那洗腳水也不是如同的水，乃是辯才天特意去隔壁太神系之中尋得的混沌神水，乃是太神系的造主混沌水神努恩誕生的混沌河流中的水。
辯才天的權柄除了智慧和力量之外，也有除人之穢、給人財富、後代、勇氣的權柄。
而辯才天誕生於大梵天的左手大拇指，因此在吠陀神系和治下諸多世界之中，凡人們都會用左手清理汙穢。
實際上，凡人們用左手，只是因為右手做的事更多，左手事，省的汙穢罷了。只是傳著傳著，左手，尤其是左手大拇指就有了除去汙穢的功效，在傳說的加持下，誕生於左手大拇指的辯才天也就走了除人之穢的權柄。
作為專業的除去汙穢的神只，辯才天自然知道什麼水洗腳最好用了，而經過了努恩神與梵天神兩位創世神，造主的加持，恆河水自然也有了超凡的力量。
比如，恆河水可以洗滌汙穢，除去一切病痛，不過，由於吠陀神系的因果系和質守恆，能量平衡原則，汙穢和病痛被恆河水從人中洗去後，不會消失反而會附著在恆河水中。
因此，恆河水了吠陀神系之中最為潔淨之水，同樣也是最為汙穢之水。吠陀神系的眾神們與修行者們發現了恆河水的特殊，故而開發了很多用途，清理時候可以用，用過之後裝起來，等到需要詛咒別人的時候，就可以將帶走自己汙穢的水潑過去，增加詛咒的效力。
秦玄的那尊化是一尊詛咒之神，幾乎收集了整個高天原神系之中的負面緒，哪怕是詛咒之神吸收了這些負面緒也會被沾染跌落神位，為一尊魔神的。
。泉之咒詛的殊特果效數無了形，起一在合融水河恆和咒詛的化緒面負些這將，徑蹊闢另玄秦以所
。種那的果效麼什有能就咒詛麼什合混，”淨純“的正真，水河恆的中之壺神裡手天梵大和天才辯於自來的買子樂妙找是而，水河恆的穢汙多很著帶面裡的粹純不並些那裡河恆是不還水河恆的到得玄秦
”。你是愧不，害厲“：指拇大了起豎後最，睛眼了大瞪能只也爾梅，此對
。的到得後之純提水河恆將是便水之咒詛種這，料材的水之咒詛有都中方配藥魔不的祂，水河恆過用也師法大林梅
。種那的淨純最了換都水的國神個整己自將筆手大般這玄秦像不，水的裡河恆條那的淌流上地中之界世主系神陀吠是都的用林梅，過不
”。神法魔黑些一作製他用要我，唄點我勻話的有是要？有沒有還水河恆的過用沒裡那你“：道問聲小爾梅……西東好這有還爾奧然既，過不
。康健和命生是都噬反的次層低最，強極噬反的法魔黑，裡那人凡的生永和力權，富財得獲法魔黑助藉圖妄是其尤，中之群等魔惡，怪的法魔黑用使些某在，的小用作副是算都心響影會法魔黑的行流界世師巫，名出樣同用作副大強的後過用使，外之名出力傷殺的它了除法魔黑
。了罷智理的恩索西了定固，點錨為作柄權種各等”遇機“”路道“己自用使神月冥，過不只，怪的序無為後最，智理去失的漸逐會也，候時的法魔黑用使恩索西神之法魔黑化的神月冥位那是便
。在存然依耗消，耗消有沒著味意不並鎖，過不。了鎖祂為因是，所為不恩索西，候時的智理的恩索西耗消在法魔黑，說地單簡
。噬反加增會還準不說，噬反消抵能不並柄權個這，以所，智理有沒著味意就本生混分部大，只神的生混是為因神之混和，柄權的路道和遇機有沒卻，神之法魔是林梅
。點一下化煉去再，後之合融，化煉的點一點一夠能只，柄權的法魔黑噬吞全完氣口一能不也，想不並林梅，以所
。存儲來用神法魔黑件一作製水河恆合融料材多諸和金鍊以定決林梅，此因，行才來取壺神個那把得怕恐……水河恆的要需，柄權法魔黑納容全完要想，低不級等柄權法魔黑，是只，一之容的好最是對絕水河恆，的要重很就只神的柄權法魔黑存儲著味意就也這
”。出我料材，德功，火香，我給神件一做多要你，是但“：對反有沒並爾奧”。以可“
”？的狀形麼什要需你“：是只，常正很個一做多，弄好很神的柄權放存來用種這，放是也羊隻兩，趕是也羊隻一，頭掉爾梅”！以可“
”。神的樣模子剪把一要我“：道說爾奧
……事的關相運命和等變更運命及以，溯回空時，塌坍空時了現出間瞬一某在乎似邊那荒洪，過說乎似尊本的他子日些前了起想然突爾梅”？子剪“
。神的看難分幾有又卻待期分幾著帶上臉沃德林格和多利布鄧意在沒毫，了開離便著說著說人個兩爾梅和爾奧
。了擁些有間瞬堂禮的曠空些有還來起看頓斯布有只來本，堂禮進生學的茨沃格霍和生學的朗特斯姆德著隨，上之堂禮
。的校學個哪是桌餐個兩這了道知人讓就顯明很，應呼互相著穿的今如校學個兩和紋花的上桌餐而，桌餐條兩了現出空憑又心中的堂禮在，倍一了大擴間瞬堂禮的小算不經已就來本，前面的生學和授教有所在就，前面的長校位兩在就，手揮一堂禮著對杖魔出拿，前桌長在站是只，惱苦此為不並格麥，過不
。蘊底的茨沃格霍示展們他向在是這授教格麥道知然自，變一微微臉長校位兩的上位席授教在坐，幕一的氣火煙毫帶不這著看
”。吧歌校的們我出唱調音的歡喜己自用，曲一上獻們他為們我讓請，們他迎歡了為，後然，吧們人客的們我迎歡次再，們子孩“：道說續繼授教格麥，完沒還這過不
。道味般一有別來起看，笑可不並也，雜不並卻是但，有都音聲麼什然雖，來起了唱始開們生學的茨沃格霍，中空了在現出詞歌的歌校茨沃格霍，揮一手隨著說
”！了以可就己自的好更為要需只們他，下導教的茨沃格霍在，誰為要需不更，一劃齊整要需不，律一篇千要需不們他，我自是念理育教的校學們我“：道說才授教格麥，們師巫小的歌唱著看
