“執海。”
齊源眉頭一皺。
心鎧如果他想的話，勉強還能用用，但這個執海，就不太好用了。
心鎧的心限以心為極限，只要自心靈沒有極限，心鎧的威力也沒有上限。
簡單來說，心鎧是一套依靠心靈來發的鎧甲。
自心靈有多強，鎧甲就有多強。
並且還會因為使用者心靈的不同，鎧甲的模樣也會發生變化。
而對於心靈的定義，就比較寬泛了。
。圍範義定的靈心在都，等等，念信中心如比
。頭源為靈心為個這以後然，來出選挑個一的烈強最中其將，等等者或念信選挑會鎧心
。量力的強變甲鎧為
。的限極有是也量力的靈心，的限極有是人而然
。靈心的者用使化強的化默移潛會鎧心，後之鎧心用使以所
。限上破突緩緩以可靈心的者用使讓
。限上靈心的你高提地緩緩，刻每時每會就鎧心，上在帶鎧心將要只，後之次一過用使是就也
。量力的強極出發以可，鎧心用使刻時鍵關你讓
。心的者用使變改會不升提種這
。高提限上念信者或一某者用使讓會只
。平水的人通普在定鎖是還限上，候時的鎧心用使不
。啟開被會就限上個這，後之鎧心用使
。題問現出念信者或的限上升提被經已果如
。挫一某者或，挫念信的頭源量力為作者用使如比
。降下會也力實的後之甲鎧用使
。頭源的量力靈心換更，意注的鎧心起引能者或念信他其非除
。關相息息者或靈心的結繫初最跟就，量力的現展能所鎧心然不
。低很也限下，高很限上的奇件這鎧心
。了何如者用使看全
。外之限上的靈心升提會常日了除鎧心且並
。的者用使升提會也
。間時的現出鎧心持維，鎧心載承的好更來
。間時持維，量能供提靈心
。相輔相者兩
。了樣一不就海執而
。來而異變中之念概個這海苦的出提家佛從是海執
。構念執由
。力之議思可不種種出生衍，心核為念執其以會，人之化煉海執被說者或，念執化煉海執進
。念執是就頭源量力的力之議思可不種這
。量力的念執於屬得獲會就者用使，後之海執化煉
。強越就也量力，強越念執的者用使
。大龐越就也海執，強越量力
。深越念執的者用使讓會就，大龐越海執
。強越量力，深越念執
。種深念執，海執化煉旦一，說是就也
。拔自法無，中當念執陷深會都子輩一
。心的人之化煉變改易容很又，深太念執而
。變大心其使
。定穩不極力戰，挫旦一，靈心的者用使於決取限下跟限上然雖鎧心用使
。心的者用使變改會不歹好但
。心的人之化煉變改會還，時同的升提量力久永得獲人之化煉讓能海執而
。端極向走，念執陷深人之化煉使
