3. 王崑崙（1902年～1985年）：原名王汝虞，句容郭莊鎮人，著名的民主革命家、政治家、學者。早年留學日本，回國後投革命，曾任國民革命軍總司令部政治部秘書，後逐漸傾向進步，參與組織中國民主革命同盟。新中國立後，歷任政務院政務委員、全國政協副主席等職，同時在文學研究領域頗有建樹，著有《紅樓夢人論》等經典著作。
4. 戴安邦（1901年～1999年）：句容人，著名化學家、教育家，中國配位化學的奠基人之一。1924年畢業於金陵大學化學系，後留學國，獲博士學位。回國後歷任金陵大學教授、南京大學校長等職，長期從事化學教學與科研工作，在配位化學、膠化學等領域取得多項重要果，培養了大批化學人才，著有《配位化學》等著作，為中國化學事業的發展作出了卓越貢獻。
5. 趙松泉（1914年～2012年）：句容人，著名畫家，中國現代花鳥畫大師。早年師從國畫大師張書旗，擅長花鳥畫，兼攻山水、人，其作品筆墨蒼勁、彩明快，兼傳統筆墨韻味與現代審趣，代表作有《萬古長青》《雄鷹圖》等。他一生致力於國畫藝的傳承與創新，曾任中國家協會會員、江蘇省家協會理事等職，對中國現代花鳥畫發展影響深遠。
四、址與必遊景點
句容歷史悠久，山水秀麗，擁有富的址存與旅遊資源。從新石時代的文化址到唐宋的宗教存，從道教聖地到生態溼地，從古鎮村落到現代觀園區，每一景點都承載著句容的歷史記憶與自然之，吸引著各地遊客前來探訪。
（一）重要址
1. 丁沙地文化址：位於寶華鎮西部，是江蘇省新石時代晚期的重要文化址，距今約7000年。址總面積約1000平方米，1987年發掘出土了大量石、陶、骨等文，包括石斧、石錛、陶鼎、陶壺、骨針等，反映了當時先民的生產生活狀況。該址是寧鎮地區新石時代文化的典型代表，為研究長江下游地區早期人類文明提供了重要實資料，有極高的歷史價值。
2. 銅山古採礦冶煉址：位於寶華山東北的古銅山，是春秋至隋唐時期的採礦冶煉址。址發現多採礦豎井、巷道及冶銅廢渣堆積，採空區長約20米、寬約15米、高約10米，採掘出的銅礦石約3000立方米。古人採用“分段法螺旋道”開採工藝，這種先進技比西方早應用千餘年。該址印證了句容古代採礦冶銅業的輝煌，是研究中國古代冶金技的重要實例證。
。史歷易貿輸運的料材築建代古與貴珍的源資玉白漢容句了證印也，藝工築建的超高代古了現展，刻雕材石，好完留保址臺基但，存不已雖殿銅。媲石理大南雲與可，路紋墨有帶材石分部，砌刻雕料石玉白漢質優的產出山銅容句由部全臺基，寺昌隆山華寶於位：址臺基殿銅寺昌隆.3
。所場要重的築建代古與化文教道究研是，貌原史歷著留保仍址但，建重復修世後經觀宮分部，文等瓷陶、當瓦、刻碑量大了土出，程歷展發的來以漢西自教道山茅了證見址些這。址期早的觀宮等宮寧萬符元、宮福萬霄九括包，峰山各山茅於佈分：址觀宮古山茅.4
。弔憑來前者究研史文與者好法書多眾著引吸，存化文史歷的要重容句是墓該。圍氛的重莊樸古著留保仍但，雨風年千經歷雖，蹟等道墓、碑墓存現，幽清境環，水傍山依地墓。地之眠長的卿真家法書名著代唐是，畔湖山龍鎮兔白於位：墓卿真.5
點景遊必）二（
。牌品心核的遊旅容句是，素元等假度養康、風然自、化文教道合融區景。風麗秀山茅賞觀可途沿，路之經必的香進山朝人古是道常非；高極量含子離氧負，態百姿千石鐘，地之書著居景弘陶是華；礴磅勢氣像神子老的上場廣極太，印玉賜所宗哲宋有存，宮印稱又宮寧萬符元；弘恢宇殿，建而勢山依，頂山峰茅大於位宮福萬霄九。等道常非、華、宮壽萬禧崇、宮寧萬符元、宮福萬霄九有點景要主，多眾蹟古，立林觀宮區景。米5.273拔海峰茅大峰主，米千方平52積面區景心核，地源發派清上教道，區景遊旅級AAAAA家國：區景風山茅.1
。蹟期時國民與築建清明有存，久悠史歷寺泉玉古間山，園公質地的特奇稱堪，材石種四石湖太、石層千、玉白漢、石礦銅生共山一，北東山華寶於位山銅；盛旺火香，雅典樸古築建等殿樑無、殿銅、臺戒寺，場道本宗律教佛是，朝南於建始寺昌隆點景心核。吧氧的然天是，橫縱澗溪，天參木古，%29達高率蓋覆林森山華寶境。稱著”山名一第宗律“以，里公方平8.92積面，區護保然自級省、區景遊旅級AAAA家國：園公林森家國山華寶.2
。所場想理的育教普科與假度閒休是，之態生然自，類鳥賞觀、湖遊船乘、地溼步漫可客遊，施設等館展普科、臺平景觀、道棧地溼有設區景。地息棲的鳥水種多等鴨野、鷺白是，良優境環態生，澈清質水，佈分錯葦蘆、澤沼、泊湖園公。里公方平31積面總，地溼態生的要重域流河淮秦是，部南西容句於位：園公地溼級家國湖山赤.3
。味韻有別，璨璀火燈村古的間夜，息氣活生的鎮古南江，藝技工手驗、曲戲統傳賞觀、食特嚐品此在可客遊。所場驗俗民類各等臺戲、館茶、坊酒、局鏢、莊錢有設，貌風井市的鎮古南江期時清明了原復，橫縱巷街，水傍山依村古。落村古仿的特為格風築建清明以座一是，下腳山華寶於位：村古華千.4
。擇選佳絕的遊旅態生與閒休外戶是，之然自的態生原，奇尋幽探、遠山登可客遊，臺景觀與道步步徒有設間山，等湖珠珍、山馬、山髻丫有點景要主。樸淳始原觀景然自，群布瀑，潺潺流溪，高率蓋覆林森，屋瓦似形，特奇峰山區景。里公方平05約積面總，譽之”寨九“蘇江有，境鎮王天於位：區景風山屋瓦.5
。趣樂園田，果展發業農代現解瞭，活事農驗、蔬果鮮新摘採、施設業農化代現觀參可客遊，域區能功個多等區驗閒休、區摘採蔬果、區木苗卉花、區示展業農代現有設，畝萬2積面總區園。區園範示級星五遊旅村鄉和業農閒休國全、區景遊旅級A3家國、點範示遊旅村鄉國全是，鎮城邊於位：園博農蘇江.6
。點景門熱的觀閒休與游子親是，化文與史歷植種莓草解瞭，莓草鮮新嚐品，趣樂摘採驗棚大莓草在可客遊。種品特的味香桃黃發散、白雪果有也，種品統傳的滿飽紅鮮有既，等香、號六國括包，種品莓草個多04了植種區園。臺平示展心核的”鄉之莓草國中“是，鎮兔白於位：園覽博化文莓草容句.7
觀道與廟寺、剎古、五
。觀拜朝來前客遊與徒信多眾著引吸，厚深涵化文，雅典樸古格風築建，載要重的化文統傳國中是更，所場的活教宗是僅不觀道與廟寺、剎古些這。築建教宗的大宏模規、久悠史歷多眾了下留，存共期長此在教佛與教道，地之榮繁化文教宗是容句
。所場要重的活儀科教道辦舉是，重莊樸古格風築建，放開復恢年6102，建改次多經後，館林曲朝南為原，麓南峰玉青於位，廟紅稱俗宮壽萬禧崇；宏恢勢氣，米33高像神子老的上場廣極太，宮印稱又印玉賜所宗哲宋有存因，名賜間年寧崇宋，代梁朝南於建始，腰山峰金積於位宮寧萬符元；所場心核的教道山茅是，像神教道等君真茅三奉供宮，米方平0055積面總，致有落錯宇殿，建而勢山依，名賜間年曆萬明，代漢於建始，頂山峰茅大於位，宮頂稱簡宮福萬霄九。漢西至溯追可史歷，組觀五宮三等宮壽萬禧崇、宮寧萬符元、宮福萬霄九由，地源發的派清上教道國中是，區景風山茅於位：院道山茅.1
。地聖的往嚮徒教佛亞南東是，盛旺火香，天參木古，幽清境環廟寺。蹟奇築建代古稱堪，柱樑一無，構結券拱石磚用採殿樑無；湛藝工，鑄銅通，代明於建殿銅；所場要重的戒人僧是，一之臺戒大三國全為臺戒。等殿寶雄大、殿樑無、殿銅、臺戒有築建要主，謹嚴局佈築建，南朝北坐，建而山依廟寺。”山名一第宗律“為譽被，”場道本“的宗律教佛是，代梁朝南於建始，園公林森家國山華寶於位：寺昌隆.2
。見罕為較國全在，區景一同共，派宗同不教佛屬分寺昌隆與廟寺。缸浴型線流式西的作製齡宋為時當有留保院，住居此在曾齡宋與石介蔣期時國民，林塔僧高代歷及塊殘碑製、額匾玉白漢”院禪泉玉山銅“間年慶嘉清、架框築建清明存現寺。復恢到得築建分部年近，建重期時緒，火戰國天平太於毀後，額匾”寺禪泉玉“賜敕間年德宣，建重廬結山來師禪巖慧，間年武洪代明。名得水泉間山因，寺山銅、庵泉玉稱舊，前之代元於建始，腰山側南山銅於位：寺泉玉古.3
。分部組要重的化文教道山茅是，彰益得相觀景然自的山茅與，雅典樸古，瓦灰牆白，藝工代現與素元教宗統傳合融格風築建，道坤派真全承傳觀佑仁，道乾派真全承傳觀佑德。建復完年3102，燬燒軍日被間期戰抗在均觀兩。衷茅君茅小與固茅君茅二祀專，峰茅三與峰茅二於位別分，間年佑延元於建，區景山茅於位均：觀佑仁與觀佑德.4
。載要重的化文俗民與仰信間民容句是，格風廟寺間民統傳著留保築建存現，繕修經歷廟寺。會廟王龍山耳虎的大盛形，拜朝來前會都民鄉里十數邊周，節食寒的天一前節明清年每，久悠史歷但，大不模規雖廟寺。所場的王龍祀祭間民是，詳不代年建始，部北東容句於位：廟王龍山耳虎.5
食特與風俗民、六
。號符要重的化文容句為，長悠味回，厚醇道味，特土鄉與味風揚淮合融，礎基為材食鮮新以，源資然自的富地本託依則食特；慣習俗民的特獨了形，素元的化文耕農與化文教佛、化文教道了合融，踐實活生產生的鄉水南江於植風俗民的容句
風俗民）一（
。與參客遊與徒信多眾引吸，示展以得此在藝技統傳等寫書籙符、樂音教道，活祀祭的重隆辦舉會都院道山茅，日節教道等辰誕君真茅三逢每，外此。遂順安平求祈，福祈香燒來前們徒信，醮齋儀科行舉，袍道著們士道，活等”福祈元上“”神接“”灶送“辦舉會院道山茅，五十月正年次至四十二月臘曆農年每。俗習教道的富著留保山茅，地源發派清上教道為作：俗習教道山茅.1
。臺平要重的流化文與易貿間民是，目節統傳等鈸拋空篤、演表、銃龍箍有上晚，易農行進，席馬走備準們民村，天三續持，辦舉八十二月三曆農年每，帝大張神水念紀會廟廟西；凡非鬧熱，等攤藝工手、攤吃小有還，演表俗民等刀大耍、船旱劃、鼓花打、漢羅疊有上會廟，登穀五、順雨調風求祈，王龍拜祭廟王龍集聚們民鄉，辦舉節食寒年每在會廟王龍山耳虎。名著為最會廟廟西與會廟王龍山耳虎以，久悠史歷會廟容句：俗習會廟.2
。之懷緬的人先對達表，俗習的燈點、祭拜墳祖上五十月正有還裔後人南河鄉南，墓掃墳祖往前則節明清，拜祭中家在至冬與半月七，行舉日節個三至冬、半月七、明清在則祖祭；”灶接“像神灶新換再夕除，話好說多庭天在其讓，”的神灶住糊“為意，奉供糖芽麥、子糰米糯用，神灶送會都戶戶家家，三十二月臘曆農年每。祖祭與灶祭括包要主，長流遠源俗習祀祭間民容句：俗習祀祭.3
。俗民村鄉的特獨為，圍氛鬧熱與意寓心核的活了留保，福祈頭饅搶們民村，頭饅蒸為改羊殺屠，後會社代現。康安祥吉年來求祈，福祈奉供以用，羊、羊搶跑奔間之廟與宮行在們民村，薩菩奉供殺宰裡廟到羊著牽人專有會，中活統傳。辦舉五十月三曆農年每，村地三容句於行流：俗習羊跑.4
。遷變活生的鎮城容句了證見，觀景化文井市的特獨了形，訊資遞傳，天聊、水打此在們民村，地集聚的流里鄰是更，所場的水熱供提是僅不灶虎老。名得而尾虎老像囪煙、虎老似鍋鐵間中、口張虎老如口膛灶因，鋪店的水開賣專的見常尾巷頭街鎮城容句是灶虎老：化文灶虎老.5
食特）二（
。品珍的中食飲常日與席宴容句是，香醬與鮮鹹兼，膩不柴不質，濃香味滷，紅棕澤品。郁濃湯、實鮮質至直，時小2-1燉慢，料調等酒料、薑生加時制燉，乾風起掛後日數製醃，料香等皮桂、角八、鹽加，藝工統傳用採程過製醃。而燉慢火小後製醃經，料原為鵝草養散地當以，一之食特的表代最容句：鵝老山茅.1
。吃小味風的見常尾巷頭街是，喜客遊與人地本深，香來起吃、臭來起聞，厚醇辣香味口，辣的製調等油醬、椒花、椒辣用上淋，裡外，黃金質後炸油；氣香的特獨形，味風的滷老收吸分充中程過製泡，作製豆黃質優用選幹臭。而辣上淋後炸油經，製泡滷老年陳用採，吃小特統傳容句：幹臭西茅.2
。菜常家與菜酒下的喜人容句是，口適鮮鹹，膩不而，濃香味滷，紅棕質品。徹味、爛質至直，時小數煮滷火小，中滷老的製熬料調種多等糖冰、葉香、皮桂、角八由放再，味腥除去水焯、洗清經先頭豬。而製滷間時長滷老年陳經，料原為頭豬瘦用選，區地岔三鎮白後容句自源：頭豬岔三.3
。餚菜特容句的味風北南兼是，口爽淡清，味原原的了留保，鮮質，白黃皮，黃金澤品。料蘸的製調油香、油醬、姜蔥配搭，盤裝塊斬，分水乾瀝後出撈，至煮慢火小用再，水焯中水沸放，後淨乾理。作製藝工斬白統傳用採，料原為仔條白鮮新鎮王天以：斬白王天.4
。驗來前客游子親量大引吸季摘採莓草年每，果鮮時應的喜客遊深是，品產等酒莓草、糕蛋莓草、醬莓草作製可還，外食鮮除。郁濃氣香，中適度甜，富果，膩細滿飽果，白雪或紅鮮澤實果，等香、號六國括包，個多04達種品植種。品產誌標的”鄉一第莓草國中“為譽被，一之”產特大四“容句：莓草容句.5
。茶名大三容句稱並”筍玉華寶“”芽翠山金“與，品產表代的業產葉茶容句是，分養營等酚多茶含富，亮明澈清湯，甘回醇鮮味滋，久持高清氣香，綠翠澤，結索條品。而作製藝工統傳等燥乾、捻、青殺經，料原為芽的後前明清用選葉茶。區景風山茅自產，類茶綠於屬，茶名容句：茶青長山茅.6
。區範示化準標級家國”萄葡指人國全“為也容句，睞青場市深，品產農害公無國全是，稱著甜清口、紅紫澤、長修穗果以萄葡”指人“中其。富養營，膩不食久，宜適分糖，多小籽，薄皮，滿飽果萄葡。等峰巨、黑夏、指人括包種品，區地等鎮兔白在佈分要主地基植種，品產農特容句：萄葡容句.7
南指遊旅用實、七
。峰高流客開避，程行劃規前提行出日假節；全安品食保確，所場飲餐規正擇選時食特嚐品；全安意注，子鞋的防適舒穿時地溼覽遊或山登；文與像神控意隨不、譁喧不，儀禮關相守遵時所場教宗觀參：項事意注；地的目達直等速高杭寧、速高寧滬過可駕自，區景與鎮鄉要主蓋覆公市，點景各及區市往前車程計或公乘轉，站南京南、站江鎮或站西容句至鐵高坐乘可客遊地外，面方通；所場宿住的好良碑口、利便通選挑先優，邊周區景或區市擇選可宿住
