那印記,並非實,而是一種超越了質與能量的形而上的“憑證”。在其流轉不定的形態中,若能窺見其真容,便會看到它彷彿由無數最細微、最璀璨的規則線編織而,這些線是宇宙誕生之初便已存在的本法理,是構築一切存在的基石。
它緩緩旋轉時,部彷彿有星璇生滅,有長河奔湧,有深淵吞噬萬又歸於虛無,繼而從虛無中再次萌發新生。這迴圈不息的景象,正是世界本源與一切法則與質的、住、壞、空的終極奧義之現。
在許多能夠知到“規則”存在的宇宙和文明中,對這種印記有著不同的敬畏之稱。
有的稱之為“世界之心契”,意為得到了世界本源的契約與認可。持有此印記者,便如同與整個世界簽訂了一份至高契約。
世界不再將他視為外來者或部的一個普通個,而是視作自意志的代行者,或者說,是規則網路中的一個關鍵節點。
而在一些側重於法則研究的智慧族群認知中,它則被定義為“源許可權”。他們將世界本源法則視為一個嚴而複雜的底層作業系統,而這印記,就是一枚最高級別的管理員金鑰。持有者無需理解所有規則的複雜執行機制,便可過這印記,直接向“系統”下達指令,呼那構現實的底層力量——世界之力。這力量,是創世與滅世的源泉,是維繫萬執行的本能量。
在另一些傳承悠久的修行文明裡,它被尊為“天心印記”。所謂“天心”,即天道之心,宇宙意志之顯化。得此印記,便是“道在我心”,個人的意志能在一定程度上與浩瀚的天道相合。
從此,言出如法隨,意引天威。呼吸之間,可引周天元氣汐;一念之下,可調山川河嶽,無盡星辰之力。讓修行者不再僅僅依靠自積累的力量,而是為了一個引子,一個樞紐,能夠撬整個世界的磅礴偉力為己所用。
。分部一的割分可不則法礎基其了為,中之路網則規的界世新那了融地底徹、地完,洋海匯滴水同如是而,靈生的定特個某於附依有沒也,地大川山于化顯接直未並它。界世的生初方那了融地息聲無悄,下視注目的明難雜複在存維高有所在,記印的能可窮無著藏蘊道這,刻此
。者老古的衰興道萬遍歷,滅生宙宇窮無證見,世存已便始之初太育孕宇寰元多方此自是那?在存等何宰主位三
?主館的地之測可不於位那是況何更,意深含皆啄一飲一,一舉一,界境等這們祂了到。瀾微起泛已便中心們祂,時上紮馬的俗凡似看那在坐們他讓地寫淡描輕主館年那當
。音道的晰清最了響敲中海心的瀚浩們祂在,鐘晨鼓暮同如是更,囑叮意隨的”上帶紮馬把“句那主館,時之客送在而。凡非已就本,恙無然安而韻道的發散識意無們祂載承能但,通普似看紮馬那
。額名的界世新的闢開同一道同位兩和主館年由方那進賣售——說如比,麼什些做在近最力勢的好主館年和及以主館年道知就,一念心們祂
。了在現到活能可不也,白明不的真個三們祂是若。理道的白明不有能還個三這,跡痕的話談的邊那漠古在祂中之河母空時掩遮有沒並也主館年而
。呢歉道禮賠的確正何如們祂點指是而,贈的單簡非並這,悟明間瞬個三們祂,是於
。火觀若已早,力潛與向走的宙宇方一定決至乃響影刻深何如源本、道天稱或志意界世於對,結終與生誕的線間時條條一、地天方方一宙宇元多自著瞰俯們祂,來以月歲盡無
。長界世新方那助幫,記印的則法界世引手出個三們祂讓是就顯明很,們祂點提主館年,以所。限上的到達能所者強與明文的生誕部其在了定決接直,向傾的則規層底其至乃、容包、弱強的志意界世
……族立生創此在在存大強的來外許允至甚,族種浪流的外之元多自來多諸納接,抱懷開敞以所之們祂,上際實,路車輕是算也們祂事這
。機契線一的籠樊有現越超那到找能希,果道自灌澆,糧資為作此以圖試,”則規“與”理道“的系宙宇自於異迥、的帶攜所上在存與明文域異些這取汲了為是便,的目本其
。果結的下織局佈後背與合巧緣機數無是,例特的中例特是過不那,羅大道證地意寫鬆輕似看年當玄秦起想回。仄是越,行上往越,難艱途道,竟畢
。輩之與易非絕?輩之天通段手、劫量量無經歷是不個一哪,在存位幾那的峰頂量力與序秩界萬天諸著表代、游上河母空時正真於守鎮今如而。點終的及可不遙卻求以寐夢者行修數無是乃,圈迴自,空時超,果道羅大的正真
:障屏的越逾法無乎幾著立矗已早,方前途道的己自,到看地晰清比無才,時路前展圖試,巔絕的今如現臨登們祂當,是的力無到們祂讓更
。尊天初元的源同韻道、彿彷量那有更,尊天始原的化所尊天始元者道由及以,尊天始元代二著立屹然巍,頭盡的路道那在,而然。點基之始初宙宇,元歸法萬尋追,道的君星初元
?過得越能何如,本則法定既的”源“與”始開“了義定那撼力之自以要於異無,道證此以要者來後,滿佔念概的”初“”元“將乎幾,在存的格同乎幾位三
。斯羅塔爾塔——神之淵深老古的睡沉陷便初太自位那有只似看,前面的祂。結終墟歸,萬淪沉,道的主之淵深
。營本大的界世源本大三他其在神古、神邪的來而渡地之狀名可不般這界神混從數無了為已早,質本淵深的老古位那,而然
。響殘混的識意無抹一又神古睡沉那為終最,化同、蝕侵所念概狂瘋與志意落墮千萬的含蘊中其那被能可極都,質本淵深的表代所斯羅塔爾塔深圖試是只怕哪,界境的前目己自以,疑懷不毫主之淵深。合聚念概的染汙滿充、險危度極個一了經已就本其
。步一進再敢不本,夫功下上之神,在只系淵深的祂是就,上路道行修在現表。回不去一怕生,”淵深“的整完、的正真那抱擁、沉底徹靈自讓敢不而,滅毀與噬吞的面層質於重側敢只今至道之淵深的祂,此如因正
。路攔者強至的一唯、的化象般那斯羅塔爾塔或始元如個一有沒並,上路前的道之空時。雜複為更則況的祂,河母空時於至








