第二天一早，族人們起來之後，按照熊洪的安排，分為幾隊，分別做各自的事。
鹿皮帶著骨語等人來到山外，把熊皮等人從河邊運過來的黃泥塊給砸碎，挑出裡面的石子、樹枝，然後倒水，使勁用腳踩。
變得細膩的黃泥，在幾個熊木“徒弟”的製作下，變一個個大小不一、形態各異的陶，雖然技藝不，但總算基本的功夫沒有丟，晾乾後還是勉強能用的。
稍微乾燥一些之後，骨語等人就小心地把這些陶胚給運到山裡，等待乾。
另一邊，採集完泥土的熊皮，又帶著人拎著斧子和鋸子，在離山腳下不遠的樹林旁砍樹，主要找那些倒伏或者死亡的樹木，砍一段段的之後，運回山外，並劈一塊塊大小差不多的木料。
這些木料按照一定的形狀進行擺放，四周還用黃泥土給封起來，只在頂山、底部留了幾個小孔用於通風，熊皮是打算燒一些炭出來。在這裡沒有熊部落的煤炭用，只能用這種辦法來製造一些木炭來充當燒製陶的燃料。
當然，如果不考慮陶的使用壽命的話，用木頭燒也是可以的，但熊洪還是不願意“將就一下”。
現在又不是沒有時間，熊洪還是想盡量保持熊部落產品的“高質量”狀態，所謂防微杜漸，如果讓其他族人從這種降低質量的生產過程中領悟到什麼，比如工減料、不遵守規定什麼的，那對部落的危害更大——熊部落目前的發展才剛剛起步，這種思想可要不得。
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