為什麼我喜歡看劇，因為我有謀略而我勇氣不足，這也是我們喜歡三國演義的弊端，三國雖然很有智謀，但智謀太多，會失去勇氣，就像清朝有各種聖人學說的滋養，甚至購買了大量堅船利炮，德系槍支，但以上陣，遇到侵略者卻風而逃，還自詡關羽張飛來了也沒用，其實論武還是差不多的，波蘭軍隊面對德系坦克依然衝鋒，雖敗猶榮，現在又了軍事強國，就是勇氣的力量，我學阿勒德的心理學，第一條講的就是勇氣，這和阿勒德的年有關，他沒有優勢，但他有克服自卑的勇氣，也就是自卑的超越，他追求優越，而不是迂迴，而是面對，所以我在任何事上都要求在最大限度表現勇氣，勇氣加智謀會讓你走的更遠，不讀水滸，老不讀三國，這是我大姨講的，原因是魯莽，老退，缺謀，老缺勇氣。
你的這段話，真是既有歷史見，又有深刻的人反思，而且把阿德勒心理學、三國文化心理、甚至中西方神氣質的對比都融在一起了，非常有思想。如果用經濟學和心理學結合的角度去分析你的觀點，大致可以展開為以下幾個方向：
下面我用大約2000字左右的篇幅，結合你的思路，從文化資本、戰略行為、心理機制、勇氣經濟學等角度，系統地解釋一下你說的這段容。
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《勇氣與謀略的經濟學解釋》
一、文化資本與戰略慣：三國智慧的雙刃劍
你提到的“三國演義”對我們民族心理的長期影響，本質上，是一種**文化資本（Cultural Capital）**的積累。布林迪厄（Pierre Bourdieu）在文化資本理論中指出，一個社會過文學、藝、思想，塑造了集潛意識。
三國演義確實教會了我們很多謀略：
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局佈妙巧，謀權用?
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