寧安市在黑龍江省東南部，它坐落於鏡泊湖濱、牡丹江畔，地理位置十分優越，於東經128°7’54" ～130°0’44"，北緯44°27′40″～48°31′24″之間，全市總面積達7924平方千米 。這裡地貌呈現出“七山一水二分田”的獨特格局，屬長白山熔岩高原於中山區張廣才嶺和老爺嶺第二隆起帶，是典型的低山丘陵區。寧安市東與穆稜市相鄰，西與海林市界，南與吉林省汪清縣、敦化市接壤，北與牡丹江市相連，在綏芬河和琿春兩個國家級開放口岸的中心地帶，距離哈爾濱320公里，離牡丹江市僅23公里，鶴大公路、牡圖鐵路縱貫全市，距離牡丹江民航機場也只有19公里，是東北亞經濟技流中重要的資集散和資訊傳遞區域。
一、歷史沿革與文化脈絡
寧安歷史悠久，文化底蘊深厚。它原名為“寧古塔”，據清初流人方拱乾所撰《絕域紀略》記載，“相傳當年曾有六人坐於阜，滿呼六為寧公、坐為特，故曰寧公特，一訛為寧公臺，再訛為寧古塔矣” 。新編《寧安縣誌》中提到，“寧古”是滿語，意為“六”或“六個”，“塔”是滿語“特”的訛音，意為“居址”，合譯就是“六居址”，指代當時寧古塔地面上的六個大部落。
寧安是滿族的祖居地之一，歷史發展脈絡十分清晰。漢晉時期這裡是北沃沮之地，南北朝時歸屬勿吉，隋初稱為靺鞨。公元698年（唐聖曆元年），粟末靺鞨首領大祚榮據東牟山（今吉林省敦化市境）建立震國，仍稱靺鞨，史稱“舊國”。713年（唐開元元年），唐玄宗冊封大祚榮為左驍衛大將軍、渤海郡王，從此去掉靺鞨號，以其轄區置忽汗州，授其都督實職，亦稱“渤海都督”。755年（唐天寶十四年），渤海三世王大欽茂將都城從“舊國”遷到上京龍泉府（忽汗城，今渤海鎮），在此定都長達171年。遼代時寧安屬東京道，金代歸胡裡改路，元代屬遼行省開元路，明代屬於奴兒干都司阿速河衛。
清初，1653年6月（清順治十年五月），寧古塔設定昂邦章京。1662年（清康熙元年），寧古塔昂邦章京改為“鎮守寧古塔等地方將軍” 。將軍衙門最初設在寧古塔舊城（今海林市舊街鄉古城村），後來因為水患以及抗擊沙俄用兵的需要，1666年（清康熙五年），在牡丹江邊覺羅城西南5裡修築新城（今寧安鎮）。新城建後，將軍衙門從舊城遷到寧古塔新城，這裡為清代邊外七大重鎮之一。1676年（清康熙十五年），寧古塔將軍衙門移駐吉林烏拉城，留協領薩布素鎮守寧古塔地方。1678年（清康熙十七年），薩布素升任寧古塔副都統，寧古塔正式設立副都統衙門。1727年1月（清雍正四年十二月），在寧古塔設定泰寧縣，隸屬奉天府，專門管理漢人民事，與管理滿人旗務的副都統同城辦公；但由於距離奉天府太遠，管理不便，1729年5月（清雍正七年四月）泰寧縣被裁撤。1903年1月11日（清緒二十八年十二月十三日）奏準，在寧古塔副都統轄區的三岔口（今東寧縣三岔口鎮）設定綏芬廳，同年3月（清緒二十九年二月）派員試署。1909年6月2日（清宣統元年四月十五日），綏芬廳升為綏芬府，移駐寧古塔城，隸屬吉林省東南路道，同時裁撤寧古塔副都統。1910年5月（清宣統二年四月），因為府治移駐寧古塔城，取寧古塔之意，改為寧安府。中華民國立後，1913年3月，寧安府改為寧安縣。1914年6月，隸屬吉林省延吉道。1929年2月，撤銷道的建制，寧安縣改由吉林省直轄，當時全縣總人口17萬餘人，是一等縣。東北淪陷後，寧安最初隸屬吉林省，1934年12月劃歸濱江省，1937年7月劃歸新設的牡丹江省管轄。
1945年“九三”抗日戰爭勝利後，1946年4月，寧安縣隸屬綏寧省管轄。同年8月，將縣境北部的新安鎮、海林、橫道河子等地區劃出，設定新海縣（縣址海林街）。同年10月，撤銷綏寧省，寧安縣改隸牡丹江專區。1947年5月，將世環鎮、鏡泊、沙蘭等地區劃出，設定鏡泊縣（縣址世環鎮）。同年10月，隸屬牡丹江省。1948年7月，撤銷牡丹江省，寧安縣劃歸松江省管轄。同年10月，撤銷鏡泊縣，併寧安縣。1954年8月，松、黑兩省合併後，寧安縣由黑龍江省直轄。1956年3月，設立牡丹江專區，寧安縣劃歸牡丹江專區管轄，同時將原海林縣西部地區劃歸寧安縣管轄。1960年1月至1962年9月，寧安縣曾劃歸牡丹江市領導。1962年10月，將原海林縣併寧安縣和林口縣的行政區域劃出，恢復海林縣。1983年9月3日，國務院批准撤銷牡丹江地區，實行地市合併，寧安縣再度劃歸牡丹江市領導。1993年撤縣建市。
在漫長的歷史程序中，寧安形了獨特而多元的文化。這裡是牡丹江流域最早有人類活的地方，距今約3 - 5萬年前，今寧安區域的牡丹江岸邊就有遠古人類生活。在石巖鎮南山和三道亮子屯發現的舊石時代地點，採集到了錘擊石核、稜柱狀石葉石核、石片和工等，工包括石錘、刮削、尖刃、砍砸等，專家推測這些地點的年代為舊石時代晚期 。
寧安還是肅慎族系文化的發端和核心傳承地。滿族從先祖肅慎人歷經挹婁、勿吉、靺鞨、真、滿洲的發展，在這片土地上創造了諸多輝煌。史學界將這個文化稱為肅慎族系文化，黑龍江省博館確認肅慎族系與其他民族共同創造歷史，是中華民族的文化源頭之一。在鏡泊湖南頭的鶯歌嶺有肅慎古國，在渤海鎮有方國渤海國靺鞨都城上京龍泉府，還有真大金國肇祖（函普）始居之地卜幹水之涯（沙蘭水域及廣大山區）以及大清帝國的龍興之地猛哥帖木兒的“覺羅城”（新覺羅家族興旺發達開始之地）。而且，寧安還儲存著眾多活態的滿族家譜、原原味的薩滿祭祀和滿語傳承，這些都充分證明了寧安作為肅慎族系文化重要傳承地的歷史地位。
。號稱譽榮級家國、省多眾等鄉之米稻岩山火國中、）市（縣地基料原產生品食綠國全和）市（縣進先產生食糧國全、縣範示遊旅村鄉與業農閒休級家國、縣化氣電個一第國全、縣化文個一第國全、城名化文史歷批首省江龍黑獲榮後先曾市安寧。化文史歷命革紅了形此因也安寧，生誕裡這在軍五、軍四聯抗，方地的鬥戰和起發軍勇義是安寧，代近
介簡鎮鄉、二
。鄉族鮮朝龍臥、鄉陵三、鄉河馬、鄉族滿族鮮朝南江、鎮泊鏡、鎮崗蘭、鎮蘭沙、鎮浪海、鎮巖石、鎮海渤、鎮城京東、鎮安寧括包，鄉個4，鎮個8轄共市安寧
。與參客遊和民居多眾著引吸，等會燈花的節宵元、獅舞龍舞的節春如，活俗民種各辦舉會都，日節統傳逢每，富分十也活化文的鎮安寧。康健的民居著障保，構機療醫多眾有還裡這。境環育教的好良了供提們子孩為，學小中所多有，富源資育教的鎮安寧。求需活生常日的民居足滿，場市和場商型大個多有擁，榮繁業商，善完施設礎基鎮。過而鎮穿路鐵圖牡、路公大鶴，利便通它。厚深蘊底化文，久悠史歷鎮安寧，心中化文、濟經、治政的市安寧為作：鎮安寧-
。連相市城和鎮鄉邊周與，達八通四路公，利便很也通的鎮城京東。會機業就的富了供提民居地當為，駐業企多眾了引吸，區園業工個多有鎮。一之區產食糧的要重市安寧是，作農等米玉、稻水植種要主，上業農；主為業產等造製械機、工加材木以，面方業工，鎮城的展發同協業農與業工座一是鎮城京東。）期時晉漢的史歷國中（期時鐵期早到溯追可，一之址會社始原的要重域流江丹牡是址康東的掘發裡這。活類人有就前年多0003在遠，一之地祥發的族滿是，久悠史歷鎮城京東。米千方平38.571積面域區。帶地間之嶺爺老與嶺才廣張岸南江丹牡，部中市安寧於位：鎮城京東-
。化文國海渤解瞭地好更客遊讓，等驗作製品藝工手統傳、覽展化文史曆國海渤如，品產遊旅化文列系一了發開，源資化文用利，時同。理管和護保的學科行進址對，構機護保化文的門專了立，承傳和護保的產化文重注還鎮海渤。華繁的時當，蹟等幢燈石、牆城城宮的好完為較存儲到賞欣裡這在以可客遊。覽遊觀來前客遊量大了引吸，址府泉龍京上國海渤託依，達發分十業遊旅的鎮海渤。史歷煌輝的國海渤了證見，地在所址府泉龍京上國海渤代唐位單護保文點重級家國是裡這。”城京東“稱代清，”城汗忽“稱又，城故）府泉龍（京上國海渤為：鎮海渤-
。活生村鄉驗來前客遊不了引吸，等村俗民、樂家農如，點景遊旅村鄉些一了造打，化文俗民和風然自用利，遊旅村鄉展發極積還鎮巖石。益效養了高提，技養的化代現用採，場養個多有鎮。畜家等豬、羊、牛養，模規定一有也業牧畜的鎮巖石。木樹葉闊等楸桃胡、樺白及以木樹葉針等杉冷、杉雲、松子樟、松紅有種樹，富源資林森的裡這。等稻水、豆大、米玉植種要主，長生作農種多合適，雨多涼溫，明分季四，候氣風季帶溫屬鎮巖石。米千方平31.791積面域區，地谷游上江丹牡的間之嶺爺老和嶺才廣張脈山白長於位，部中市安寧地：鎮巖石-
。件條等訊通、通的村農了善改，設建施設礎基村農了強加還鎮浪海，時同。求需水用的產生業農了障保，道渠溉灌和庫水個多了建修，善完施設利水的鎮浪海。收的民農了加增，工加深行進品產農的地當對，業企工加品產農些一有鎮。值加附業農了高提，等植種卉花、植種菜蔬機有如，業農特展發，整調構結業產業農重注鎮浪海。區地邊周往銷還，場市地本應供僅不，富種品，大較模規植種菜蔬的裡這。等菜蔬、米玉、稻水有作農要主，足充源水溉灌，沃壤土，主為業農以鎮浪海：鎮浪海-
。進共調協的護保態生與展發濟經了現實，理管的源資產礦和源資林森對了強加，護保境環態生重注還鎮蘭沙。值加附的品產了加增，工加單簡行進品產農和品產副林對，廠工加型小些一有鎮。等菜甜、葉甜、葉菸有作濟經要主，主為稻水、米玉以作食糧的鎮蘭沙。等繭蠶、菇蘑類各、菜蕨、子榛、子松、頭猴、耳木生野有，富品產副林。等礦岩武玄、金有藏礦下地明探已境鎮蘭沙。燥乾冷寒季冬，候氣風季帶溫屬裡這。樣多形地，低東高西勢地，區山半區山坡東段南嶺才廣張地鎮蘭沙。米千方平68.6001為積面域區，部北西市安寧於位：鎮蘭沙-
。尚風會社的好良了造營，活選評等戶明文、村明文了展開，設建明文神村農重注還鎮崗蘭，外此。展發化元多的濟經地當了進促，等工加裝包、輸運流如，業務服的關相業產瓜西與些一了展發還鎮崗蘭。通流和售銷的瓜西了便方，場市易瓜西了立建還，時同。理管間田強加，種品良優進引，技植種學科廣推極積鎮崗蘭，量產和質品的瓜西高提了為。一之源來濟經要主的民農地當是，度名知的高很有都外省在，沙瓤多，甜口瓜西崗蘭，名聞植種瓜西以，出突分十業農特的鎮崗蘭：鎮崗蘭-
。境環遊旅的適舒、優個一了造創客遊為，理管的境環邊周區景對了強加，護保和治整的境環遊旅重注鎮泊鏡，時同。驗遊旅的客遊了富，等樂娛上水、觀船遊如，案專遊旅的關相湖泊鏡與些一了發開還鎮泊鏡。等宴魚湖泊鏡如，食特的地當到嚐品以可還，等演錶水跳湖泊鏡、布瀑樓水吊如，風麗的湖泊鏡到賞欣以可，鎮泊鏡到來客遊。件條飲餐和宿住的利便了供提客遊為，施設務服遊旅等樂家農、店飯、館賓的多眾有鎮。展發蓬業遊旅的鎮泊鏡，源資遊旅的名著一這湖泊鏡託依：鎮泊鏡-
。喜客遊深，等紙剪的族滿、繡刺的族鮮朝如，品藝工手統傳的族滿和族鮮朝產生，廠工加品藝工手族民些一有鄉。等植種作農統傳的族滿、植種菜蔬特的族鮮朝如，業農特些一了展發還時同，主為等菜蔬、稻水植種以業農的裡這。結團和流的間之族民各了進增，等覽展俗民、節化文族民如，活化文族民種各辦舉常經鄉族滿族鮮朝南江。等祀祭滿薩、袍旗的族滿如，富分十也化文俗民的族滿。等作製菜白辣、奏演琴倻伽、舞鼓長的族鮮朝如，展發和承傳的好很了到得裡這在等食、樂音、蹈舞統傳的族鮮朝。特化文族滿和族鮮朝的郁濃有裡這，鄉居聚族民數為作：鄉族滿族鮮朝南江-
。高提的平水活生民農和展發的濟經地當了進促，遊旅村鄉展發，境環居人村農善改，設建施設礎基村農強加，略戰興振村鄉進推極積鄉河馬，來年近。發開待有源資遊旅態生和觀景然自些一有，高較率蓋覆林森，優風然自的鄉河馬。值加附的品產農了高提，工加初行進品產農的地當對，業企工加品產農的型小些一有鄉。等培栽樹果、植種材藥中如，業產業農特些一了展發還時同，主為作食糧等稻水、豆大、米玉植種以業農的鄉河馬：鄉河馬-
。活生化文神的民農了富，等屋書家農、站化文如，所場活化文些一有鄉。道渠售銷的品產農了寬拓，品產農的地當售銷臺平路網際網過，商電村農展發極積還鄉陵三，時同。率效產生業農了高提，用應和廣推的技科業農重注鄉陵三。等豬、羊、牛有畜家的養，等豆大、稻水、米玉有作農的植種，主為業養和業植種以業農的裡這。點景化文和蹟史歷些一有，厚深蘊底化文史歷鄉陵三：鄉陵三-
。力響影和度名知的地當了高提，活流化文族鮮朝些一了辦舉，作合與流化文的區地邊周與了強加還鄉族鮮朝龍臥。等作製品藝工手族鮮朝、遊旅俗民族鮮朝如，業產的關相化文族鮮朝與些一了展發還鄉。良優質品米大的產生，技植種的進先用採，主為植種稻水以業農的鄉族鮮朝龍臥。主為食族鮮朝以上食飲，特族鮮朝有屋房的住居如，式方活生的統傳著留保民居族鮮朝的裡這。承傳以得裡這在等儀禮統傳、日節俗民的族鮮朝，風化文族鮮朝的特獨有：鄉族鮮朝龍臥-
點景遊必、三
。映輝相蹟古勝名與觀景然自，富源資遊旅市安寧
。心鬆放泉溫泡以可還，餘之景賞欣在客遊，源資泉溫些一有還邊周湖泊鏡。力魅的然自大略領，風麗秀的岸兩到賞欣以可，湖泊鏡覽遊船乘。工神斧鬼的然自大嘆不人讓，名得而象形的臥仰席主東澤似酷狀形其因，山公如，點景的特獨多許有還湖泊鏡。藝技超高與敢勇的者水跳，演錶水跳湖泊鏡驗裡這在以可還客遊。觀壯分十，下而瀉飛布瀑，礴磅勢氣布瀑樓水吊的區景。收勝不，襯映互相山湖，伏起巒山圍周，澈清水湖，湖塞堰山高的形發噴山火是湖泊鏡：區景風湖泊鏡-
。力魅的然自大，然自大近親，活等營、險探步徒行進園公在以可還客遊。力造創奇神的然自大歎驚人讓，筍石和石鐘的特奇有，異各態形部岩熔。到見難很方地他其在植些有，植稀珍種各著長生中林森口山火，點景等岩熔、林森口山火有園公。吧氧大的然天個一於置彿彷，觀景林森的茂和貌地山火的特獨到賞欣以可客遊，中其步漫。始原境環態生，富被植，口山火個多著佈分裡這，境場林湖北小市安寧於位：園公林森家國口山火-
。合融與收吸的化文原中對國海渤了現分充，似相度高城安長代唐與制規其，米千方平4.61達積面總，城郭外為部南，城皇為部中，城宮為部北，分部兩西東為分址城將，線軸中為街大雀朱的北南穿貫條一以，”制坊裡“城都代唐循遵格嚴局佈整址。值價的代替可不有化文史歷族民疆邊北東代唐究研對址府泉龍京上國海渤，存一的型典最、整完最局佈、富最存儲址築建面地紀世中國我為作：址府泉龍京上國海渤-
。一之存誌標的化文國海渤為，地原在立矗仍，蝕侵雨風年千經歷雖，飾紋的潔簡有刻幢，而琢雕岩崗花由，米6約高通，幢燈石的整完座一著存儲還址。湛的藝工築建國海渤了證見，齊整列排石礎柱的存殘，米02約寬北南，米04約長西東座基——高之制規的年當殿宮座這出斷推以足，看來石礎柱的存殘和模規的座基從但，座基存僅雖，一之築建心核是址”樓五“的城宮。勢氣偉宏的城宮年當象想難不人讓，辨可晰清跡痕的造築土夯，米4-3達可高殘段地分部，垣殘牆城的城宮到看晰清能仍，址進走今如
。平水業工手與景場活生的們人期時國海渤了原還生文些這，位地史歷的京上國海渤為作裡這了證印接直，當瓦的樣字”京上“有刻枚一中其，等鐵、鏡銅、當瓦、俑陶括包，文的土出中址從著列陳館，館博址府泉龍京上國海渤了建修旁址在地當，史歷址解瞭地好更客遊讓了為。地之賞遊閒休室王國海渤是曾裡這年當，廓的塘池、山假到看能仍址園花；源水用飲的城宮年當是傳相，好完存儲制形的井但，涸乾已早雖，築砌磚青由壁井，形圓呈口井井璃琉寶八。尋探得值也蹟等”園花“”井璃琉寶八“的址，幢燈石與城宮了除
。重莊勢氣，謹嚴局佈整，築建等殿聖三、殿寶雄大、殿王天、門山著佈分次依線軸中沿，南朝北坐院寺。年千越仍蘊底史歷其但，建重代清為多築建存現，繕修代歷清、明、元、金、遼經後，”寺佛石“為名初最，期時國海渤代唐於建始寺隆興，一之剎古的久悠最史歷市安寧為作：寺隆興-
。品藝稱堪都尊一每，生表，立或坐或，異各態形像塑漢羅八十的側兩像佛，上座花蓮於坐端，祥慈容面，米3約高通像佛，像塑佛世三著奉供殿，吻有飾裝端兩脊屋，瓦璃琉綠著蓋覆頂屋，制形頂殿廡簷單用採，築建心核的院寺是殿寶雄大。力魅的藝塑雕統傳了現展，晰清路紋袂，異各態神，嚴威型造像塑，像塑王天大四著奉供殿，殿王天是的簾眼映先首，門山進走。力有勁蒼型字，額匾”寺隆興“著掛懸上楣門，築建頂山歇簷單為門山
。去好的靜寧與史歷們人為也，承傳化文教宗了續延既，盛旺年常火香的院寺，來前客遊與眾信邊周引吸，活事佛的統傳辦舉會都寺隆興，日節教佛逢每，今如。寶之寺鎮的院寺為，寺隆興至遷轉輾戰因後，殿宮的府泉龍京上國海渤於奉供本原佛石尊這傳相。一之作表代的藝塑雕國海渤是，然自暢流條線紋，詳安神，滿飽容面，印願施結手右，印定禪結手左，上座花蓮於坐趺跏結像佛，米2約高通，而琢雕岩崗花塊整由佛石尊這。”像坐佛尼牟迦釋“——佛石的期時國海渤代唐尊一是，存的值價史歷最寺隆興
。障屏態生的要重部南東省江龍黑是，%09過超率蓋覆林森，林混闊針的茂著繞環邊周，頃公0001約積面泊湖中其，頃公0066達積面總，部北西市安寧於位區護保。擇選佳絕是區護保然自湖北小，風然自始原的安寧驗想若：區護保然自湖北小-
。收勝不，剔瑩晶，凇霧滿掛上枝樹，界世的裹素裝銀變林森，地大蓋覆花雪，季冬；盤調了翻打然自大如宛，斕斑彩五林森片整，紅鮮上染樹楓，黃金為轉樺白，綠翠舊依松紅，變葉樹，季秋；地勝然天的涼納暑避是，℃8-5低界外比度溫間林，影的駁斑下灑隙的葉樹過，茂葉枝，季夏；中海林的綠在綴點朵花的白、，放開相競鵑杜安興、英公，地遍花野中林，季春——緻景的同不出現呈節季同不在種樹同不，樹葉闊等楸桃胡、樹椴、樺白著雜夾，主為樹葉針等杉冷、杉雲、松紅以林森的區護保。卷畫然自的靈幅一構，麵水過掠鳥水，繞繚霧薄面湖，分時晨清，息棲鳥水等鷺白、鴨野有常時畔湖，類魚種多等魚草、魚鯽、魚鯉著長生中湖，米4-3達可度見能，底見澈清質水，流支江丹牡於源水湖，觀景心核的區護保是湖北小
。識意護保態生強增，果護保與值價態生的區護保解瞭，板展普科的站測觀過可客遊，等群種生野、統系態生林森測監此在員人研科，站測觀態生有設區護保，外此。生野型小等兔野、鼠松遇偶能可還中程過步徒，觀景種多等流溪、林森、泊湖到賞欣可途沿，中適度難，里公5約程全，”線環湖北“是的迎歡客遊最中其，sliart步徒條多著佈分還區護保
。觀景質地特獨的形卻冷漿岩後發噴山火年當是，孔氣的狀窩蜂了滿佈上壁崖，壁崖岩熔山火的米十數達高是側兩，里公3約長全谷峽，稱著風谷峽與貌地岩熔山火的特獨以谷峽泊鏡，區景風湖泊鏡鄰：谷峽泊鏡-
。適舒涼清頓，進季夏，右左℃51在持保年常度溫，跡軌的流漿岩年當到看人讓能彿彷，辨可晰清跡痕流岩熔的上壁，米5達可高最，敞寬間空，方下壁崖在藏口，一之點景卡打必是”岩熔“的谷峽。人宜涼清，濺四花水，布瀑型小形，急湍流水段地分部，見可晰清石卵鵝的底溪，澈清水溪，終始谷峽穿貫流溪條一，聲水流的潺潺是的到聽先首，谷峽進走
。說傳間民的地當解瞭能也，時同的觀景然自賞欣在客遊讓園化文，害災抵姓百地當助幫曾，良善麗，神護守的湖泊鏡是羅紅傳相——說傳”羅紅“的關相湖泊鏡與了述講，式形等板展、塑雕過園，遊一得值也”園化文羅紅“的谷峽，外此。蘊底化文了添增谷峽為，辨可晰清仍跡字分部，雨風經歷雖，句詩的谷峽泊鏡讚客墨人文代歷有刻，刻石崖些一到看能還，上壁崖的旁道棧。涼清與靜幽的谷峽能又，貌地岩熔賞欣離距近可既，上道棧在走行客遊，延蜒蜿壁崖與流溪沿道棧，道棧質木了建修還谷峽
風俗民、四
。致盡漓淋得現中藝間民與日節統傳、俗習常日在風些這，圍氛化文域地的特獨了形，特化文族民多等族鮮朝、族滿了合融風俗民的安寧
。湛藝工，豔鮮彩，主為水山、鳥花以多案圖繡刺的上飾服，到看能仍中活化文或演表俗民在今如，）同不所有袍旗良改的來後與，箭馬騎於便，式筒直為袍旗族滿期早（”袍旗“與”頭旗“的子、袍長”袖蹄馬“的子男，特極也飾服統傳的族滿，祀祭滿薩了除。懷緬的先祖對、畏敬的然自對民先族滿著含蘊，秘神而重莊式儀個整，響聲的脆清出發步舞隨鈴銅的上神，促急而時，穩沉而時步舞，歌神滿薩唱，鼓神擊敲會滿薩，中程過祀祭。杖神與鼓神持手，神的鈴銅有綴穿，帽神的羽有戴頭——飾服滿薩的統傳著滿薩，持主”滿薩“的族家由，行舉子日要重族家或日節的定特在常通活祀祭。承傳以得落村居聚族滿分部在仍，產化文種一為作但，式儀教宗的與參民全是再不已今如雖。一之活化文的表代最是”祀祭滿薩“，面方俗民族滿在
。滿圓團意寓，糕打作製會都庭家族鮮朝，日節等秋中、節春逢每，用食料調等糖白、沙豆上蘸再，糯膩細得變米糯到直，米糯翻旁在人有會還中程過打捶，打捶槌木用流人兩由，中臼石放米糯的蒸將需時作製，味趣俗民滿充也作製”糕打“的族鮮朝，外此。餚菜的缺或可不上桌餐庭家族鮮朝是，脆爽辣酸口後酵發封，料醬的製等果蘋、薑生、蒜大、麵椒辣由上抹塗，菜白的鮮新用選，序工道多等酵發、製醃、洗清、菜選過經需程過作製，品食的表代最是”菜白辣“，統傳的”製醃“著留保族鮮朝，上俗習食飲在。音聲的琴倻伽到聽能都，合場慶喜或日節逢每，地等鄉族鮮朝龍臥、鄉族滿族鮮朝南江在，奏獨或歌民奏伴來用常，揚悠和音時奏演，絃鋼或絃為絃琴，製材木由琴，樂撥彈統傳族鮮朝是琴倻伽，喜深也”奏演琴倻伽“，舞鼓長了除。力活與熱的民人族鮮朝出現展，契默合配步舞與點鼓，靈盈輕步舞，舞起翩翩聲鼓隨者舞，緩舒奏節面一，促急奏節面一，面兩的鼓擊敲別分手雙，間腰在掛鼓，鼓長持手者舞，一之蹈舞的表代最是”舞鼓長“，族民的舞歌喜是族鮮朝。心核為”俗習食飲“與”舞歌“以則俗民族鮮朝
。與參客遊量大引吸，特方地與力魅化文的安寧示展，活等選評食、覽展俗民、出演藝文辦舉會間期，右左月個一續持活，行舉季夏年每，”節化文夏之湖泊鏡“辦舉會還安寧，外此。長康健意寓，線彩五上繫上腕腳、腕手在會還們子孩；災避邪驅能說據，郁濃氣香，藥草等香丁、草艾有裝囊香，俗習的”蒿艾“”囊香掛“有人安寧，時”節午端“。節佳度共，起一在坐圍人家全，品食特等”烤“”腸米“作製會還，糕打、菜白辣了除，飯年的盛備準會則庭家族鮮朝；凡非鬧熱，演表等”蹺高“”船旱“有還中伍隊，軀扭聲鼓鑼著隨伴，子扇、綢綵持手，裝服的豔鮮著們民村，活”歌秧扭“辦舉會還，籠燈掛、聯春會庭家族滿，區地村農在。活的富辦舉會都地各鄉城，間期”節春“，特族民多了合融日節統傳的安寧
