柴桑城東有一山，名曰“匡廬”，乃是先秦時期，有一位道門高士“匡續”在此地修道真，故此得名。
其實這“匡廬”就是後世的廬山。司馬遷有云“餘南登廬山，觀禹疏九江”，便是廬山二字第一次出現在記載之中。
廬山白雲峰之下，有一座香火旺盛的道觀，名為白雲觀。
不過，這座道觀只是華而不實，真正的道門高人，居在白雲觀的後山僻靜之清修！這便是“回龍觀”了。
柴桑城只有極數地位極高的人，知道回龍觀的存在，更不會隨意吐。
一方面，住在回龍觀的道門高人，曾表示過不想被世俗牽擾。
另一方面，則是柴桑城位高權重者出於自私的因素，對回龍觀的報秘而不宣。
白樸聽完陸川的描述，微微皺眉。
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