王婉對趙霽的方向拱手。
“回大司馬，四千多新生兒分佈在三千多個家庭中，這也就意味著，其一，子非婚生子的況大大減，永安縣之前有不婦人為了生存被迫淪落風塵，故而前些年有大量孩子只知其母，不知其父，如今這四千多孩子都能落到某一戶人家，這也就證明永安縣已經大致迴歸到一個正常的社會秩序中；其二，農戶家庭一般只有以戶主為中心，延續兩代人到三代人。其中大約涉及一到四名。”
“這個增長數字落到每一戶人家，大約是在近四年間一個家庭新添大約兩名兒。這也意味永安縣的農戶家庭不僅僅樂於生育繁衍，更在索踐行優生優育。”
“優生優育？”周志也有些疑，“王大人，這又是什麼意思？”
王婉剛剛想講點人權，又卡頓了片刻：“優生優育就是讓百姓有計劃地生孩子——生孩子對母親是一種損傷，只生不養也容易造患。”
“只生不養容易形禍患？這話聽著倒像是危言聳聽——王大人的意思難不是要天下人，無論庶民士族都應當讀書科舉去？”
王婉搖搖頭：“教養不一定非要走科舉這條路，下也並非危言聳聽。百姓生了孩子，手裡卻沒有土地，孩子們無所事事，氓則生變。但是我們如果能教授孩子一些技能，保證每個家庭都有一部分田產，一方面百姓有了牽掛，凡事都會更加慎重，另一方面百姓掌握了正經營生的技能，如木匠、庖丁、冶鐵等等，倘若當真遇到困難，他們首先也會試圖依靠手藝混口飯吃，而不是走歪門邪道。”
“最要的是，百姓不同於諸位大人，從小便飽讀詩書，知曉禮儀規範，只有後天干預才能讓他們更加懂得如何勞作，繳納田稅的意義等等。”
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