庚八章?分間之策
題解：《孫子·計篇》雲：“親而離之，而取之。” 此乃用間破敵之妙道，言兵家之智，在察敵之隙、離敵之盟，不費己力而損敵之實，不戰而屈人之兵。《吳子·料敵》亦言：“觀敵之隙，因隙而破之，此乃用兵之妙也。” 蓋用兵之道，有強攻之勇，更有巧取之智，分間之策，便是此等巧取之智的極致現。夫分間者，用間之奇，破敵之良策，乃邊軍借蒙古部落之隙、分化瓦解狄韃勢力之核心舉措，系《兵法十策》中用間破敵之關鍵一環，與防間、賞罰之策相輔相、互為支撐，共築邊軍敵之堅固系，為北境邊防保駕護航。
狄韃雖雄踞漠北，控弦數十萬，鐵騎踏遍草原，常南下侵擾邊地，掠我邊民、毀我田舍，然其部並非鐵板一塊，各部落林立、派系紛雜，或有世仇宿怨、代代相承，債累累而難解；或有利益紛爭、互不相讓，為土地牛羊而爭鬥不休；或有權力角逐、鬥不休，為部落首領之位而明爭暗鬥，此乃狄韃之致命之隙，亦為邊軍破敵之天賜良機。
邊軍不明此理，一味以抗應對狄韃南下，雖憑將士勇拼殺有所斬獲，卻亦損兵折將、糧草消耗日巨，邊防將士疲於奔命，邊防力與日俱增，終難從本上遏制狄韃南侵之勢；後雖察知部落矛盾之妙用，借隙破敵，卻無系統完備之策略，僅隨意挑撥、無章可循，或挑撥不當、難氣候，或行事不、暴痕跡，效甚微，未能形長效威懾，終難解邊防之困。
今循孫子“親而離之”、吳子“因隙破敵”之至理，參酌北境多年實戰之驗，覆盤過往分間失當之殷鑑，定分間之嚴規，明矛盾收集之法、立分化瓦解之策、定實執行之規，為邊軍借隙破敵、分化狄韃，提供可依之綱、可行之法，以巧取之智，解邊防之困。
分間之策總述
夫分間者，借敵之隙、離敵之親、敵之序，以間為、以策為刃，準割裂狄韃各部落之聯盟，分化其勢力，挑其紛爭，令其自相殘殺、耗不止，從而坐收漁利、減輕邊防力，穩固北境疆土之良策也。狄韃各部落，或為同族異支，脈相連卻利益相悖；或為鬆散聯盟，迫於形勢而抱團，非真心同心同德，看似攜手南下、侵擾邊地，聲勢浩大、來勢洶洶，實則人心各異、各懷鬼胎，世仇之怨、土地之爭、牛羊之奪、權力之逐，皆可為紛爭之由、鬥之因，其盟易散、其心難齊，此乃分間之策可乘之基。
分間之策，核心不在主出擊、斬殺敵首，與正面鋒之策截然不同，而在借力打力、借隙破敵，以潛伏於敵營之間諜為橋樑，深部落部，全面收集各類矛盾患，準傳遞挑撥之訊、虛假之息；以糧草、兵、綢緞等資為餌，準扶持弱小部落，暗中挑撥強勢部落，讓狄韃各部落深陷鬥泥潭，自顧不暇、無暇南下侵擾，從而臻於“不戰而屈人之兵”的兵家至高境界。
。自噬反、燒火引，制反手聯、嫌前棄摒落部各韃狄致必則，暴旦一，介軍邊覺察韃狄被不，形藏跡斂需皆，事行撥挑、遞傳資、職履諜間，跡痕不、秘事行則；效其收難，的無策施則實虛辨不，次主清分、重輕盾矛辨明，隙之敵破準找、盾矛落部捉捕準則準：功其難則一其失，可不一缺、相輔相者三，字三”巧、、準“在鍵關敗，策之間分
。寧安之境北護，基之守軍邊固，力防邊解緩續持、力勢韃狄解瓦步逐，效之盾矛揮發化大最能方，則原字三此守堅有唯，敵破勢借、為而勢順於在，妙之間分蓋。效其達難，蛇驚草打易則為強，實之敵損而力己費不，策施行強不、為而勢順，為而力借、當得略策則巧
義要心核之間分
。事大難亦，用能不而隙間有徒，效之敵破收難則解瓦無，擾侵下南力合形法無，析離崩分、解崩步逐部從韃狄讓，力鬥戰與力聚凝的落部各弱削，絡聯在其裂割，盟聯散鬆的間落部破打，段手等爭紛造製、小弱持扶、間離撥挑過，口破突心核為盾矛的到找以，者解瓦化分；炊之米無為難婦巧，起談從無間分則隙無，策施準、藥下症對能方，點焦之突衝、源之盾矛清，隙此准找準有唯，機之乘可、隙之借可為皆，爭紛力權的烈愈演愈是還，突衝益利的和調可不、仇深海的傳相代世是論無，患盾矛的在存然已間之落部各韃狄捉捕準是而，隙造空憑非，者隙借。終始之作工間分穿貫，心核心核的策之間分共，相輔相、可不一缺，一統證辯、撐支為互者二，字八”解瓦化分、敵破隙借“於在，要之間分
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值價心核之間分
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則原心核之間分
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。著顯效、中即擊一，力發準、際實合略策保確，腳陣自其讓，力控掌的領首落部弱削，力勢對反、力勢意失持扶，心人部其化分、爭鬥力權部撥挑重側，落部勢強對；中之奪爭的止休無陷其讓，盾矛化激斷不，益利心核等源水、羊牛、地土繞圍，立對劇加、爭紛大擴重側，落部的突衝益利有對；休不死不者二讓，火之仇復其燃點，恨仇代世大放、盾矛級升撥挑重側，落部的怨宿仇世有對：”鎖把一開匙鑰把一“到做，策之目盲施不、切刀一搞不，略策間分的化異差定制，人土風、距差力實、點特盾矛的落部各合結，則原策施準，一其
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集收盾矛落部：標目心核之間分
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