（一）歷史址
劉基廟，又稱誠意伯廟，位於南田鎮伯溫西路225號，是紀念明朝開國元勳劉基的重要場所，始建於明英宗天順二年（1458年），後經多次修繕與擴建，現存建築保留了明清時期的風格。廟宇坐北朝南，規模宏大，由頭門、儀門、正廳、後殿等建築組，沿中軸線依次排列，佈局嚴謹、氣勢恢宏，建築上雕刻，梁枋、斗拱、門窗等的木雕、石雕作品，題材富、工藝湛，有極高的藝價值。廟儲存有大量與劉基相關的文古蹟，包括劉基的畫像、著作刻本、碑刻等，其中多塊明清時期的碑刻，記載了劉基的生平事蹟與廟宇的修繕歷史，有重要的歷史價值。劉基廟是太公祭的舉辦地，每年春秋兩季，來自全國各地的劉氏宗親與海外後裔都會在此舉行祭祀活，傳承千年的祭祀習俗，使其為承載劉伯溫文化的核心載，現為全國重點文保護單位。
劉基墓位於文縣南田鎮墳前村，是劉基的長眠之地，始建於明洪武八年（1375年），後經多次修繕，儲存完好。墓地選址考究，依山而建，坐西朝東，佔地面積約812平方米，由墓道、平臺、墓碑、墓室等部分組，墓前立有石碑，上刻“明敕開國太師劉文公墓”字樣，墓道兩側排列著石人、石馬、石羊等石像生，造型古樸、神態真，現了明代墓葬的規制與風格。劉基墓周圍群山環繞、林木蔥鬱，環境清幽肅穆，是研究明代墓葬制度與劉基生平的重要實資料，現為浙江省文保護單位。
棲真寺位於黃坦鎮棲真路，始建於唐朝，是文境歷史最悠久的寺廟之一，歷經千年滄桑，多次毀建，現存建築為後世重建，但仍保留了部分古代建築構件與蹟。寺廟依山而建，坐北朝南，由山門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣等建築組，佈局合理、錯落有致，寺儲存有唐代的石刻造像、宋代的碑刻等文，其中唐代的石刻佛像造型、工藝湛，有很高的藝價值。棲真寺環境清幽，周邊古木參天、溪水潺潺，是修行禮佛與休閒觀的理想場所，現為文縣文保護單位。
培頭鍾氏宗祠位於黃坦鎮培頭村，是溫州地區唯一一保留較完整的數民族宗祠，2002年被列縣第二批文保護點。宗祠始建於清代，坐東朝西，由門廳、正廳、後廳等建築組，佔地面積約1200平方米，建築風格融合了畲族與漢族的建築特，梁枋、門窗等的雕刻圖案，既現了漢族傳統建築的工藝，又融了畲族文化的獨特元素。宗祠陳列著大量畲族文與民俗品，包括畲族服裝、銀飾、祭祀工、生產生活用等，系統展示了畲族的歷史文化與生活習俗，是研究畲族文化與宗祠建築的重要實資料。
（二）必遊景點
劉伯溫故里景區是國家5A級旅遊景區，位於百丈漈鎮篁莊村，涵蓋百丈漈瀑布群、劉基廟、劉基故居等多個核心景點，是融合自然景觀與人文景觀的綜合景區。百丈漈瀑布群是景區的核心自然景觀，由一漈、二漈、三漈組，總落差達272米，其中一漈落差207米，被譽為“中華第一高瀑”。瀑布水流從懸崖峭壁上飛瀉而下，氣勢磅礴、聲震山谷，水霧瀰漫，形了獨特的景觀效果，周邊林木繁茂、空氣清新，是避暑休閒的絕佳去。景區的劉基故居位於南田鎮武村，是劉基出生與歸的地方，故居為明代建築，保留了原有的建築格局與風貌，屋陳列著劉基的生活用品、書籍、農等，展現了劉基的日常生活場景，遊客可在此歷史名人的生活氣息。
銅鈴山國家森林公園位於銅鈴山鎮，是浙南地區重要的生態旅遊目的地，公園總面積2755公頃，境峽谷幽深、瀑潭相連，森林覆蓋率高達98.1%，空氣負氧離子含量富，被譽為“天然氧吧”。公園最特的景觀是“壺奇觀”，在長達3公里的峽谷中，因水流衝擊形了數十個大小不一、形態各異的壺，有的形似石碗，有的狀如石缸，鬼斧神工、令人驚歎。此外，公園還有銅鈴峽、小瑤池、紅軍古道等多個景點，峽谷溪水潺潺、古木參天，小瑤池湖水清澈、波粼粼，紅軍古道蜿蜒曲折、意境深遠，是徒步探險、生態觀、休閒度假的理想場所。
。地景取的品作視影等》殺獵三十《是也時同，觀拜朝來前徒信與客遊多眾著引吸，觀景的特獨了形，落飄風隨葉杏銀的黃金，季秋到每，林杏銀的片大有前寺，幽清境環邊周寺福安。湛藝工，而造鑄銅青由，米82高像坐佛尼牟迦釋中其，聖神嚴莊、型造，像佛尊多著奉供寺。一之殿寶雄大的大最國前目是，米方平0082達積面築建，米84高殿寶雄大中其，等殿音觀、閣經藏、殿寶雄大、殿王天、門山有築建要主寺。雅典樸古顯盡，棟畫樑雕、角翹簷飛，格風築建代唐用採，宏恢勢氣、大宏模規築建，畝051積面地佔，建重年3002為院寺現，建毀次多，衰興年千經歷廟寺。地聖教佛的要重區地南浙是，久悠史歷，）年808（年三和元宗憲唐於建始，旁道國223縣文於位寺福安
。活生慢村鄉式浸沉，務服宿住與食特族畲驗，住此在可客遊，地基驗非級市是宿民慢悅川讓的村。與參來前客遊量大著引吸，活等會晚火篝、宴桌長家畲、演表舞歌族畲展開，節遊旅風族畲”三月三“的大盛辦舉會裡村，三月三曆農年每。風族畲的郁濃，俗民統傳等歌山對、粑餈打、帶綵織族畲驗，裝服族畲著可客遊，樣多富案專驗化文族畲的村。築建特族畲與築建居民的期時清明量大了留保，天參木古、水傍山依落村，落村古的化文族漢與化文族畲合融個一是，鎮族畲坑西於位村族民川讓
。區景合綜的一為樂遊閒休、驗俗民、觀態生集個一是，驗玩遊的激刺了供提客遊為，施設樂遊等索、道棧璃玻有還區景，外此。驗互與參以可還時同，目節彩等歌民族畲、舞王打族畲到賞欣可客遊，演表舞歌族畲行舉會都天每，場廣化文族畲的區景。去好的暑避季夏是，茂被植岸兩，底見澈清水溪的谷峽，連相潭瀑、深幽谷峽峽麒龍的區景。麗秀風然自，潺潺水溪、嶂疊巒峰境，里公方平7.6積面總區景，區景遊旅的心核為態生然自與化文族畲以個一是，鎮族畲坑西於位區景源麒龍
觀道與廟寺、剎古、五
。遷變史歷的文了證見，承傳年千經歷，載要重的觀景態生與藝築建、化文史歷載承是更，地聖的拜朝徒信是僅不所場教宗些這，較築建教道，主為築建教佛以，多眾廟寺、剎古，厚深蘊底化文教宗境文
。獻貢要重了出作展發的廟寺為，揚弘與播傳的化文教佛於力致，博淵識學師法照達的寺，與參來前客遊與徒信的地各自來著引吸，活事佛要重等節盆蘭盂、節佛浴辦舉會都年每，富活化文教佛的寺福安。平水湛的藝教佛了現展，刻雕背的後背像佛，聖神嚴莊，金鎏通，像坐佛尼牟迦釋的奉供殿寶雄大。藝工與氣大渾雄的築建代唐了現展，錯拱斗、角翹簷飛，築建等閣經藏、殿寶雄大、殿王天的寺。宏恢勢氣、謹嚴局佈，格風築建代唐循遵格嚴，的建重上址原在是築建的有現，災火與戰於毀次多曾上史歷在廟寺。一之地源發要重的化文教佛南浙是，代唐至溯追可史歷其，廟寺教佛的表代最文為作，及提有已文前，寺福安
。去好的觀閒休、化文教佛客遊為也時同，所場要重的拜朝徒信是仍今如，行修錫駐此在僧高多眾了引吸，所場行修教佛的要重區地南浙是曾上史歷在寺真棲。料資實要重的藝教佛代唐究研是，真態神、樸古型造像佛刻石的代唐中其，文貴珍等刻碑的代宋、像造刻石的代唐有存儲寺。值價藝的高很有，等卉花水山、事故教佛了蓋涵材題，倫絕案圖雕木的上枋梁，藝工與件構的築建代明量大了留保，築建代明為殿寶雄大的存現，特的代朝個多等清、明、宋、唐了合融格風築建的寺真棲。圍氛的和祥靜寧了滿充，潺潺水溪、天參木古邊周，幽清境環，中之山群在落坐廟寺。史歷的年多0021有已今距，一之廟寺的久悠最史歷境文是，朝唐於建始，鎮坦黃於位寺真棲
。力魅奇神的然自大，風壯的漈丈百賞欣，時同的福祈拜朝在可客遊，所場想理的生養閒休與佛禮行修是，新清氣空，高率蓋覆林森邊周，厚獨天得境環然自的寺禪頂天。仰敬徒信深，生如栩栩像薩菩音觀的殿音觀中其，聖神嚴莊、型造，像佛尊多著奉供寺。一為融境環然自與，致有落錯局佈築建，等殿音觀、殿寶雄大、殿王天、門山有築建要主，雅典樸古格風築建的寺禪頂天。境仙如宛，繞繚霧雲、繞環山群周四，建而山依，游上的布瀑漈丈百在落坐廟寺。一之廟寺教佛的高最拔海境文是，久悠史歷，朝唐於建始，漈丈百村莊黃鎮漈丈百於位寺禪頂天
。覽遊觀來前客遊的邊周著引吸也時同，福祈拜朝來前徒信不有會都年每，去好的靜寧心求尋、囂喧市城離遠個一是，潺潺水溪、蔭樹綠邊周，幽清境環寺福清。平水藝的築建間民代清了現展，藝工刻雕的上築建，等殿偏、殿寶雄大、門山有築建要主，瓏玲巧小、湊局佈但，大不積面地佔廟寺。特與格風的築建代清了留保，建重代清為築建存現，證考從無已代年建始，廟寺教佛的久悠史歷座一是，米051北口叉道省303與線支花縣文於位寺福清
。去好的康健安平求祈、化文教佛個一了供提客遊為也時同，所場要重的福祈日節與拜朝常日徒信地當是，利便通，路公近臨，優境環邊周閣音觀。仰敬徒信深，祥慈態神、莊端型造像佛，像坐薩菩音觀著奉供殿正，組築建等殿側、殿正、門山由，米方平005約積面地佔，南朝北坐閣音觀。格風築建的代明了留保築建存現，繕修次多經後，代明於建始，築建教佛的主為薩菩音觀奉供以座一是，米032約側北校學心中鄉川龍縣文於位閣音觀
。一之載要重的化文教道文為也廟基劉此因，分的化文教道著含蘊中想思其，學之行五、理地文天諳深也人本基劉，時同，關相仰信教道與像神分部的奉供廟，素元化文教道了融也中其但，建而基劉念紀為要主雖廟基劉，築建分部的廟基劉為要主所場教道的好完為較存儲前目，較對相築建教道的境文
食特與風俗民、六
風俗民）一（
。載要重的化文域地承傳是更，分部組要重的活生眾民是僅不俗民些這，表代最等俗習白文、”三月三“族畲、祭公太以中其，面方個多等產生、嫁婚、慶節、祀祭蓋涵，素元化文的族民個多等族畲、族漢了合融，彩多富風俗民的文
。錄名作表代產化文質非類人列”節春“隨年4202，錄名護保產化文質非級家國批三第選年1102，項例要重的化文族家與化文祀祭代古國中究研是，俗習與儀禮的祀祭統傳量大了留保，整完程流式儀的祭公太。加參來前裔後外海與親宗氏劉的地各國全自來著引吸，活等演表俗民、壇論化文辦舉會還，外式儀祀祭除，大宏為更模規，辦舉同共親宗氏劉與府政方地由，祀祭賢先的行舉日辰誕基劉五十月六曆農為祭秋；之仰敬與懷緬的基劉對達表，節環等拜跪、文祝讀、香上、神迎括包要主，穆肅重莊式儀，導主親宗氏劉由，祀祭族家的行舉一初月正為祭春，祭秋與祭春為分祭公太。史曆年餘百五有已今至，年九德正明於始，件祀祭為基劉勳元國開朝明以，俗習儀禮祀祭的鎮田南於續存是祭公太
。載要重的遊旅村鄉帶、化文族畲播傳為，次人萬02超客遊引吸年，PI化文要重的文為已節遊旅風族畲”三月三“，來年近。客好熱的族畲，嚐品同共客遊請邀，宴桌長家畲辦舉，食特等粑餈家畲、飯米烏作製會還眾群族畲，間期日節。邁豪與猛勇的民人族畲了現展，作的質技雜兼，厲凌強剛姿舞，刀鈴角龍持手者舞，演表舞王打族畲有還，外此。風族民的郁濃了滿充，伏彼起此、揚悠聲歌，悟活生流、之慕達表，式方的歌對過年青男族畲，一之活的特最”三月三“是歌山對，活俗民的彩多富展開，起一在集聚，裝盛著眾群族畲，間期日節。史曆年百數有已今至承傳，活祝慶的大盛辦舉會都三月三曆農年每，地居聚族畲等鄉族畲山周、鎮族畲坑西在，日節統傳的要重最族畲是”三月三“族畲
。錄名護保產化文質非級省批六第選年3202，活俗民的一於生養、活生、產生合融為，節環個多等社秋、湯補食膳藥煲、梨吃、薯番吃、幹制、菜醃、酒釀、生養了加增，富斷不容的俗習白文，展發的代時著隨。的間之里鄰進增，飯白吃同共後之，件條通的裡村善改，路修草劈起一力勞村全，天一這白在指是則會路；恩的然自對與悅喜的收著意寓，嚐品同共家全再，先祖祀祭先，飯米做，米碾谷新將會們民村，俗習關相套整一行舉，穀稻的穫收新嚐品，後前白在指是新嘗。容大兩會路與新嘗括包要主，”圈俗民白“的大較了形，區山南西浙、南浙輻，地各縣全於佈分俗習白文
。念觀庭家的特獨與視重的姻婚對族畲了現俗習些這，”日六滿“為稱，兒看家婿到人派家孃，日六第，”花回日三“為稱，家孃回娘新伴郎新，天三第後婚。采風族民的特獨現展，飾銀戴頭，裝服族畲的著會娘姑族畲，節環等酒杯喝、地天拜、酒門攔有，上式儀禮婚，酒嫁出行舉天一頭在則家方，酒正辦舉家方男，天當婚結；等味海珍山、糕糖、豬括包，擔羹家方給送需方男，日三前婚結；品禮等點茶、果糖送家方向要方男時婚訂，”定“一為化簡多後，分之定小和定大的格嚴有時婚訂，節環個多等婚結、擔羹送、婚訂過經需，後姻聯定確方雙男族畲。程流式儀與特族民的特獨有，分部組要重的風俗民文是俗婚族畲
。合融與響影互相的化文族畲與族漢了現，之似相有俗婚族畲與，俗習等”日六滿“”花回日三“的後婚。凡非鬧熱面場，友好朋親請宴，宴婚辦舉後之，拜對妻夫、堂高拜、地天拜要人新，上式儀禮婚；圍氛慶喜添增，節環互等喜討、門攔有會中途，親迎家方往前鼓打鑼敲會伍隊親迎，天當婚結；妝嫁贈回會則家方，等品食、、飾首銀金括包，禮彩送家方向要方男，時婚訂男族漢。特域地的明鮮有也俗習嫁婚族漢，外俗婚族畲除俗習嫁婚的文
食特）二（
。表代最吃小統傳方地、食特族畲、宴家溫伯中其，特與養營兼，鮮淡清味口，作製藝工統傳用採，料原為材食地本以，化文俗民與境環然自的地當於植食特的文
。念理為的”潔廉正清“基劉了現，香鮮道味、膩細口，法方飪烹的特獨用採，料原為腐豆地本以則腐豆府劉；品補滋的統傳是，正純味湯、鮮質，而煮燉材藥中種多配搭，子兔的養地本文用選，菜牌招的宴家溫伯是兔貢溫伯，中其。等飯米紅、面素、錦什、麵拉文有食主，等螺田山高、全斛石、第及元三、兔貢溫伯、芋圓文、湯豆銀合百、魚師國、筍月六、風清袖兩、紫大紅大、腐豆府劉、幹瓜、腳彘缸瓦、餅燒溫伯、蛋煎地落白括包菜熱，等粿米牲三、登穀五、蝦溪田南、梅楊、幹鰍泥、菇香、菜蕨山、薑生醉有盤冷，而製烹心，法方飪烹的傳流間民與念理食飲的基劉合結，產特地本取選餚菜的宴家。牌品席宴的表代最文為展發漸逐後，席筵族宗的行舉後祭兩秋春祭公太在裔後氏劉是，基劉於起緣宴家溫伯
。品佳的客賓請宴是，厚醇口、高不數度，酒米的造釀行自眾群族畲是則酒曲紅，富養營、味鮮湯，而煮燉，料原為材藥中與材食地本以鍋暖，等菜蔬山高、酒曲紅家畲、鍋暖膳藥有還，外粑餈、飯米烏除，樣多富餚菜的上宴桌長家畲；甜香道味、糯口，用食料調等生花、麻芝、糖白蘸可，粑餈的形條長或形圓製，爛搗中臼石放米糯的蒸將是則粑餈家畲；效功補滋的定一有，甜香糯口，鼻撲氣香、黑烏澤飯米烏，蒸後黑染米糯待，米糯泡浸後碎搗，葉樹稔烏摘採會眾群族畲，後前”三月三“年每，食統傳的族畲是飯米烏，特獨味風卻單簡作製，料原為材食然天以食特族畲
。食用常的客待與食飲常日眾群文是，富養營、鮮道味，料配等菜青、、菜香、花蔥配搭再，中湯加條麵的好煮，厚醇口、香氣濃，而煮熬間時長，料原為等類、頭骨以則湯麵拉；勁嚼有且黃條麵，條麵的勻均細拉工手，後”走“中櫃面置，糰麵水加，鹽食量適加麵將，時作製。一之吃小統傳的表代最文是，史曆年百數有已，帶面稱又麵拉文
。喜眾群文深，香鮮道味、膩細口其，”麵壽長“稱又故，食主的時孩小生婦、日生、壽祝人老是，”壽長“著意寓面索。用食可即料佐等、花蔥、油香、醋、油醬以拌再，湯鹹掉去，煮中鍋水開放時吃，佳為勻細以面索，狀絞線，燥曬線細拉後然，”走“中櫃面置後坯面好做，鹽食量適加麵將，時作製。品禮的缺可不親走婚訂文是也，食特統傳的區地州溫是，”面素“稱也面索文
。品食日節為作，糕層九作製會都眾群文，間期日節等節冬、秋中、半月七、午端在，香清道味、糯口，用食片一片一撕可，炊層一層一笪蒸用，水磨水，薑生片幾與鹽食量加，料原為米花槐加米秈以，點糕統傳的迎歡文是糕層九
。品佳的解暑消季夏是，口可淡清、氣青帶味，用食可即煮稍中湯料佐的好配調已放，狀腐豆的青固凝其使，水灰木草量加再，濾過水加，子葉的柴腐豆摘採，時作製。質白蛋的富有含，效藥的絡通、熱祛風散有，食特的季夏文是，柴腐豆稱俗腐豆綠
。品補滋與材食的質優是，甜清味滋、口適糯、膩細口，黃淺或褐淺呈皮表，直圓壯，狀棒呈，種品的有特文是藥山米糯；證認誌標理地過年0202，譽榮等”梅楊佳十“省江浙獲曾，多細、滿飽柱梅楊文；甘回爽鮮味滋，亮明澈清湯，朵綠底葉後泡沖，亮綠澤，削尖秀、平扁索條，名有為最綠貢中其，種品等白貢、紅貢、綠貢有，品產護保誌標理地家國是也茶貢文；高值價養營，條斷不、湯渾不、炒耐煮耐，瑩晶亮明澤觀外，劑增新與素含不，而作製工手與藝工統傳經，料原為薯番以，品產護保誌標理地家國是文。品產特等藥山米糯、梅楊文、茶貢文、文有還文，外此
南指遊旅用實、七
。食潔不用食免避，擇選忌食飲與味口自據可，時食特嚐品；訊資關相解瞭前提可前行出，時令冬與時令夏分間時放開區景分部；境環態生護保，火用外野與菸吸止區林；儀禮祀祭與序秩場現守遵，間期活等”三月三“族畲、祭公太是其尤，風俗民地當重尊；全安意注需溼面路天雨，子鞋的防適舒穿需，大較度坡道步區景分部，雜複形地區山：項事意注；往前車打或乘換需點景遠偏分部，點景與鎮鄉要主線連線專區景與公鄉城有域縣，車客途長的文至區城主州溫坐乘可也，點景各往前駕自可，善完路網路公境文，面方通；可即擇選活靈劃規程行據，圍氛文人與然自離距近可邊周區景，全齊套配、利便通區心核，施設宿住的邊周區景或區心核域縣擇選可宿住
