以漢製為例，秀才自賦役全免，舉人除自的賦役全免可帶二人，而進士則可帶免四人，其他致仕員據品階也有不同程度的優免。
李瓚目閃了閃，說道：“聖上，衛國公所言，可謂查補缺，一條鞭法雖好，但鑄銀之火耗的確不可輕忽，更遑論銀貴谷賤，使百姓苦不堪言，如今折以銀元徵收賦役，可謂一條鞭法之弊也為之掃空，而攤丁畝一節，使普通百姓生養之費大為減輕，更可收天下百姓人心，此為德政。”
不收人頭稅無疑是一項德政，猶如康麻子的永不加賦，這可以收底層百姓之心。
齊昆目中也有幾分驚訝，說道：“聖上，此策周延、細，較之一條鞭法更為，臣也無異議，只是皇家銀號之稱，尤可待商榷，微臣以為應以戶部督辦該銀號，如是由務府籌辦，長此以往，微臣難免鹽司、織造貪弊之事重演於世。”
一條鞭法其實在高仲平總督四川其間，就已經試行多年，齊昆在戶部待這麼久，自是知道該法之裨益，或者說崇平帝也早就知曉此法之利。
更不用說，清丈田畝也能查清匿糧田，擴大徵稅範圍，增加國庫收。
主要是北方的一場大勝，才讓此事有了落地的可能。
賈珩聽著齊昆所言，面不變，他就知道務府辦皇家銀號，鑄兩改元，這齊昆會有異議。
”。牌招的家天著信會也，之聞姓百，號銀家皇為名今如，子銀存敢必未姓百時彼，異何庫府方地於則否，號銀設鋪能不部戶“：道口開
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”。杯兩飲，惜請還上聖“：道說，一著見上面瓚李
。道勸，紅微圈眼也昆齊”。飲多可不，重為龍上聖“
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