只等著秋季捕魚就行了。
當然這樣子的產量也會低很多，可沒有其他辦法，人的口糧都不足，更何況魚類呢。在營地取水的小溪旁，有一個大概10畝左右的窪地，平時窪地裡面也有一個個的小水坑，在第一場雪降臨前的幾天，張洪帶著族人花了兩天的時間，把這個水坑挖深挖大了一些，裡面也連了一，最深的地方離地面大概有2米深，水坑僅留有一條半米寬的水道與小溪連線。
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