- 淹城址：位於湖塘街道，是國迄今為止儲存最為完整的西周至春秋早期地面城池址，2001年被公佈為第五批全國重點文保護單位。址呈獨特的“三城三河”形制，即外城、城、子城三重城垣，以及外河、河、子河三條護城河，總面積約65萬平方米。址出土了青銅、陶、玉等大量文，包括獨木舟、青銅劍、幾何印紋陶等，為研究春秋時期的城市建設、軍事防、經濟文化等提供了重要實資料，是春秋文化的活化石。
- 寺墩址：位於鄭陸鎮，是良渚文化時期的重要址，2006年被公佈為第六批全國重點文保護單位。址核心區域為一座高出地面約20米的土墩，總面積約80萬平方米，距今約4500年至4000年。址出土了大量玉琮、玉璧、玉鉞等良渚文化代表文，其中一件玉琮重達3.5公斤，是目前已知良渚文化玉琮中最大的一件，展現了當時高超的玉製作工藝與發達的社會文明。
- 青墩址：位於橫林鎮，是新石時代至商周時期的文化址，2013年被公佈為第七批全國重點文保護單位。址總面積約10萬平方米，文化堆積層深厚，包含馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化等多個時期的文化存。出土了石、陶、骨等文，其中黑皮陶、玉飾等有較高的歷史與藝價值，見證了早期人類在太湖流域的繁衍生息與文化發展。
必遊景點
- 中國春秋淹城旅遊區：國家AAAAA級旅遊景區，位於湖塘街道，規劃總面積3.2平方千米，分為春秋淹城址公園、淹城春秋樂園、淹城野生世界、淹城傳統商業街四大板塊。春秋淹城址公園以保護址為核心，保留了“三城三河”的原始格局，遊客可沿城牆步道漫步，春秋時期的城市理；淹城春秋樂園以春秋文化為主題，打造了諸子百家園、春秋王宮、鐵城等多個特區域，過互驗、實景演出等形式展現春秋歷史典故與文化髓，其中“孫武點將臺”“九龍問鼎”等遊樂專案兼刺激與文化；淹城野生世界擁有眾多珍稀，分為自駕遊覽區與步行遊覽區，遊客可近距離觀賞習，驗投餵互的樂趣；淹城傳統商業街彙集了特食、非手工藝品等，展現了江南傳統商貿文化，是休閒購的好去。
- 太湖灣旅遊度假區：位於雪堰鎮，瀕臨太湖，規劃面積30平方千米，是集旅遊度假、休閒娛樂、養生養老等功能於一的綜合旅遊度假區。區中華孝道園以孝道文化為核心，依託蓼莪禪寺打造了先祖堂、觀音勝境、孝道博館等景點，過雕塑、建築、景觀等形式弘揚中華孝道神；環球漫嬉戲谷是國知名的漫主題樂園，以漫遊戲文化為核心，設有英雄門、淘寶大街、迷大陸等多個主題區域，擁有過山車、天等各類遊樂設施，還有漫Cosplay表演、電競比賽等特活，深年輕人喜；太湖灣營谷以戶外營為特，設有房車營、帳篷營、樹屋營等多種營形式，配套燒烤、垂釣、親子游樂等設施，是親近自然、休閒度假的理想選擇。
- 宋劍湖生態旅遊區：位於遙觀鎮，是常州四大湖泊之一，水域面積約4.5平方千米，是常州市重點打造的生態休閒景區。景區溼地資源富，蘆葦叢生，鳥類繁多，設有環湖步道、觀景平臺、親水平臺等設施，遊客可沿湖漫步、騎行，或乘坐遊船遊覽湖景，溼地生態之。景區還建有宋劍湖科技館，過圖文、模型、互驗等形式，展示宋劍湖的生態保護果與溼地科普知識，兼休閒與教育功能。
- 中華孝道園：單獨列示核心看點，位於太湖灣旅遊度假區，是全國唯一以孝道文化為主題的大型文化景區。景區依山傍水，建築風格融合了傳統與現代元素，核心景點先祖堂供奉著中華民族的始祖炎帝、黃帝等塑像，觀音勝境的三面觀音像高達21.9米，矗立在太湖之濱，莊嚴神聖。景區的孝道博館收藏了大量與孝道相關的文、圖片、文獻資料，過景再現、多展示等形式，講述古今孝道故事，傳遞孝道文化涵，是弘揚中華傳統德的重要場所。
。一之築建誌標的村古是，刻雕橋，代清於建始，橋拱石孔單為橋平太；息氣井市的樸古，街老步漫可客遊，等品藝工手、吃小特賣售，鋪商統傳多諸了留保側兩街老，等宅民塘家丁、廟王關、橋平太、街老橋楊有點景要主村。貌風統傳的鄉水南江了現展，角翹簷飛，瓦黛牆白，好完存儲築建等樑橋、鋪商、居民的期時清明，橫縱系水，建而河依村古。畝063約積面地佔，一之群築建古清明的整完最存儲、大最模規存現區地州常是，鎮黃前於位：村古橋楊-
。覽遊觀來前客遊量大引吸，人宜景，開盛卉花場市，季春年每。友親贈饋或用自品產木花類各買購可還，識知植種木花解瞭，草異花奇類各到賞欣可客遊，域區等館覽展卉花、園景盆、道大觀景木花有設，點景遊旅特一是也，所場的易木花是僅不場市。全齊格規，多繁種品，品產等景盆、卉花、木苗類各了集彙，畝0001約積面地佔，場市易木花的名知國全是，鎮澤嘉於位：場市木花澤嘉-
。之合融的觀景然自與化文教宗，景山橫瞰俯可，眺遠寺登，幽清境環，茂繁木林邊周廟寺。拜朝來前眾信的區地邊周引吸，活教宗的大盛辦舉會都，日辰誕音觀九十月九、九十月六、九十月二曆農年每，絕不繹絡眾信，盛旺火香寺。格風與制規的築建教佛統傳了留保，棟畫樑雕，弘恢宇殿，等樓經藏、殿寶雄大、殿王天、門山有要主，列排次依線軸中沿群築建，建而山依廟寺。位單護保文點重國全批七第為佈公被年3102，所場教佛的要重區地州常是，久悠史歷，間年梁齊朝南於建始，鎮橋山橫於位：寺禪聖三-
。地之想理的化文教道、養修是，謐靜幽清境環，潺潺泉山，茂林山邊周觀道。與參眾信批大引吸，會法福祈行舉會都，日節要重教道年每，文與籍典教道多諸有存儲觀道。穆肅嚴莊的化文教道顯彰，雅典樸古格風築建，等殿師天、殿皇玉、殿清三、門山有要主，謹嚴局佈群築建，建而山依，南朝北坐觀道。所場教道的要重境進武是，久悠史歷，晉東於建始，道街塘牛於位：觀道山雲青-
。就煌輝的化文渚良了現展，解講多與示展實過，文等璧玉、琮玉的土出址了藏收館博化文渚良的園公。融的史歷與然自，餐野、步漫區閒休態生在可還，值價化文史歷與現發古考的址墩寺解瞭式形等型模、板展過可客遊，域區個多等區閒休態生、區驗古考、區示展址有設，貌風始原的址了留保園公。畝0001約積面地佔，園公化文態生的造打心核為址墩寺以，鎮陸鄭於位：園公址墩寺-
觀道與廟寺、剎古
。載要重的化文教宗客遊、拜朝福祈眾信為，所場教宗的今至承傳、繕修經歷有也，建古年千的久悠史歷有既，建而水傍山依多觀道、廟寺、剎古境，記印厚深下留此在教兩佛道，長流遠源化文教宗進武
。料資實要重的藝刻石與化文教佛代唐究研是，文經經佛有刻，質材石青為幢經代唐中其，文貴珍等刻碑代宋、幢經代唐有存儲還寺。聖神嚴莊，湛藝工，而刻雕木樟香由，米01高像佛尼牟迦釋的奉供殿，米02深進，米03寬，米52高殿寶雄大寺：節細充補，訊資心核述已文前：寺禪聖三-
。所場要重的神道孝揚弘、拜朝福祈眾信是，合契相題主化文道孝的園道孝華中與，敬孝與念思的母父對著意寓，》莪蓼·雅小·經詩《於源名寺。幽清境環，弘恢宇殿，素元代現與統傳了合融格風築建，等樓經藏、殿寶雄大、殿王天括包要主，修重代現近為築建存現，廢興次多經歷廟寺。一之所場教佛的久悠史歷區地南江是，晉東於建始，園道孝華中鎮堰雪於位：寺禪莪蓼-
。福祈拜朝來前眾群邊周引吸，活會廟辦舉會都廟寺，日辰誕羽關三十月五曆農年每。值價藝與史歷的要重有，文等額匾、刻碑代明有存儲還殿，局格與格風的築建代明了留保，繕修次多經歷廟寺。武威嚴莊，真象形，像塑等倉周、平關、羽關奉供殿，等殿配、殿大、門山有築建要主，米方平0001約積面地佔廟寺。廟寺教佛的建而羽關將名期時國三念紀為是，代明於建始，村古橋楊於位：廟王關-
。務服與詢諮生養供提眾信為，化文生養教道承傳，施設等堂生養、房丹煉有設還觀道。穆肅嚴莊，湛藝工均像塑殿，像塑師天張奉供殿師天，像塑帝大皇玉奉供殿皇玉，像塑祖始教道位三尊天德道、尊天寶靈、尊天始元奉供殿清三觀道：節細充補，訊資心核述已文前：觀道山雲青-
。凡非鬧熱面場，願許福祈往前紛紛眾群邊周，活會廟的大盛辦舉會都，日辰誕帝大嶽東八十二月三曆農年每，盛旺火香，只神教道等帝大嶽東奉供殿。格風與制規的築建代宋了留保，雅典樸古格風築建，等殿後、殿大、門山有築建要主，米方平0002約積面地佔廟寺。一之所場教道的久悠史歷境進武是，代宋於建始，鎮牛奔於位：廟嶽東-
。去好的憩休閒休、拜朝福祈眾信是，活教宗等福祈、經誦辦舉會都日節要重教佛年每，絕不繹絡眾信，盛旺火香寺。局格與格風的築建教佛統傳了留保，棟畫樑雕，弘恢宇殿，等殿音觀、殿寶雄大、殿王天括包要主，修重代現近為築建存現，廢興次多經歷廟寺。一之所場教佛的要重區地州常是，代唐於建始，道街塘湖於位：寺寧永-
食特與風俗民
風俗民
。蘊底化文的厚深進武了現展也，往嚮的活生好對們人著載承既，活俗民的特域地獨了形，承傳年千數經歷，壤土化文吳於植化文俗民進武
。展發與承傳的派流武統傳一這進促，活演表流拳湖辦舉會都年每，活育的喜眾群地當是仍今如，展發新創斷不師拳代歷，年千承傳進武在拳湖。等、劍、槍、刀有械，等拳械、拳手徒括包，富路套其。合結相健保生養與戰實防攻重注，濟並剛，方大展舒作，重並拳、收兼北南拳湖。派流武的特獨區地南江是，立創昭展由，代宋於源起，產化文質非級家國：拳湖-
。一之活誌標的化文俗民進武是，登穀五、意如祥吉著意寓，演表合場要重等慶節、會廟在常通車掮。鬧熱快歡面場，奏伴樂統傳等吶嗩、鼓鑼以配，景場活生與作種各仿模，轉車制控索繩過，中之車藏者演表，時演表。飾裝，米數達可徑直車，別型種多等車雙、車單為分，而作製料原為布彩、篾竹以車。錄名產化文質非省蘇江列被，久悠史歷，演表俗民統傳的地等村橋楊鎮黃前於傳流：車掮-
。神結團與概氣邁豪的民人進武了現展，化變形隊重注的有，度難巧技重注的有，特各演表燈龍的鎮鄉同不。量力滿充，礴磅勢氣，聲鼓鑼的昂激以配，作等滾翻、旋盤、飛騰出做，舞下導引”珠龍“在，龍持手者演錶名十數，時演表。真型造，豔鮮彩，米十數達長龍，而作製料原為布彩、篾竹以燈龍。活祝慶的缺或可不日節統傳等節宵元、節春是，久悠史歷，蹈舞俗民統傳的傳流遍普地各進武：燈龍調-
。分部組要重的活生間民進武是，來往際人與流資鄉城了進促也，化文俗民了承傳既會廟，演表賞觀、閒休購、願許福祈會廟往前紛紛眾群。凡非鬧熱，活等賣售食特、易品商小、示展藝間民類各有還，外演表俗民等燈龍調、車掮了除，間期會廟。名著為最等會廟廟嶽東牛奔、會廟橋山橫、會廟橋楊，中其。月三至月正曆農在中集多，異各間時會廟鎮鄉同不，載要重的活化文統傳間民是，久悠史歷會廟地各進武：俗習會廟-
。壽長康健、災避福祈著意寓，食統傳的用食”節佛浴“八初月四曆農在眾群地當是，香清葉樹的淡淡有帶，甜香糯口，亮髮黑烏澤飯米烏。可即蒸再，時小數泡浸米糯將，濾過後榨，葉樹飯烏的鮮新用選需，時作製。而蒸後黑染米糯待，米糯泡浸榨葉樹飯烏用，料原為米糯以飯米烏。錄名產化文質非市州常列被，藝技工手統傳的地等鎮堰雪於傳流：藝技作製飯米烏-
食特
。分部組要重的化文域地進武為，味風與養營兼，鮮淡清味口，法古承傳藝工作製，產特地本自取多材食，厚醇的化文耕農與活鮮的鄉水南江了合融食進武
。吃小特的喜客遊是也，材食要重的食飲常日眾群地當是，飪烹式方種多等燉、煮、炒、拌涼可，香清道味，足十韌，鮮口葉百橋山橫。葉百的黃金澤、張紙如薄製，序工道多等榨、滷點、漿煮、漿磨、泡浸經豆黃，時作製。而作製藝工統傳用採，料原為豆黃質優地本以，食統傳的名著進武是，鎮橋山橫自產：葉百橋山橫-
。喜者費消深，品佳的友親贈饋、客賓請宴眾群地當是，柴不而瘦，膩不而，香醇道味，鮮質，亮紅澤牛裡湟。用食片切卻冷後出撈，爛質至，時小數燉慢火小用，料香等皮桂、角八、酒黃、薑生加，位部等腩牛、子腱牛取選後殺宰，牛黃質優地本用選。年百承傳藝工作製，久悠史歷，食統傳進武是，鎮裡湟自產：牛裡湟-
。喜客遊深，一之表代的食進武為，養營的富與口的鮮藉憑白三湖太。等醬蝦做、炒、灼白可，甜鮮道味，滿飽質，巧小型蝦白；味原原其現能最蒸清以，鮮道味，細質，長修型魚白；等湯做、蛋炒、蒸清可，富養營，鮮質，明通，長細魚銀。產水特的區地灣湖太進武是，蝦白、魚白、魚銀湖太指：白三湖太-
。品佳的友親贈饋客遊是也，節時佳最的嚐品是，鮮為最桃水的時此，節季的桃水湖是季夏年每。富養營，高量糖含，甜香道味，多細果，豔鮮澤，滿飽大個實果，件條質水與候氣、壤土的越優地當於益得，久悠史歷植種桃水湖。名得而區地湖的濱之湖太於植種因，產特果水的名著進武是，鎮堰雪自產：桃水湖-
。吃小特的喜客遊是也，擇選用常的點茶、餐早人地當是，口適香鹹，膩不而甜，郁濃氣香，脆口糕麻大州常。脆黃金至制烤爐烤放，型製卷，料餡上撒，片薄擀後覆反經糰麵，時作製。料調等油豬、花蔥、鹽加糕麻鹹，料餡為麻芝、糖白以糕麻甜，味口種兩鹹、甜為分。而制烤藝工統傳用採，料原為等油、糖、麻芝、麵以。異差有略藝工作製，點名統傳南江屬同糕麻壇金與，久悠史歷，點糕統傳進武：糕麻大州常-
。吃小特的嘗必時村古橋楊覽遊客遊是也，食統傳的用食節時慶節眾群地當是，氣香麻芝的淡淡有帶，甜香道味，糯口團釀雙橋楊。而制蒸，米糯或麻芝裹包層外，料餡沙豆裹包層，層兩外為分，料原為米糯以。久悠史歷，點糕統傳進武是，村古橋楊鎮黃前自產：團釀雙橋楊-
。品佳的友親贈饋客遊是也，食統傳的喜眾群地當是，氣香麻芝的郁濃有帶，甜香道味，脆口，明分次層餅。而制烤藝工統傳用採，料原為等麻芝、油、糖、麵以。久悠史歷，點糕統傳進武是，鎮牛奔自產：餅牛奔-
。擇選佳絕的鮮湖嚐品是，飪烹式方種多等制醉、燒紅、蒸清可，為最蟹螃的時此，季旺撈捕的蟹螃湖劍宋是季秋年每。富養營，鮮道味，滿飽黃蟹，鮮質，亮青殼外，滿飽型蟹螃產所，富料餌，良優質水湖劍宋。一之產水特進武是，區遊旅態生湖劍宋自產：蟹螃湖劍宋-
略攻南指遊旅
宿住
。利便行出，點景心核與圈商近靠，道街墅夏南、道街塘湖擇選先優：域區心核-
。覽遊度深合適，店酒假度與宿民特有邊周區遊旅城淹、區假度遊旅灣湖太：邊周區景-
。客遊的靜安好偏合適，然自近，宿民園田有鎮堰雪、鎮澤嘉：驗村鄉-
。源房訂預前提季旺，域區宿住擇選劃規程行據：議建擇選-
通
。點景各線連道幹主境，達直可等速高宜江、速高合常、速高蓉滬經駕自；區進武至車約網、公乘轉，站進武州常或站北州常、站州常至可鐵高：通部外-
。場車停設多區景，捷便更行出駕自；車約網或線專遊旅坐乘可間區景分部，鎮鄉與點景要主蓋覆路線公區城：通部-
項事意注
。鮮湖嚐品與活外戶合適，人宜候氣）月11-9（季秋；案專上水驗、桃水湖嚐品可）月8-6（季夏；花賞觀合適，開盛木花）月5-3（季春：間時遊旅佳最-
。段時峰高開避，線路玩遊劃規前提園樂題主；文與像神控意隨不，儀禮關相守遵所場教宗；鞋運適舒穿區景地溼與區山：示提區景-
。質品保確，鋪店規正擇選產特買購；用食量適況狀胃腸自據，時食類與鮮湖嚐品：示提食-
。車停範規，制管通邊周區景意注駕自；好備，大較差溫晚早區山與地溼；程行劃規理合，訊資活與間時放開區景詢查前提：他其-
