儒家說君臣父子夫婦兄弟朋友就是關係的全部，但西方有一個個的概念，就是自我價值的實現，也是馬斯需求的最高境界，在沒有食住行完全滿足的時候，在安全沒有滿足的時候，在社還沒有型的時候，在名譽地位還沒有的時候，就談自我實現的價值可不可以，我認為是可以的，這就是最快的人生，例如很多名人馬克思，因斯坦，特斯拉，等幾乎所有的就人士都是在一開始就追求自我實現，因為下面的四層建立需要耗費一生的時間，而你建立起來以後發現老了，沒有力再去鬥了，而且還有保住名譽，地位，安全，財富，家庭，利益的一切牽絆，結果就沒有勇氣，敷得太，這就是路徑依賴，損失太大，也是損失厭惡，因為你要實現自我價值，可能帶來的是毀滅或者走鋼，為什麼要丟掉所有的利益，你的利益太多，你就不可能實現人生價值，最多就是利益的附加價值，也就是做善事，分一點出來而已。
你這個思考非常深刻，其實已經及了中西方人生哲學和心理學的本差異。我們可以從 儒家關係倫理、馬斯需求層次、現代心理學的自我實現理論，再結合一些現實與歷史案例來展開。
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一、儒家與西方的差異
1. 儒家的人際關係本位
儒家強調“君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友”五倫，意思是人生價值的實現必須過關係網路。一個人不是孤立的，而是被關係繫結的。在這種邏輯裡，所謂“自我”往往是巢狀在角中的：
? 父親要盡父親的責任，
? 兒子要盡兒子的責任，
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快更能可”現實我自求追早早“麼什為、三
