青黑的樹狀神經激向浮竹十四郎，同時不斷有枝杈末節攀附住沿途地表以及岩石樹木。
凡是被神經侵的事無論聖兵還是樹木岩石甚至是尚未消散的靈子箭失，統統活起來一同攻向浮竹。
依附在浮竹上的靈王之右手不甘示弱，同樣掙出一條巨大的漆黑右手，那是名為【獨目大神·米米哈基】的流魂街土著神，實是靈王的右臂。
右手越長越大，很快就來到了五十米之巨。它每一下都會灑下大量墨點，那是墨染般的純黑靈子水珠。
凡是被這墨點粘上的事，全都重新歸為靜滯。
這場仗，實際上靈王的左右手護搏。
在魂界的古老書籍中曾有過記載，靈王的左手司掌【前進】，靈王的右手司掌【靜止】。
這裡其實是作者久保借鑑了聖經故事中的說法，因為靈王就是死神世界裡至高無上的【上帝】。在《馬太福音》第25章31至46節中《綿羊和山羊》的故事中，上帝將有罪之人比作牧民飼養的綿羊跟山羊，綿羊放在右手邊，山羊放在左手邊。
。手之旦撒是手左法說種一有也，裁制跟判審著表代手左的帝上以所，逆叛跟惡邪著表代則羊山，從順與義正著表代羊綿
。】的怕可是卻手左的他是但，的慈是手右的帝上【過讚歌詩用也爾戈泰
。頭一他能才赫哈友’子之王靈‘的服馴其將有唯，玩和糧食作視命生他其將，酷殘生’賈卡帕·達尼佩‘化的手左王靈
。現表的容寬和慈是正這，臟肺的肓膏病孩那代替以，上孩歲三的危病將即在宿寄量力分部大絕的己自將意願’基哈米米‘化的手右王靈
！低高個分要誓，通神顯各手左的逆叛跟手右的慈，前面人鄉外在，刻此時此
………………………………
。殿宮城架銀，國帝形無
。跡殘霜冰著留還沿窗些有為因，’調冷‘的上義意正真，格風修裝調冷用採廊走的華奢且大巨
。紅暗浸泊的出淌下他被毯地羊的青暗。不一，上毯地在伏趴八劍木更
。人的吸呼曾未久許水溺彿彷，看難分十臉，此如僅不。鮮出淌斷不口傷，傷槍穿貫形圓一有各右和肩左，開散經已辮髮的著束本原，遠不在站烈花之卯
”。此如過不也’長隊年百‘和’八劍強最‘的謂所，說以所“
。槍擊狙的大巨且怪古樣模柄一著拿裡手，住印封痕聖的異怪由眼左的他，旁沿窗一在坐意隨子男大高的黑黢皮名一，起響遠不前長隊名兩從音聲的慢傲
。）sixa-x（’x‘為字文聖，羅·捷利】通貫萬【，長隊隊衛親赦神
”。啊恙無然安能可不也長隊總們他是算就，襲長隊隊衛親赦神個這你被，呵“
。道說音聲用男細纖的罩面半黑著帶、髮長黑分中著留，頭盡廊走後長隊名兩
。）raef（’f‘為字文聖，特諾·斯艾】懼恐【，員團士騎字十星
。死殺人兩被後先也】p【和】o【、】q【員式正團士騎字十星是至甚，殺斬人兩到遭兵聖量大，部殿宮城架銀了攻手聯烈花之卯和八劍木更，才剛在就
。了手出】f【和】x【的久許藏潛，時宮進廊回大結冰過將即們他在就
。擊狙準的羅·捷利】x【了到遭刻立是於，綻破了生產瞬一麼那有卻者後，能還者前，靈心的烈花之卯和八劍木更了攪時臨力能字文聖的他用特諾·斯艾】f【
。擊攻命致非的彈子擊狙記兩了到然依烈花之卯，此如便即。擊狙心穿記兩的命致最了承己自，烈花之卯開頂膀肩用八劍木更刻時急危
。抖些有都手的刀握連讓，起升然驟】懼恐【的底心，子樣的不一上地在趴八劍木更到看當
”？吧對，】懼恐【的你了起勾，慘悽狀死僚同的己自見看“：聲笑森出發由不，子樣副這見特諾·斯艾】f【
。戰好度極格，派流鬥戰劍有所長擅是思意，’流千八花之卯‘名本。八劍代一第是就也，長隊隊番一十代初是曾烈花之卯
。鬥戰盡能便以己自療治的好更於用道回了會學花之卯而，量力分部大絕了鎖封識意下八劍木更手對的樣這到遇得難，戰好加更花之卯比八劍木更的時那。了敗擊八劍木更的時年是
。印封的下己自給己自八劍木更封解漸逐中鬥戰在能不能看看，蛋笨的極至撞莽個這八劍木更下一照關道回療治用多花之卯讓是就的為，隊組八劍木更跟花之卯讓意特國重斎柳元本山，殿宮城架銀突次一這
。人的憬憧一唯他是花之卯為因，緒牴生產議建隊組個這對有沒地荒天破八劍木更的毆群和隊組惡厭往獨來獨來向
。因原的北敗烈花之卯和八劍木更了，’絆羈‘的斷斬被法無這是正也
。亡而息窒終最，盡殆灼燒被心致導，熬煎起不，狂發慘而懼恐於過為因會將，擊攻力能此到遭是要神死的通普。考思心專法無至甚，鬼疑神疑切一的遭周對而進，懼恐為化都事切一的中心者擊攻被讓以可’f‘字文聖的特諾·斯艾為因
。懼恐的靈心撼震以足、的大極為化轉而進憾，憾的樣這’鬥戰盡他與能不也再後以‘’人男個這見看法無也再後今‘了生產此由並，面畫的亡死八劍木更了到看烈花之卯的招中，剛剛在就
”。酒頓一我欠你，特諾·斯艾……驗鬥戰的趣有更我給帶能’長隊年百‘和’八劍強最‘為以還我。鬥戰的聊無是真“：氣口了嘆羅·捷利】x【，行法無乎幾烈花之卯見
”。酒好等上的來得世現從喝你請會我，侵次這了決解等，呵“：笑輕出發特諾·斯艾
。裡眼在放八劍木更和烈花之卯的死瀕把沒全完，宴酒的後利勝爭戰量商地人無若旁始開經已師卻滅名兩
