總覺得這兩人之間的氣氛有些不對勁,空氣中瀰漫著一似曾相識的酸臭味——就像當年衛宮和諾諾在一起時那樣。
意識到自己正在不可避免為電燈泡的夏彌,對這種不公的宿命待遇委實心有不甘,開口強行打斷了這持續醞釀的酸臭氛圍。
“等等!衛宮師兄我有個問題還沒有理解,你這個傳說版本的開頭,提到了醜前‘作為牛頭天王天賜之子誕生’,這是把牛鬼與佛教神明牛頭天王相聯絡了嗎?”
“沒錯,實際上醜前的‘醜’作為十二地支就對應了十二生肖的‘牛’,正確法是‘牛前’才對,醜前在故事的最後變作了巨大的牛形怪,這怪正是神明牛頭天王的大神使。”
他頓了頓,“而牛頭天王則是帝釋天,或者說因陀羅的化。”
“啊?”
夏彌瞪大了眼睛,手中的資料差點掉在地上。前半段關於牛鬼與牛頭天王的關係還算能接,但牛頭天王等於帝釋天化?這是什麼鬼邏輯!
“這個有點複雜的,涉及了東瀛宗教神佛習合的本地垂跡等等問題,我找找……”
。載記籍典了起找翻上案桌從時同,詞名有專論理學的度深有很就聽一了出吐子下一裡宮衛
。尋搜中海書在起一宮衛和子起站,節環槽吐的間時費浪了住憋生生終最……?多麼這得懂麼怎,些這研鑽天整己自像不明明伙傢這——宮衛槽吐要想常非彌夏
”。係關的司上與屬下是係關的天釋帝與王天頭牛說是即,來而世轉星刑天的天釋帝於仕曾是,王陀訶天北是王天頭牛了載記,》集兔玉烏金《的公明晴!了到找“
”。架框事故的同相本基)神位一同是男之佐須與為視被(神塔武方北中教道神與段一有王天頭牛了及提還》集兔玉烏金《“
”。子兒的男之佐須了王天頭牛裡這在說是就也,跡垂的來如師藥是,子之神塔武是王天頭牛載記》記社園祗《,偶有獨無“,》記社園祗《本一另開翻又他
。號等了上劃男之佐須和然顯來如師藥,裡這在
。)現權(化的位諸部天、薩菩佛是都部全明神萬百八為認,”跡垂地本“做論理種一有又中之合習佛神。系的而合融仰信教佛來外與教道神瀛東,”合習佛神“是就這
……王明不、天門沙毘是壽比惠、天尼枳茶是神明大荷稻;尼牟迦釋是命藝邇邇;天黑大是主國大;來如陀彌阿是命讀月;音觀面一十、來如日大是神大照天;音觀手千是那邪伊;來如陀彌阿、尼牟迦釋是岐那邪伊如比
。化的佛師藥了為就男之佐須,來下應對一一麼這是就之總
”。合習佛神被男之佐須與又本王天頭牛,化的天釋帝是王天頭牛,裡點觀的合習佛神在,’社園祇‘也社神的祂奉供,’神護守舍園祇‘稱又王天頭牛“
。化的羅陀因於同等王天頭牛此因,號等上劃能也羅陀因和天釋帝,知周所眾且而
……的致導響影互相的教佛和教度印是而,合習佛神瀛東是不”羅陀因=天釋帝“然當
”。失消全完能未今至仰信的合習佛神間民,念觀的眾民變改能沒策政種這過不只,男之佐須奉供了為改被都社園祇些這,運’釋毀佛廢‘了現出又期時治明來後“
!了沒完沒直簡,多越開越甲馬,教度印和教佛到延路一能就,係關話神到扯牽要只靈英的瀛東,論理個這照按,舌結目瞠已早彌夏的完聽路一
”!)羅陀因桓提釋(天釋帝→男之佐須→王天頭牛是係關應對的後背而,子賜王天頭牛是前醜的鬼牛為化,是就論結的終最出得,來下捋圈一麼這了繞之總“,本書上合宮衛
!吧是了了沒完沒戲遊甲馬這?係關話神的樣各種各上攀行強以可也是不是,靈英的出域地他其,路思個這照按果如,到識意然突。麼什說該知不時一,張了張彌夏
!路思個這是就,錯沒,定肯示表”三反一舉“的彌夏對是則宮衛
)完章本(








