華夏攬勝:走遍神州總攻略_第9章 晉中市《榆次區》(1)

作者:學海無涯樂作舟·8個月前

在山西中部,晉中盆地東北邊緣,有一座連線古今的區域——榆次區。總面積達1318平方千米 ,下轄5鎮4鄉、9個街道以及1個社會服務中心,共計208個行政村、71個社群 。

郭家堡鄉於榆次城區周邊,地理位置優越,城市化程序較快。這裡是城鄉融合發展的典型,既有現代化的住宅小區和商業設施,又保留著部分傳統村落的風貌。許多村民在城市化程序中,生活方式發生了巨大轉變,同時也傳承著本地的民俗文化,像傳統的社火表演,在重要節日時依然熱鬧非凡。烏金山鎮自然風秀麗,森林覆蓋率高,烏金山國家森林公園就坐落於此。鎮旅遊資源富,不僅有迷人的自然景觀,還有深厚的文化底蘊,宗教寺廟與山林景觀相互映襯。當地以旅遊產業為重要發展方向,農家樂、民宿等旅遊服務業蓬興起,為遊客提供親近自然、寧靜的好去。張慶鄉是農業大鄉,地勢平坦,土壤沃,主要種植玉米、小麥等農作,農產品產量高且品質優良。近年來,張慶鄉也在積極探索農業現代化發展道路,引先進的種植技和管理模式,同時發展農產品加工業,延長農業產業鏈。修文鎮通便利,同鐵路、太舊高速等通幹線穿境而過,這使其為重要的通樞紐和流集散地。修文鎮工業與農業協同發展,工業以機械製造、食品加工等產業為主;農業方面,設施農業發展迅速,蔬菜種植規模較大,為周邊地區提供了富的農產品。東鎮位於榆次區西南部,與清徐縣接壤,素有“三晉蔬菜第一鎮”的譽。這裡的蔬菜種植歷史悠久,品種富,形了完善的蔬菜種植、銷售產業鏈。同時,東鎮的通優勢明顯,二廣高速、太原二環高速在此匯,促進了流運輸和商貿往來,傢俱建材等產業也發展良好,擁有華北較大的傢俱集散地。

北田鎮以林果業聞名,鎮果園眾多,主要種植蘋果、梨、葡萄等水果,果實口,暢銷各地。北田鎮還積極發展生態旅遊,舉辦各類水果採摘節,吸引了大量遊客前來驗鄉村生活。莊子鄉地山區,生態環境優,自然資源富。這裡以農業和林業為主,農產品綠無汙染,如小米、核桃等備市場青睞。莊子鄉還擁有一些獨特的自然景觀和歷史蹟,如古老的村落、廟宇等,為鄉村旅遊發展提供了潛力。長凝鎮是傳統的農業鄉鎮,也是榆次面積最大的鄉鎮,與和順、壽接壤,自古為榆次東大門。這裡是榆次母親河塗河的發源地,是榆次的革命老區,擁有“藺郊十里無霜”的獨特氣候,聞名遐邇的長凝蒜便產於此。長凝鎮農業以種植大蒜、玉米、穀子等農作為主,農產品品質優良,尤其是長凝蒜,以其獨特的口和風味,為當地的特農產品。東趙鄉自然風,旅遊資源富,後古村就位於東趙鄉。後古村是儲存完好的明清古村落,濃了黃土旱塬農耕文明,古村落的建築、街巷佈局保留了傳統風格,村民們依然傳承著古老的農耕方式和民俗文化,如傳統的手工藝製作、民間藝表演等,吸引了眾多遊客前來農耕文化的魅力。

榆次歷史源遠流長,早在舊石時代就有人類在此活,新石時期,這裡誕生了仰韶文化。春秋時期,榆次稱“魏榆”,戰國改稱“榆次”,隸屬趙國。秦莊襄王四年,設榆次縣,屬太原郡管轄 。秦始皇二十六年,秦大一統後,榆次仍屬太原郡管轄。漢承秦制,西漢初年,榆次縣為代王恆領地,漢平帝時期馬首縣併,王莽新朝時期,榆次縣改太原亭,東漢時恢復舊稱。三國時期,榆次隸屬魏國,歸併州太原郡管轄。晉時隸屬太原國,東北地區新建置壽縣。北魏太平真君九年,併,隸屬太原郡,分裂後屬東魏境地,東魏武定八年,北齊取代東魏,榆次改名為中都縣 。隋開皇十年,改回原名,隸屬太原郡,後析部分地區新置清源縣。唐朝時,隸太原府,五代十國時期,建置基本未變。公元979年,宋滅北漢,毀晉城,幷州移治於榆次,太平興國七年移幷州治所於唐明鎮,榆次復縣制,此後歷代縣名不改。元實行省、路、府、縣四級制,榆次屬中書省太原路直轄。明實行行布政使司、府、縣三級制,榆次直屬於山西布政使司太原府。清襲明制,仍直屬太原府 。民國元年,廢府級建置,改州為縣,榆次直屬於山西省,民國2年,省下設道,歸冀寧道轄,民國16年,廢道制,由山西省直轄榆次縣 。七七事變後,榆次地區分屬閻錫山領導的山西省政權和中國共產黨領導的抗日據地政權 。1948年7月19日,榆次全境解放,8月,晉中行政公署在榆次縣尚村立,榆次隸屬第三專區,1949年8月,設榆次專區,歸山西省管轄 。新中國立後,原駐太谷縣城山西省人民政府榆次區行政督察專員公署遷榆次城,後更名山西省人民政府榆次區專員公署 。1954年,榆次縣城關區改設為榆次市,屬省管轄,其餘區域仍由榆次專署管轄,後榆次、壽2縣併榆次市,6年後恢復壽縣,此後,榆次建置在縣市之間變 。1999年9月,行政區劃改革,經國務院批准,撤銷晉中地區和縣級榆次市,設立地級晉中市,市人民政府駐新設立的榆次區,市下設立榆次區,區人民政府駐東順城街。

在漫長的歷史長河中,榆次湧現出眾多傑出人。戰國時期的藺相如,是趙國上卿,在強秦意圖兼併六國、鬥爭逐漸尖銳的時候,他憑藉智慧和勇氣,讓秦國的圖謀屢屢挫,更以“先國家而後私仇”的懷,為著名的政治家。西晉文學家孫楚之孫孫盛,是東晉優秀史學家,著有《魏氏春秋》《晉秋》等。傳授衛國人荊軻劍而聞名的蓋聶,其墟位於郭家堡聶村,見證著那段傳奇的歷史。

榆次擁有眾多令人流連忘返的景點。榆次老城是隋開皇二年在古城舊址上修築的,迄今已有1400年的歷史,是國家AAAA級旅遊景區。老城佔地一百萬平方米,古建築群和園林建築面積六十萬平方米,建築氣勢雄偉,造型優,構造巧,是中國城市文化、政治文化、宗教文化、商業文化和民居文化的集結地。榆次縣衙、榆次城隍廟等八大主要景點各,多姿多彩的中國民間民俗藝表演賦予老城靈氣與生機,50餘部影視劇在此取景拍攝,使其逐漸為華北最大的影視城 。常家莊園是國家AAAA級景區,被譽為“中國儒商第一家”。莊園建築融合南北風格,規模宏大,不僅有的建築群落,還有優雅的園林景觀。在這裡可以深瞭解晉商的發展歷程和儒商文化,旺季時還能驗茶文化,欣賞傳統手工藝展示,晉商輝煌歷史與傳統文化的融。烏金山國家森林公園森林覆蓋率超80%,被譽為“北方的桂林”,自然風迷人,空氣清新,是徒步、避暑的好去。公園的烏金山狂歡谷,提供雪、馬戲表演等富的娛樂專案,無論夏季避暑還是冬季雪,都能讓人盡歡樂時。後古村是儲存完好的明清古村落,濃了黃土旱塬農耕文明,古村落的佈局、建築以及村民的生活方式,都保留著傳統特,是研究農耕文化的活化石。遊客在此可驗傳統手工藝,鄉村生活,非常適合攝影好者和研學旅行。

榆次的古剎、寺廟、道觀也獨魅力。榆次城隍廟歷史悠久,建築風格獨特,是古代祭祀城隍的場所。廟的建築、壁畫、雕塑等,都有很高的藝價值,現了古代的宗教信仰和文化傳統。大乘寺建築古樸典雅,寺環境清幽,是佛教信徒修行和祈福的地方,寺儲存的一些佛教文和經典,有一定的歷史和文化意義。清虛觀是榆次的道教場所,道觀的建築佈局嚴謹,有許多珍貴的道教文和碑刻,對於研究道教文化有重要價值,每逢道教節日,這裡還會舉行盛大的法事活

歷史址承載著榆次的過去。白圭址是一新石時代至東周時期的古址,出土了大量的陶、石等文,這些文為研究榆次地區古代人類的生活、生產方式提供了珍貴資料,彷彿能讓人穿越時空,看到遠古時期先民們的生活場景。什古堡又稱“永寧堡”,建設於明朝嘉靖二十一年,是榆次現存唯一較完整的古堡,面積約2000平方米。據舊縣誌記載,永寧堡地勢險要,建造堅固,在一次戰爭中,堡外村民盡遇殺害,而躲的群眾則安然無恙 。古堡見證了歷史的滄桑變遷,是榆次歷史文化的重要見證。

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