為太保謝淵蒙冤請重審疏
臣都督同知嶽謙，謹昧死頓首上言：天德二年歲末，臘雪初晴，兆民盼歲，而正一品太保兼兵部尚書兼史大夫謝淵，陷南宮囚室，蒙 “謀立外藩” 之冤，遭嚴刑拷掠，未蒙昭雪。臣忝膺邊寄，親歷謝淵守國之功，目睹軍民呼冤之切，瀝陳辭，懇請陛下明察秋毫，重審此案，彰公道、懲佞、安民心，以固邦本。
破題
謝淵之蒙冤，非一人之禍；公道之不彰，乃天下之憂。夫 “公道自在人心”，古訓昭然，天德歲末之境，益證其理。佞構陷雖毒，朝廷定罪雖嚴，然兆民信其清白，將士擁其忠良，歲末祈福，焚香請願，此民心所向，實為謝淵堅守之底氣，亦為陛下燭之明鏡。
承題
謝淵一生，以 “為生民立命，為萬世開太平” 為誓，自仕以來，歷縣令、巡、兵部尚書，所至之，弊絕風清，所任之事，皆關家國。青木之變，他力阻南遷，死守京師，護兆民於危卵；巡晉豫，他清查貪腐，賑災救民，活萬民於饉；掌兵部、兼史，他整肅軍紀，彈劾佞，固邊防、清朝綱。如此忠良，竟遭徐靖、魏進忠之流羅織罪名，誣以十惡重罪，天下軍民，莫不扼腕。
起講
臣聞太祖蕭武立國，首重 “忠勇廉明”，設三權制衡之制，防員擅權，立三法會審之規，杜冤獄叢生。今謝淵一案，獨異於此：無實證而坐罪，無會審而定讞，僅憑一封偽造之信，數名被之證人，便由詔獄署獨斷專行，拒三法司介。此非辦案，實乃擅權；此非懲惡，實乃構陷。夫佞之所以敢為，以其結黨營私、相護；謝淵之所以蒙冤，以其彈劾佞、不避權貴。歲末歲初，乃邦國承前啟後之時，若忠良含冤而不雪，佞得志而不懲，則律法形同虛設，人心日益離散，國本何由得固？
題
。也致能所飾矯非，深之戴其，”安更必年之年今，在若公謝“念常，貨年備、聯春姓百，間之巷街；”道公求公謝為願等我，路活謀等我為公謝“：曰泣，餅糕節歲捧手，外之門宮於跪，京赴里千孫子率者老有；雪昭其換命己以願，香焚祠赴發自，日三市罷姓百，冤蒙其聞今。輟不今至，祀祭時歲，祠生立其為姓百豫晉，際之末歲。火水於民萬活，民濟棚設，糧放區災赴親，忠陳郎侍部戶之款糧災賑扣剋罷劾，地其巡淵謝，野遍殍，旱大豫晉昔。證可碑口有民軍，稽可宗卷有院部，功之淵謝
起
。也聲心之士將軍全乃實，”火蹈湯赴公謝為願等我，安之節歲守等我為公謝“言其，謀之佞破誓，案此查暗屬率，冤蒙良忠忍不，直忠懷素，飛秦使揮指司北衛夜玄。白清之淵謝保擔命家以願皆，份萬逾書願請集收，士將良忠聯暗，餘之邊守，雲秦將副營京與臣；誣辯其為京赴願或，冤洗其為軀捐願或，書上紛紛士將地邊，冤蒙其聞今。力死效願不無卒士，師京守協等臣與，城巡夜日，銳執甲披他，變之木青。帳寒臥同，苦共甘同士將與，械冑甲新更，餉欠年歷發補，額兵冒虛查清，苦之邊戍卒士知深，時部兵掌淵謝。命效之士將於顯亦，心歸之庶黎於顯，向之心民
