辛八策?置之策
題解：歐法曰：“罰當其過，公平公正；法不偏袒，民乃信服。” 孫武有云：“令之以文，齊之以武，嚴紀肅規，方得長治。” 邊地漢夷混居，犯罪之事難免發生。
若置不公、偏袒一方，則必失民心、起紛爭，損律法威嚴、邊地秩序。吳子亦言：“明罰慎刑，不分夷漢，方能服眾安邊。” 故循“罰當其過、公平公正、尊重自治、維護威嚴”之要義，立犯罪置公平策。
明置之規、定自治之權、嚴律法之威，部落部犯罪由首領先懲戒再備案，涉及漢人則按大吳律法置，既尊夷俗、護自治，又嚴律法、保公平，確保置得當、人心信服，築牢邊地法治之基。
置核心要義
犯罪置公平之策，其核心要義當恪守“罰當其過、公平公正、尊重自治、維護威嚴、服眾安邊”二十字綱領，上承歐法“罰當其過、公平公正、法不偏袒”之治邊理念，下合孫武“令之以文、齊之以武、嚴紀肅規”與吳子“明罰慎刑、不分夷漢”之安邊智慧，仿兵法“嚴紀肅規、明罰慎刑、令行止”之髓。
以公平立律法之威，以自治護夷俗之尊，以懲戒促教化之效，以公正服邊民之心。所謂罰當其過，乃罪與罰相稱、過與懲相當，輕罪輕罰、重罪重判，讓每一份懲戒皆有合理之據；所謂公平公正，乃不分夷漢、不分貴賤、不分部落大小，一視同仁、秉公置，不因其民族份而區別對待。
所謂尊重自治，乃認可邊地數民族部落的部懲戒權，允許其依據自習俗置部犯罪，彰顯對夷俗的尊重與包容；所謂維護威嚴，乃堅守朝廷律法底線，彰顯大吳律法的至高權威，不縱容任何犯律法、擾秩序的犯罪行為。
。效邊安的”圉邊固律、心民安法“現實，慧智邊治的”服信乃民、正公平公“法歐顯彰，序秩地邊護維規肅紀嚴以，服信民邊得贏置平公以，標目終最乃，邊安眾服謂所
規總置
。視歧絕杜、權特絕杜，置法依制規一統按皆，賤貴分不、份分不、落部分不、族民分不，為行罪犯類各蓋涵，人族落部、員、姓百夷漢有所地邊蓋覆，向導心核為”規合、法合、正公、平公“以，同協下上、籌統域全，則準定明、綱總立先當，策之置罪犯
。嚴威法律害損不、為行罪犯何任容縱不，線底法律廷朝守堅又，權戒懲部其奪剝不、俗習有固其視忽不，利權治自的落部族民數重尊分充既，責權與程流、準標置的罪犯漢涉與罪犯部落部分區確明，則原總的”刑慎罰明、仁同視一、過其當罰、線底法律守堅、治自落部重尊“立確
。策良邊治的”邊安眾服能方、漢夷分不、刑慎罰明“子吳行踐又，念理邊安的”治長得方、規肅紀嚴“武孫合契既，一統機有的”律護“與”俗尊“現實，俗習族民數與制規廷朝顧兼，時同
制規定界件置罪犯
。圍範置策本屬皆，為行罪犯的益權人他害侵、序秩地邊擾、法律吳大反違類各等地土佔侵、畜牲竊盜、火縱、掠劫、人傷、毆鬥、竊盜的施實圍範區轄地邊在，員城衛、姓百族漢、人族族民數地邊凡，權特無、外例無、蓋覆全、準標明當，定界之件置罪犯
。待對別區而低高職、位地落部、份族民其因不，置平公、仁同視一皆，罪犯的間之員、間之姓百族漢是或亦，罪犯的間之姓百族漢與人族族民數是還，罪犯的生發間之人族部落部族民數是論無。置以予制規應對按需皆，低高份員人及涉、重輕節罪犯論無
。念理治法的”等平人人前面法律“顯彰，戒懲應相到能都者罪犯位一每，藉正公到得能都者害位一每，置準到得能都罪犯起一每保確，判錯、判誤免避，紛糾般一與罪犯分區，際實地邊與法律吳大合結，準標定認的為行罪犯定界確明，時同
制規置罪犯部落部
。俗習族民合，權之治自落部顯彰，置正公以予，權戒懲部使行先領首落部該由，者害危會社大重造未、線底法律吳大犯未、姓百族漢及涉未，罪犯施實部落部在人族族民數凡，督監強、線底守、程流明、治自尊當，置罪犯部落部
。為行戒懲的法律吳大背違等刑酷、殘致、人殺施實得不，導引的化教與示警的戒懲顧兼，俗習有固族民本合需式方戒懲，則原的”合結相化教與戒懲、過其當罰“循遵格嚴需，時權戒懲使行領首落部
。正公、平公、規合、法合戒懲部落部保確，查核督監的員城衛接，案備籍戶城衛報上，後認確字簽領首由，書文案備寫填、冊理整，訊資細詳等果結戒懲、式方戒懲、節罪犯、實事罪犯、族民、名姓的員人罪犯將，日三在需領首落部，後完作工戒懲
制規置罪犯漢涉
。線底的”等平人人前面法律“守堅，罰判重從或輕從而份族民其因不，置法律吳大照按格嚴需皆，俗習落部及否是、重輕節罪犯論無，姓百族漢及涉且罪犯施實人族族民數凡，效實重、責權明、平公守、法律嚴當，置罪犯漢涉
。節細何任不、方一何任袒偏不，解辯與述陳的人事當方雙取聽真認，據證關相集收、實事罪犯查核面全，則原的”繩準為法律以、據依為實事以“持秉，組小理審組士之正公、屬僚關相合聯，理審頭牽員城衛由件案類此
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制規程流案備戒懲部落部
。書文案備的範規寫填，容關相等實事罪犯、訊資本基的員人罪犯錄記細詳，員人織組即立需，後作工戒懲部完領首落部。題問等案備延拖、案備假虛、案備絕杜，位到督監、查可據有、晰清程流保確，督監強、求要嚴、限時明、範規定當，案備戒懲部落部
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制規顧兼俗習與法律
