（二）人文景觀
- 古舊石址：位於大川河、原平河和屯蘭河與汾河的匯地帶，地理位置獨特。以 後梁北坡為中心，北鄰屯村、凰崖址，南連李家社址，東至王家址，形了一條東西寬4千米、南北長7千米的址帶。該址時代貫穿整個舊石時代，是太原市唯一的一大型舊石址，也是我國目前發現的重要舊石時代存之一 。址中有著不同時期的存，訴說著人類在漫長歲月中的演進。後梁的早期存更為富，459件石製品涵蓋了石核、砍砸、刮削、尖狀等多種型別，這是太原地區發現最早的文化存，見證了人類文明的曙初現。中期存同樣有兩，長峪的址中，8件石製品雖數量不多，但每一件都凝聚著古人的心。晚期存為石製造場質，分佈範圍廣泛。這些發現，為研究人類的起源、發展和遷徙提供了寶貴的實資料，讓我們對祖先的生活有了更深刻的認識。
- 狐突廟：與春秋時期晉國大夫狐突切相關。狐突是古城人，他把兒胡姬嫁給了晉獻公詭諸，生下了重耳，也就是後來的春秋五霸之一的晉文公。公元前666年，晉獻公聽信寵姬麗姬的話立次子為太子，皇宮大，重耳和狐突的兩個兒子狐、狐偃跑到了齊國、魯國、秦國等地。後來晉獻公死了以後皇宮大，他的好幾個兒子都在訌中被殺死。晉惠公夷吾從秦國回來以後當上皇帝。公元前637年，晉惠公死了以後晉懷公又當太子，為了鞏固地位就想召回重耳加以殺害，狐突至死也沒說出重耳和他兩個兒子的下落，被晉懷公殺害。後來重耳迴歸晉國以後殺死了晉懷公，當上了晉文公，厚葬了狐突，並把狐突埋到了城馬鞍山狐爺。為了表示狐突忠君護主的神，在晉國的各村立祠建廟，這便是狐突廟的由來。狐突廟建築風格古樸典雅，有較高的歷史文化價值，每年都有許多遊客前來參觀，瞭解這段歷史故事。
四、民俗風：傳統與現代的織
古的民俗風富多彩，既有傳統的一面，也在現代社會中不斷發展演變。在傳統節日方面，春節期間，古的大街小巷張燈結綵，充滿了喜慶的氛圍。除了常見的春聯、放鞭炮等習俗外，還有熱鬧的社火表演。社火表演容富多樣，包括舞龍、舞獅、高蹺、旱船等，表演者們著鮮豔的服裝，伴隨著歡快的鑼鼓聲，盡展示著自己的技藝，為節日增添了濃厚的歡樂氣氛。在元宵節，人們會製作各種的花燈，舉辦花燈展覽，同時還有猜燈謎等活，吸引了眾多市民和遊客參與。
古的民間藝也獨特，如剪紙、麵塑等。剪紙藝人用一把剪刀和一張紅紙，就能創作出栩栩如生的作品，這些作品題材廣泛，包括人、、花卉等，反映了古人民的生活和對好生活的嚮往。麵塑則是用麵製作各種造型的藝品，如壽桃、麵人等，既可以作為食，又有觀賞價值，常常在一些重要的節日和慶典中出現。隨著時代的發展，古的民俗文化也在不斷創新，一些民間藝人將現代元素融到傳統民俗藝中，使其更符合現代人的審需求，同時也過網際網路等渠道進行傳播，讓更多的人瞭解和喜古的民俗文化。
五、特食：舌尖上的古記憶
- 油麵兒：是古地區極代表的傳統食，承載著古人民的與記憶。它的製作方法獨特，口筋道，香氣四溢。在古的大街小巷，隨可見售賣油麵兒的店鋪和攤位，那一碗碗熱氣騰騰的油麵兒，不僅是人們日常飲食的一部分，更是古人民對家鄉味道的眷和對傳統文化的傳承。製作油麵兒時，先將麵用開水燙，麵糰，然後分小塊，擀薄片，再切細條。鍋中倒油，將切好的麵條放鍋中翻炒，加蔥花、蒜末、醬油、醋等調料，翻炒均勻即可。炒好的油麵兒澤金黃，香氣撲鼻，讓人食慾大增。
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