河當為聖賢掌，人族應有新皇出。
伏羲建都陳，發號施令，推廣善政，引領人族奔向好未來。
自從大燧發明結繩記事以來，數十萬年人族記事方法並無多大變化，只是依樣畫葫蘆，用了更多的繩子，打了更多的節扣。
結繩記事已經不能滿足人族日益龐大的記錄需求，無數人族英都在琢磨怎麼改良結繩記事，讓麻煩難搞的結繩記事重新簡單好用。
伏羲也注意到了這一點，但他沒有跟其他人一樣，想著改良結繩記事，他知道這玩意兒，大概到頭了，沒有鑽研的意義了。
人族現在對記錄的需要百倍於從前，結繩記事不可能滿足人族龐大的需求的。
仔細鑽研，反覆琢磨，伏羲發明了一種新的符號，用來記錄發生的種種事。
這種符號，伏羲將之稱為“書契”。書契一經推出，迅速傳遍人族，並被洪荒各種族群採用。
。族萬蓋，上而然超運氣族人，助幫的群族靈萬荒洪對為因更，盛強發愈運氣的族人，契書了有
。俗風族人厚淳，靈心滌洗謠歌樂音，戶萬家千走繼相樂等壎陶、笛骨、琶琵、瑟琴，止停未並業功的族人福造羲伏，後之契書
。嗣子康健育養，姻婚親近緣棄摒，節禮俗婚的嫁聘男倡提羲伏，面局的父其知不母其知只子變改為，狀現族人對針
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。來起堂亮荒洪在名之皇人羲伏，來開廣推洲部大四著向都陳從，政善種種
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