“凡事預則立，不預則廢”
巫帶著人在石部落參加集會的時候，張洪已經將部落的今年規劃給定了下來，並在空閒的時候，帶著族人一點點地準備各種建築所需的材料。
來自後世的經驗，讓他有強烈的憂患意識和未雨綢繆的行準則，現在部落所做的事，無論是生產各種工還是準備材料，其中所蘊含的技，放在後世工業化高度發展的時代，任何一個小作坊或者手工達人都能給手出來。但對於十幾萬年前的原始社會，沒有材料沒有工，無論哪一樣單獨拿出來，都是需要花費很多時間和力才能解決掉的事。
四月底，距離粟播種下去也有50多天了，這段時間降水了一些，還好粟本是比較耐旱的，而且臨近小溪，取水灌溉也很方便。留在部落負責照顧粟田的族人們，都提著水桶，從小橋下面提水，然後放到驢車上運到田裡，再由族人們挑水一桶桶地澆到地裡。
春種一顆粟，秋收萬顆子，不實際驗本會不到種地的辛苦。種植粟，一開始讓部落裡每個人都覺到新奇，但過了一段時間，能夠保持這種激的人就了很多，到現在，要不是部落裡的分工，族人們都不會主地來田裡進行照料。
可張洪不打算跟族人們解釋太多，除了跟巫耐心地說過幾次，打消了他的疑慮外，其他的族人，只有在看到收時的景象後，才能知道這些不起眼的粟，是他們今後生活的保障。
現在這些不起眼的粟，幾百畝連一片，綠油油地，看起來就讓人心愉悅。在播種完粟開始發芽後，粟苗只有五六釐米高的時候，張洪就有意地將弱苗給拔出，只保留一些壯的苗，用後世的話做間苗，讓這些留下的粟苗獲得更充分的營養。
要想盡可能地提高產量，就需要進行合理植，在不影響單株產量或單株獲得一定產量的前提下，增加種植度。合理植可以協調穗數、粒數、粒重三者之間的關係。
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