手段?江玄自然是不屑於用什麼手段的,佛經重意不在文,尤其是禪宗之法,更是頓悟,哪怕不曾讀過一句話,不認識一個字,只要有了頓悟,明白了禪意,就能佛,得正果,
譬如那位禪宗六祖慧能,在24歲時,因聽到客人誦讀《金剛經》中“應無所住而生其心”而頓悟佛,了佛門之中有名的強者,曾經為了傳播禪宗教法,化大寶如來靈山大雄寶殿,從多寶如來那裡分了半座蓮臺,從此禪法傳天下,慢慢的衍化了佛門大宗之一——禪宗。
江玄做的也只不過是將自己對這三部經文的理解化為禪韻附著在這四頁紙上,若是以前道韻,禪韻就是大道的餘韻,講道說法之時出現的一種異象罷了,或許有人可以從中參悟出什麼來,但是,想要主的把自己對道理的理解完全融道韻或是禪韻之中,很難,而且這種韻律很難儲存,會隨著時間不斷的溢散。
但是,現在秦玄得了資訊之道,尤其是資訊轉化之道,和資訊儲存之道,能夠讓這四頁紙上的資訊,禪韻永存。就連之前江玄封存從仙天印之中領悟的大神通天印的石碑,實際上也用了資訊之道作為加持。
當然,悟止佛子能夠在頓悟之中直升渡劫,也不只是江玄禪韻的影響,還有一部分是因為他自己本就是佛門一位大修士的轉世,甚至於他前世的就被封印在他的,等著他達到了一定的高度就會解封,讓他有選擇的接收前世的一切。
而江玄做的只是將悟止佛子的累世智慧開啟,然後配合著禪機,緩慢的釋放出悟止佛子前世的境界,功果,至於記憶什麼的……江玄並沒有理,只等著悟止佛子頓悟之後,自行選擇是否要繼承前世記憶,畢竟,記憶這個東西遠不只是一段經歷這麼簡單,更多的還有其中的因果。
佛門重因果,若是不知道也就罷了,但是一旦知道了,就必須要有一個結果,無論這個結果是好是壞,總是要有一個說法的,至可以了了自的心結。
虛空之中,聽著須彌山老佛的問話,江離也嘆了一口氣:“我也不知道,我只知道他似乎是藉助一門秘法轉世而來,說是來探索前路的。
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)完章本(








