大營子清真寺
大營子清真寺位於雙營子回族鄉，是雙區重要的宗教建築，也是回族群眾進行宗教活的中心場所。清真寺的建築風格獨特，融合了伊斯蘭教的建築特和當地的文化元素。寺的禮拜大殿寬敞明亮，裝飾，牆壁上刻有的經文和圖案，現了回族人民對宗教的虔誠和對藝的追求。大殿的穹頂高聳，象徵著對天空和神靈的敬畏。此外，清真寺還設有宣禮塔、講堂等建築，宣禮塔用於召喚信徒進行禮拜，講堂則用於宗教知識的傳授和講解。大營子清真寺不僅是宗教活的場所，也是回族文化傳承和流的重要載，它見證了回族人民在雙的生活和發展，有重要的歷史和文化價值。
五家子址
五家子址是國家級重點文保護單位，見證了雙悠久的歷史。該址距今已有三千多年的歷史，是肅慎人的發祥地之一。址出土了大量的文，如陶、石、骨等，這些文為研究古代人類的生活、生產方式和文化提供了珍貴的實資料。過對這些文的研究，我們可以瞭解到當時肅慎人的社會組織、經濟形態、宗教信仰等方面的況。陶上的紋飾展示了他們的藝創造力，石和骨則反映了他們的生產技和生活方式。五家子址的發現和保護，對於研究東北地區的古代歷史和文化有重要的意義，它讓我們更加深地瞭解了這片土地上曾經的輝煌和文明。
遼金古城址
雙區留存著東營城子、姚家城子等遼金古城址十餘，這些古城址是遼金時期歷史的見證。古城址的城牆雖然歷經歲月的侵蝕，但依然能看出當年的規模和氣勢。站在古城址上，彷彿能看到當年的繁華景象，城牆上的瞭塔、城門等建築依稀可辨，讓人想象到當時的軍事防和城市生活。這些古城址不僅有歷史價值，也是研究遼金時期建築風格和城市規劃的重要樣本。過考古發掘，這些古城址中出土了大量遼金時期的生活用品、兵、貨幣等文，比如帶有花紋的銅鏡、造型古樸的陶罐、鏽蝕的鐵劍和銅錢等。這些文直觀展現了當時的手工業水平、軍事裝備和商業活，為還原遼金時期的社會風貌提供了有力支撐。
東營城子古城址位於雙區山河街道境，址平面呈長方形，城牆由夯土築，殘高約3-5米，牆基寬約10米，周長約2000米。古城四角有角樓蹟，牆外有護城河殘跡，可見其當年完善的防系。考古專家推測，這裡曾是遼金時期的一軍事重鎮，扼守通要道，在區域防中發揮著重要作用。城出土的大量箭鏃、甲片等兵文，也印證了這一推測。
姚家城子古城址則位於平湖街道，規模稍小於東營城子，城牆同樣為夯土結構，現存東、西、南三面城牆，北面因河流沖刷已損毀。城發現了多建築址，地表散落著大量陶片、磚塊，其中部分磚塊帶有繩紋，是遼金時期典型的建築材料。從址佈局來看，城可能存在署、民居、作坊等不同功能區域，反映了當時的城市規劃理念。
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風俗民
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。慧智的化文食飲族民了現，食等饃泡羊、羊抓手的作製其，味調與淨潔的材食重注，格一獨也藝技飪烹和忌食飲的族回。祝慶同共，訪拜互相友好朋親，品食特等子饊、香油備準，院庭掃打戶戶家家，間期日節。日節教宗的要重是節邦爾古、節齋開，俗習統傳著持保面方等慶節、飾服、食飲在眾群族回。特族回的明鮮有帶則俗民的鄉族回子營雙
。盼期的收對和的地土對民農著載承但，多許了化簡雖俗習些這。悅喜的收分，笑說歌唱邊一，粒農統傳用邊一，場穀打在集聚家大，”節場打“有還，後收秋。登穀五、順雨調風求祈，神地土拜祭上埂田在，牛耕著牽們民村，”式儀犁開“行舉會落村分部，節時耕春。留保有仍俗習耕農的統傳，區地村農在
食特
。特獨的味風族民有更，厚醇的家農有也，香鮮的野山有既，關相化文族民和產的地當與食特的區雙
。念理的”源同食藥“了現，特的食飲地當為也，品食的作製品產副鹿以等羹茸鹿、酒鹿，外此。富養營，鮮口，燒同蔔蘿胡、豆土與鹿，配調的湯重注則鹿燒紅；郁濃香醬，爛質，時小數燉慢料調等角八、糖冰、油醬用，鹿鮮新用選鹿醬。法技飪烹鹿的樣多出展發，史歷鹿養的久悠藉憑地當，食牌招的鎮鄉鹿是宴鹿
。品佳的膩解是，胃開辣酸，油香、醋、末蒜加則菜蕨山拌涼；口可爽清，合結鮮的蛋與香清的芽刺，配搭典經是蛋炒芽刺，中其。味原其留保度程大最，主為炒清或拌涼後水焯以多，單簡法做的菜野山。客常的上桌餐是都，等菜莧、芽蒿柳的季夏，菜蕨山、丁婆婆、芽刺的季春，源資林山的富地當於益得，喜客遊深宴菜野山的雙
。寒驅暖，用飲節時冬寒，花蔥、加，鮮味濃湯，時小數熬慢骨羊用，特有很也湯羊的族回。品食的備必慶節是，甜香脆，黃金澤後炸油，料原為麻芝、麵以子饊；味原原，鮮質，用食鹽蘸後煮水清，羊山的養散地本用選羊抓手。味風獨食族回，鄉族回子營雙在
。足滿而實樸，用食菜燉配搭，香本的食糧著帶卻糙口，餡菜白或菜野配搭，料原為粱高、米玉以，食主家農等子糰菜、子餅，外此。厚醇道味，香了收吸菜配，味鵝，後濃收湯，燉慢中鍋鐵在，條、米玉、豆土配搭，鵝大的養散用選，表代典經是鵝大燉鍋鐵，見可隨鎮鄉各在菜家農
。禮手伴的喜客遊為，酒莓草、醬莓草工加，甜香多莓草的道街嶺奢；醬果、乾果製被，中適甜酸果龍的鎮平太，提一得值也品工加果水特的雙
略攻南指遊旅
間時遊旅佳最
。風日冬國北，案專樂娛雪冰與參或，浴暖的泉溫龍驗可）月3年次-11（季冬；節時好的營、影攝是，人宜景邊周湖雙、湖龍萬，染盡林層林山）月01-9（季秋；山登、暑避合適，然盎意綠區景等園公林森壺水吊、峰鹿神，爽涼候氣）月8-6（季夏；優態，期換值正鹿花梅的鎮鄉鹿，菜野山摘採、青踏合適）月5-4（季春，覽遊可皆季四區雙
式方通
。車班遊旅線專有泉溫龍、峰鹿神如區景分部，主為車程計和公以通鎮鄉各區。時小5.1程車，元02約價票，班一鐘分03每，車客的雙達直有站南運客市春長；右左時小1時耗，里公06約程全，速高哈京轉速高城繞春長或路公清長走駕自。通共公或駕自擇選可，區雙往前區市春長從
薦推宿住
。活生村鄉驗合適，宿住潔簡和菜家農道地供提則院家農的鎮鄉鹿、鎮平太；務服的一宿住與湯泡可，店酒泉溫供提村假度泉溫龍；客遊的驗然自求追合適，地營篷帳、店酒題主林森有區假度遊旅峰鹿神，村假度和宿民特有邊周區景；利便通，中適格價，等庭漢、家如如，店酒鎖連家多有區城，樣多擇選宿住區雙
議建程行
。區城回返晚傍，觀景林森與布瀑賞欣，山登步徒，園公林森家國壺水吊往前午下；吃小鹿嚐品區景在午中，互鹿花梅與、道棧璃玻驗，區假度遊旅峰鹿神往前午上：遊日一-
。程行束結，鬆放泉溫泡，村假度泉溫龍往前午下；湖龍萬遊、山旗登，鎮平太往前午上天二第。店酒區城住上晚；羊抓手嚐品，風族回驗，鄉族回子營雙往前午下；宴鹿嚐品午中，市集品產鹿逛、場鹿觀參，鎮鄉鹿覽遊午上天一第：遊日兩-
。化文地當深，活俗民等節神鹿與參，演表歌秧棒花看觀；絡脈史歷解瞭，址城古金遼、址子家五觀參排安可：遊驗化文-
項事意注
。曬防好做，鞋運的適舒穿時山登；套外帶攜議建，大較差溫晚早，園公林森壺水吊、峰鹿神如區景區山-
。品商劣偽冒假買購免避，票發要索，鋪店規正擇選，時品產鹿買購-
。品教宗意隨不，靜安持保所場教宗在，忌和俗習的族民數等族回重尊-
。毒中防以，種品明不摘採免避，域區定指在需摘採菜野山季春-
。去、現發去們人著待等，貌面的元多而實真其以都區雙，食特嚐品、風俗民驗是還，觀奇然自索探、跡足史歷尋追是論無。事故的特獨著說訴在都節細一每的裡這，聲人火煙的集市到嘶鹿鳴鳥的間山從，展發蓬的業鹿代現到壁斷垣殘的城古金遼從。息氣活鮮的活生有更，贈饋慨慷的然自有也，澱沉重厚的史歷有既，上地土里公方平7761的區雙
