【班尼特（原神）：“鶴觀不僅霧氣重重，看著這副場景，總是讓人到一陣陣涼意。”】
【鹿野院平藏（原神）：“是啊，這裡的人和之前的牧梨、伊部一樣，完全忽略了旅行者的存在，就像旅行者本不在這裡一樣。牧梨和伊部也只是在彼此之間對話，偶爾回應問題，更像是巧合罷了。”】
【班尼特（原神）：“現在覺更加森了，這涼意讓人不由自主地發抖。”】
【胡桃（原神）：“說到這個，鶴觀的‘人’到底是什麼？答案其實顯而易見…”】
【鍾離（原神）：“嗯，的確如此。他們是地脈不穩定的產，重複著生前所做的行為，無法真正意識到不屬於這裡的存在。”】
【鹿野院平藏（原神）：“而且他們對話中可以得，鶴觀的人稱呼島外的世界為「黑暗的世界」，他們也無法離開，他們認為霧氣是雷鳥用來保護鶴觀不外界侵的結界，因此才會舉辦祭典，謝雷鳥的保護。”】
【五郎（原神）：“還聽到了釜家的兒子，送旅行者和派蒙來鶴觀的人，正是阿釜，很難不讓人聯想到他。不過他很有可能是釜家的兒子的後代。”】
由於那些“人”不理睬旅行者，只能從零星的對話中約獲得一些報。得知還有三棲木需要供奉。當旅行者和派蒙來到一棲木旁時，再次遇到了阿瑠。在供奉剩餘的棲木過程中，派蒙好奇地問阿瑠，為什麼不自己去供奉？明明他對元素力也很敏。阿瑠回答說，他以前也嘗試過，但結果都不太好。在供奉的過程中，阿瑠還提到了“萬事皆三”的說法。供奉完後，阿瑠向旅行者和派蒙解釋了木簧笛的用途。木簧笛是鶴觀人在迷霧中確定彼此位置的工，據說木簧笛的聲音還能引導迷失的靈魂找到回家的路。
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