這接歸墟界的傾軋蛻變,幾乎就是一條不功便仁的路。
新功法極淵天象訣,倒是真的符合名字,要麼跌深淵,永遠爬不上來,要麼就一飛沖天,扶搖九萬里。
真正八階造化境的強者,面對歸墟界的天劫,都要戰戰兢兢如履薄冰,不做好萬全準備,都不敢去接引天劫。
區區七階開天境,是的,在造化境面前,開天境真的只能算是區區二字,竟然就敢去接歸墟界的天劫。
這件事要是被造化境強者知曉,不知要如何笑話,蚍蜉撼樹,不自量力?
當然,將極淵天象訣修煉到大圓滿境,最終到底要不要接天劫,掌握那一造化之力,完全是修行者自己的選擇。
並不是說,修煉了這門功法,最後必定要遭天劫。
而且極淵天象訣的這個天劫,肯定跟造化境的四九天劫,沒有任何的可比,只能說本質一樣,但強度差了很多。
。劫天試嘗易輕會不是怕,已得不萬到不,重慎再重慎會定肯後最,訣象天淵極煉修以可果如者行修他其
。劫天的界墟歸次一拼死冒能可有才,住擋障屏境化造被,合融則規主種四風火水地將法無直一非除
。事的渠到水是乎幾境化造到破突終最,破打接直被於等障屏的境化造,功果如
。力之化造掌,劫天經歷是就,事件一第斐陳,滿圓大訣象天淵極待,了的慮考好麼什沒就個這,言而斐陳於對
。來過復恢以可也斐陳,碎軋傾界墟歸被間空點源便即,份備的板面有但,功次一以可定一己自得覺沒倒斐陳
。劫天破突希大極有是,源本的礴磅就本斐陳以,點鍵關出找中從,次幾試嘗多
。間時的息九力之峰巔復恢接直以可,下態狀死瀕,特個了多滅不神見通神,境天開破突初當且而
。題問的消道死心擔用不,來過復恢己自將的穩安,後劫天離在斐陳夠足經已,間時個這
。份備的板面靠依以可舊依斐陳,劫天的膽喪風聞境化造讓些這,劫重九九、劫天九六、劫天九四,境化造到破突來未斐陳等
。力能的要重其極個一了然突,特個這份備,後境天開了來到想沒是倒,過用沒都次一乎幾,前之境天開在斐陳,特的份備板面這
。來出藥悔後的數無出多斐陳讓於等份備這,藥悔後有沒間世
”……藥悔後“
。覺的則規間時一麼那了有經已,言而上度程種某,份備的板面這,怔一微微神心然突斐陳
。在現到刻復去過的斐陳將,候時的要需等,裡那在錄記行強,去過的斐陳將於當相實其份備這,來未在現去過,河長間時
。在現是就也,下當遠永,的移會不是間時的中當,格間空的有擁直一斐陳有還,份備是僅不
。麼什住抓的正真法無又斐陳但,起泛中當海腦的斐陳在頭念數無
。界墟歸了控掌於等就,間時掌,則規的強最界墟歸,則規間時
。了低太界境為修的斐陳,方地的放安有沒悟領這但,悟領一著盪迴中海腦斐陳
。事的慮考能才,峰巔境化造是碼起那,則規間時
。去下了傳穹蒼鎮將,斐陳了到看,中河長間時自,妙奧間時一了悟領,候時的峰巔境化造在是只也,宴的族源如豔絕才驚
。別級的驕天於屬,中境天開在是就也,下助幫的文符銅青在資天的今如,事家自道知人家自斐陳但,人古無前是得覺人別,資天的斐陳
。上用以可就然自靈這,候時的到為修界境來未等,住記靈的間時關有那的中海腦將,頭搖笑苦斐陳
。族雨自來都全,峰巔境天開份一,期後境天開份五,出飛中劍元乾自粹靈的墨如黑漆份份一
。以可才遍一化純要,用使法無還今如粹靈些這過不
。粹靈照對的下留意特初當是則格間空個一外另,格間空放粹靈將斐陳
。中手斐陳在現出就粹靈的淨純團一,下一了整調再微略是只斐陳而因,多不差都質本在好,同相盡不也然自粹靈,同不度程的染汙力之詭心被境天開個每
。畢完化純部全粹靈團六,製炮法如
。不了降下量力的含蘊中當粹靈,染汙了除去
。幾無寥寥是更方地的用能粹靈的染汙被些這,格間空有沒是要但,虧些有似看,耗損的免避以難是這
。收吸的速快斐陳被,中當海識的斐陳在現出悟的量大,方四罩籠機靈的礴磅間那剎,粹靈的中手碎崩斐陳








