停下來是不可能的，像遊牧民族那樣隨著季節遷徙，那更加不可能了。悉歷史的熊洪非常清楚，推廣和發展農耕文明才是熊部落的唯一齣路。
“熊木，你的想法有些道理，可是你真的沒有看出來嗎？”
熊洪笑了笑，熊木在部落裡一向以聰明著稱，而且跟著熊洪這麼長時間，彼此都很悉，要說他沒有看出熊洪的意圖，熊洪絕對是不會信的。
“部落夠大了、生活安穩了，這是你真正的想法嗎？五六年前，我們過的是什麼日子？大家得眼睛發綠，凍得瑟瑟發抖，獵到一頭兩百來斤的野豬就能讓整個營地開心的跟過年一樣。再看看現在，片的農田、滿滿當當的糧倉，還有這麼多牲口，更別說什麼鐵啊陶啊這些。你說，要是我們當初發現了陶鍋就停了下來，還能是現在這個樣子嗎？”
“孩子能吃飽，人人有穿。這變化，可不是昊天給我們的，而是我們自己一手一腳地幹出來的——這個道理，別人不清楚，你熊木難道也不清楚嗎？”
熊木被熊洪的問話問得一怔，正如熊洪所言，他當然知道熊部落正是在這種一邊建設一邊探索的過程中，逐漸變得強盛起來，但部落裡的確有不人開始存在休息的心思，哪怕乾的活並不重，甚至比以前狩獵時還要輕鬆。
但還是有很多人在他耳邊說這些話。
“知道為什麼讓你們這些人當隊長嗎？知道為什麼我會堅持讓大家學習知識嗎？我就是想讓大家能夠明白這個道理，熊部落不能甘於現狀，而是要不斷地建設。”
”。助幫的大多來帶設建的們我給，西東的來回運到看沒卻，工和食糧的去出運到看只們他。騰折瞎是不，費浪是不，地營新建，索探四人派我“，昂激的過有未從一著帶中氣語，道續繼洪熊
”？減會麼怎地的耕要家大？水下麼怎隻船？來出造麼怎銅青，西東些這有沒？口人換、油桐換、礦錫換家人跟麼什拿們我，設建的地營骨白有沒？油桐和礦煤、礦錫有還裡那道知誰？部諸河白有邊東道知誰，空天塊小一這頂頭是就的到看能，蛙青的裡井水到扔被像就，方地的小算不來起看塊這岸北河淩在窩就們我，前之它現發沒，地營骨白如比“
。法想的出自親消打洪熊讓想是還他但，思意好不些有也，張了張木熊
”。上路了在死人族名三有經已，息訊的回傳月個上，伍隊的們他大熊，走好不可上路，險犯去自親要必何長族，錯不還也展進說聽？嗎索探面外在正不們他大熊可“
。噓唏是很人讓，裡林山深了在死地息聲無悄卻，中鬥搏猛跟在死有沒，量力堅中的養培久長落部過經是都也，壯青是都，人族的去失，中霾陷落部讓度一息訊個這
”！的價代出付不有沒就，展發是要只，亡死者或傷人族有會也，候時的獵狩“
”。趟一面前去要更才我，落低神們人族，險危方前為因正“，方地的濫氾許允個一是不就，置位個這長族可，心痛很也他，亡傷的現出員隊於對，人族的索探中林叢的佈遍機危在些那心擔然當他，定堅是很音聲的洪熊
”！啊落部熊的境環造改能、設建能、紮能要是！人是們我，野是不們我，不？害禍去方地個一換再，管不下扔就裡這完吃，樣一野像，點腳落個一下找了為是止不，去出人派我“，暗黑的昏黃了穿彿彷，高拔然陡音聲的洪熊”，想一想好好！木熊“
：上心木熊在敲地狠狠，晰清字字卻話的洪熊，響作呀吱車
”。方地的存生合適更造改裡這把要們我，樣一不們他跟們我但，了存生方地個換裡這開離要快怕，落部的般一照按，了年多有了存生們我方地個這，來下紮的好更了為是而，方地的好更找尋了為是不，索探們我“
。方地的來起設建他開離，裡這開離意願不也他，方地的好更了現發怕哪，的來起設建瓦一磚一他括包也，人族有所是也，模規的在現有能落部熊，對的說長族，語無然默木熊
”。口牲的壯強更有還能可，稼莊的產高更、植種易容更籽粟比有許也，和暖更裡這們我比要方南“
。尖角牛鑽易容然不，楚清說他跟地好好得，彎來過不轉就候時有袋腦的木熊道知洪熊，神眼的思所有若木熊到看
”？嗎的來法辦的樣這照按是就不，果的在現落部“
。人族他其教去們他讓再，後訓培一統，來起中集們授教個各及以黑熊的育教責負把先備準是還他，化分的重嚴現出想思的落部讓不了為過不，法想的視短又笑可己自清認會漸逐人些這，移推的間時著隨會為認洪熊，派徙遷和派守保的落部於對
。法想的各有各卻，了達發落部在現而，標目個一的同共有只，候時的子肚起一家大，象現的笑可很個是這——致一結團法辦沒就落部，法想的樣各種各現出會就，一統不想思
。田種心安，裡這在留要是而，走搬會不也，下停會不既落部，狀現於安麼這會不，人族的法想有力能有分部大，信相洪熊過不
