“至今朝，中平元年，靈帝因病而逝，帝即位，同年本將軍率軍攻，大漢四百年基業因此湮滅！”
還不待反應，武臨繼續說道：“《史記·淮侯列傳》有言：“秦失其鹿，天下共逐之。”
”“中原華夏大地，古代華夏族多建都於黃河南北，以其在四方之中，因稱之為中華。
是漢族最初興起的地方，後各朝疆土漸廣，凡所統轄，皆稱中華，古時對華夏族、漢族的稱謂。”“
吾曾聞言:見中華好，與舜日同，垂理，花濃。”
說到激，武臨亦是到心緒澎湃，神采飛揚，滿目生輝，為泱泱華夏大地之繁華景，秀麗河山所震撼、自豪。
一道矗立於世界民族之巔的名字由此誕生，為世界上舉足輕重的國家之一，後代子孫在此地繁衍生息，經久不衰。
歷史文化歷久彌新，源遠流長，有著極其厚的文化底蘊，其容形式包羅永珍，海納百川。
。化文華中與明文華中的爛燦輝又而史歷久悠有著承傳
。源溯追可，承相代一化文神及以，承傳的整整完完著有個一是，熄不織耕，傳相火薪，明文神的延綿華繁及以
，潔高德道，辱榮曉，義禮知能，紀陳綱立，嚴輯邏且
，宗歸祖認，恥鮮廉寡貶，解理通，行德辯，卑尊識，非是明
！任己為生蒼持秉，者公為心一夫
，常五於之謂’信、智、禮、義、仁‘
；德五於之謂信、禮、義、智、仁有玉
；德五於之謂信、仁、勇、武、文有
；德五於之謂是亦信、儉、廉、清、文有蟬
！乎知人如何有
！也明文為之稱可方，者常五德五此有，嗜戮屠意肆而殘兇天持秉野有唯
！朽不古亙而此由，度國的蘊底厚深而秀優為最為實，民之夏華
：道說吻口的疑置容不以，聲有地擲後隨，表言之溢之傲自，暢舒為極心後完說氣口一臨武
！國帝夏華為格定恆永度國的上地土片這，後以此從，定決軍將本，此因“
！之算次依時歷，年初夏華為定年元莽王把，之定府政以皆朝王的在存切一，且並
”！下天遍傳令號之軍將本把，書史訂修新重，起日今自
