純鐵盒是源自呂賓這一傳說,其真偽暫且不論。
單就《悟真篇》而言,其中對天、地、人以及修煉之道的妙闡述,便大量借鑑了《紫府元宗》的思想髓,二者理念有諸多不謀而合之,由此足見撰寫《悟真篇》之人,對《紫府元宗》的研究定是極為深徹的。
後世流傳的《悟真篇》全文,洋洋灑灑多達一萬四千餘字,其間不僅蘊含著丹修煉法門,還夾雜著詩詞歌賦、雜曲等各類文,可謂博大深、包羅永珍。
然而,陳識手中所持的這一版本,篇幅卻極為簡短,不過千餘言罷了。
開篇部分,講述的乃是丹道之法。此法著重闡述如何過煉修為,催天地之火,進而煉製丹藥。
文中還附有一則丹方,陳識仔細研讀後,推測其功效或許與氣丹有著異曲同工之妙。不過,對於陳識而言,這丹方並非關鍵所在,他並未過多在意。
而後的容,才是《悟真篇》的核心重點。此部分詳細講述了以元、元氣、元神為本,將三者相互融合,凝練出金丹大藥的修煉之道。
其核心要義在於,以自為爐鼎,將氣神三寶匯聚一,過煉之法使氣凝聚不散,最終就金丹大藥。
。”天由不命我知始,腹吞丹金粒一“的口人炙膾句那了有才,此如因正
。界境的聖凡超到達而從,丹金聚凝,合融完神氣將,程過製煉的在過。候火的製煉著控掌則神而,材藥的貴珍是則氣的中心,灶爐的製煉為視被人,來看人真紫在。華昇與越超我自現實”修雙命“過,徑途為丹以即,念理行修丹的導倡所》篇真悟《了現刻深語此
。值價的量估可不有疑無子冊部這,言而識陳於對。秘奧與慧智的盡無著含蘊,璣珠字字卻,子冊薄薄的解理刻深》宗元府紫《對與心年十數他了聚凝部這但,中手徒逆個兩於死惜,界世個這在,念理行修其現實全完能未終最他管儘
。閣虛沖往前他帶即當,慢怠敢不然自宇楊”?的得尋何在是你書本這“:宇楊問詢,後畢完讀研細細子冊部這將識陳
”。我擾打來進必不“:聲一了說淡淡只,閣虛沖步,山下識陳
。》言諫丹金《——稿手篇一得尋又於終,天朝底個了翻架書的中閣將乎幾他,間期。月多個兩是便待一這,悟參關閉中閣在自獨便
。了行此枉不是便,遇奇此得能得覺,激的名莫一起湧不中心,寶珍本兩此得識陳。充補續後的》篇真悟《是好恰卻,字百四僅文全》言諫丹金《篇這
。鬆始開然已頸瓶的上,他訴告覺直。樓層一上更又竟解理的法功》玄太府紫《對,一然驀中心他,日一這。髓法功的書本兩這合融並悟參心專始開,上山了到回便識陳,後之得所無已方地他其在
。子路的虛返神煉,神化氣煉,氣化煉是的走,中系煉修個一另到投力將是而。換次二行進曾未也,步進得取曾未久許已他,中系煉修個一另在為因是這。%02在留停仍現發,展進界境師宗的己自下一了看查他
。金紫了變蛻是而,金淡是再不已氣真玄太府紫的他,深的煉修著隨
。般一骨換胎彿彷,化強、寬拓斷不下刷沖的氣真在脈經,的他著刷沖斷不始開氣真,鬆的頸瓶著隨。湧洶濤波,騰奔河江如宛,全轉流氣真金紫這
。髓洗伐稱可也,換次二這,了始開麼這就換次二的境師宗,下之柳心無
!功然已換次二的師宗,此至。起飄風隨能似好得盈輕子個整,片一靈空下上渾覺只識陳,變蛻的夜三天三過經
。達然悄中息無聲無在也,境之息胎的說所中》宗元府紫《。高提步一進也度進合融的法功》玄太府紫《,邊一另而
!者武天先為已則,一息胎








