（一）歷史址
宿城區境留存著眾多不同時期的歷史址，從新石時代的人類活存到唐宋運河漕運址，再到明清商業存，這些址見證了宿城區三千餘年的發展歷程，是研究江淮地區歷史文化的重要實資料。
1. 下相故城址：位於宿城區境，為秦代下相縣的縣城址，址發現了大量秦代至漢代的建築構件、陶、錢幣等文，印證了秦代此地的行政建制與社會發展，是宿城區歷史最悠久的城邑址之一，為研究江淮地區早期郡縣制發展提供了珍貴的考古資料。
2. 東關口址：位於宿城區項裡街道，始建於清朝康熙年間，因黃運分流設宿遷東關而得名，是明清時期宿遷水路運輸的重要碼頭和進出口貨集散地。址留存有碼頭蹟、城牆殘段等，其建築格局現了明清運河漕運碼頭的設計特點，見證了宿城運河漕運的鼎盛時期，如今在此基礎上建東關口歷史文化公園，為展示運河文化的重要場所。
3. 道生鹼店址：位於宿城區老城區，是晚清至民國時期宿遷著名的商業存，道生鹼店為當時宿遷規模較大的商號，主營食鹼、雜貨等，址留存有晚清時期的建築主，採用蘇北傳統的磚木結構，建築佈局兼商業與居住功能，是研究近代宿遷商貿發展與市井建築的重要址。
4. 運河漕運碼頭址：分佈於宿城區京杭大運河沿線，包括洋河北碼頭、支口碼頭等多址，這些碼頭始建於唐宋，興盛於明清，址發現有系船石、臺階蹟、漕運相關等，見證了京杭大運河沿線的漕運歷史與商貿流，是運河文化的重要實存。
（二）古剎、寺廟、道觀
宿城區的宗教建築以佛教寺廟為主，道教建築為輔，多始建於宋元時期，興盛於明清，雖歷經戰與時代變遷，部分建築被毀後重建，但仍保留了傳統的建築風格與宗教文化涵，為當地宗教文化與建築藝的重要載。
。所場活教佛的要重地當為，院寺的大最帶化文河運大遷宿是也，一之廟寺教佛的大較模規原平北蘇是，築建等樓經藏、殿寶雄大、殿佛玉有建，劃規局格築建教佛統傳照依，畝6.87地佔總現，寺禪如真為名更，建重准批經年1002，樹古杏銀的年餘006株一剩僅年6791，火戰遭屢上史歷廟寺。局格築建的大宏模規形漸逐，繕修模規大次兩後先年八順天、年三武洪明，立建清紹人僧由，）年0031元公（年四德大元於建始，鄰毗里故王項與，道街裡項區城宿於位，寺大南稱俗，寺禪聖壽名原：寺禪如真.1
。所場要重的活化文教佛地當為仍，留保後繕修經築建分部存現，毀損所有戰與設建市城因後，廟寺宗律的名知區地淮江是，盛旺火香院律樂極上史歷。格風築建北蘇與特教宗兼，棟畫樑雕，構結木磚清明用採築建，等房寮、殿偏有配側兩，築建等樓經藏、殿寶雄大、殿王天、門山佈分線軸中沿，大宏模規築建廟寺，廟寺宗律教佛的要重上史歷遷宿是，代明於建始，區城老區城宿於位：院律樂極.2
。載要重的化文教道地當示展為，園公陵馬於落坐，留保後繕修經築建分部存現，毀損有多築建觀道後。形緻景邊周觀虛玉託依，一之景八遷宿為月秋陵馬，格風築建域地北蘇與徵特型典的築建教道兼，等殿昌文、閣皇五、殿清三括包築建原觀道。場道的帝大武真教道為，代明於盛興，代宋於建始，一之觀道名著大九上史歷國中是，園公陵馬區城宿於位，廟武真稱又：觀虛玉.3
點景遊必、五
：下如，觀景類園陵士烈及涉未均且，貌風元多的區城宿了現展，特源資自託依點景各，之態生的觀景然自有也，重厚史歷的觀景文人有既，別類個多等化文酒、旅文紅、閒休態生、化文史歷蓋涵點景遊必的區城宿
。所場要重的化文漢楚解瞭是，化文史歷的期時漢楚與蹟事平生的羽項現展，式形等原復景場、示展文過，致有落錯築建漢楚仿，觀景等祠宗王霸、街大楚西、槐植手王項、像雕羽項有建區景。區景心核的化文漢楚遷宿是，造打址里故王項託依，建所羽項王霸楚西念紀為是，道街裡項區城宿於位：里故王項.1
。園公的一於觀閒休、示展化文集是，風然自的岸沿河運賞欣能也，蘊底史歷的運漕河運以可既，合結相造打觀景態生與護保址史歷將，施設等道棧水親、臺戲古、館示展化文河運有建時同，存史歷等段殘牆城、蹟頭碼了留保園，畔河運大杭京區城宿於位，設建址口關東託依：園公化文史歷口關東.2
。一於能功閒休民市與遊旅紅、育教義主國集，等牆蹟事、塑雕瑞朱有建園公瑞朱；涯生命革與程曆長的軍將瑞朱示展式形等實、塑雕、片圖、案文過，落院排三進兩式居民北蘇為居故瑞朱。等館賢鄉、園公瑞朱、園陵家朱、居故瑞朱括包域區心核，造打軍將瑞朱念紀為，區景級AAA家國是，鎮河龍區城宿於位：區遊旅化文紅瑞朱.3
。所場要重的閒休常日民市地當是也，園公合綜的一於驗化文、觀閒休集區城主是，幽清緻景，茂繁植綠園公。一之景八遷宿為月秋陵馬，觀景然自等湖勺一、溪曲九、橋月映、亭秀餐有還，存築建教道等觀虛玉有留保園，米方平萬9地佔，下腳山陵馬區城老區城宿於位：園公陵馬.4
。之態生與蘊底史歷的河黃古能也，去好的閒休、健、步散民市是，能功閒休文人與態生然自兼裡這。良優境環態生，高率蓋覆植綠，施設等地綠態生、道步健、臺平水親了造打帶風，道街濱河至東，道街樹棵三起西，境區城宿於佈分河黃古沿：帶風河黃古.5
。所場要重的化文酒驗是，程過酒釀離距近，史歷展發的酒河洋與藝工造釀的酒白解瞭，等窖酒下地、館博化文酒、間車酒釀工手觀參可區景。區景心核的化文酒示展是，造打業產酒釀河洋託依，鎮河洋區城宿於位：區遊旅化文廠酒河洋.6
。所場要重的化文井市城宿是，素元業商代現了融又，味韻史歷了留保既，態業等品產創文、作手非、食特方地了聚匯區街。貌風井市的統傳了原復，錯橫縱路板石青，築建鋪商與居民構結木磚的期時清明量大有留保區街，區街業商清明的整完為較存儲遷宿是，區城老區城宿於位：區街化文史歷街盛新.7
食特與風俗民、六
風俗民）一（
。承傳代代俗習統傳與藝間民，富源資非，徵特俗民的容包放開了形化文河運託依時同，素元俗民的方北了融又，特土鄉的原平北蘇了留保既俗民些這，風俗民的特獨地當了就造融的化文北南，居定此遷民居方北有戰因時古，帶渡過原平北蘇與陵丘南魯地區城宿
。圍氛俗民的鬧熱地當了現展，分部組的要重是演表些這，中活俗民與日節統傳在，傳流為廣也式形演表間民等鼓鑼崗天、獅舞、龍舞、驢跑、挑花、蹺高、船旱，外藝曲除。層基進走藝曲統傳讓，式形等”行村村鼓琴“”場書村鄉“過區縣各，喜姓百地當深，鏘鏗腔唱，俗通言語鼓大北蘇與書琴北蘇；史歷地當與事故間民於材取多容，轉婉的曲戲與樸質的歌民北蘇兼腔唱，種劇有獨城宿為戲紅淮，式形藝曲的表代地當是詞評、鼓大北蘇、書琴北蘇、戲紅淮，”鄉之藝曲國中“為評被，樣多式形藝間民的區城宿
。風民的制守禮尊、義重重地當了現，統傳等宴壽做、蛋喜送有則慶壽育生；謹嚴程流儀禮，道孝重注俗喪；究講儀禮的應相有都步一每，式程等門回雙、親娶、庚年要、婚訂喜傳過經要，面方俗婚。臺平要重的流俗民地當是，等易品商小、吃小特、演表間民了聚匯還，外福祈教宗除，模規最會廟的院律樂極、寺禪如真以會廟中其，活祀祭與祝慶的應相有都日節等五十月七、六月六、二月二、會廟、年過、灶祭，面方俗習時歲。式程的特獨有都娶嫁喪婚與儀禮時歲，富俗習統傳的區城宿
。分部組要重的化文俗民為，展發與承傳到得藝技工手統傳讓，式形等園校進、售銷上線、示展下線過人承傳，案專非地當為均等塑麵、紙剪、藝技作製餅車，特頗也藝技工手間民的區城宿，外此
食特）二（
。廣甚傳流味風的特獨因食款多中其，表代要重的化文食飲地當為，史曆年百有擁食分部，類品要主為點糕特、食麵、鮮湖，味原原的材食重注，香鮮偏味口，素元食飲的鄉水河運與點特的菜常家北蘇了合融食特的區城宿
。富次層口，甜香綿餡，脆薄輕皮外，製炸油經餅車。料餡種多等果水、仁五、麻芝、沙豆出發開也現，綠紅與花桂糖、仁桃核綴點，糖白油豬為料餡典經，皮作製間相皮油、皮水以，食非的年百承傳，鎮子埠區城宿自產：餅車.1
。餚菜典經的桌餐地當是，膩不而，化即口，糯質，稠濃滷，潤紅澤品，而製滷序工道多經，料原為頭豬鮮新用選，菜名典經區城宿：頭豬狗黃.2
。品甜的典經地當是，苦不而酸，膩不而甜，中適甜酸，強粘，明瑩晶，紅紫澤品，作製序工等凝冷、製熬經，料原為楂山地當以，道街口支區城宿自產：糕楂山晶水口支.3
。餚菜席宴與菜常家的見常地當是，味滋辣麻添增時同的鮮魚留保，多脆香口，炒同料調等姜蔥、椒辣與後制炸經，狀塊瓦切魚將，料原為魚鮮的湖澤洪、湖馬駱託依，菜名特區城宿：魚塊瓦集王.4
。一之特的食飲地當為，等品甜瓜西、瓜西作製被還，外用食接直除，果水特的季夏地當是，高度甜，薄皮果，多甜清果，品產農誌標理地家國的道街北洋區城宿：瓜西北洋.5
。品產農特的地當為，品產工加深等乾萄葡、萄葡出展發還，外食鮮除，佳口，高度甜，滿飽果，富種品，品產農誌標理地家國的鎮集陳區城宿：萄葡集陳.6
。分部組要重的化文食飲地當為，配搭食類各與，酒白名知地當為作麴大河洋，品產農與食特等餅隆乾、）傳流為廣境城宿（膘泗、梨園花有還區城宿，外此
南指遊旅用實、七
。化文俗民地當深，活驗工手類各與參可，時點驗藝技工手與館場非玩遊；味口特地當驗，所場飲餐規正擇選可，時食方地嚐品；應相好備，化變氣天注關前行出，間時遊旅佳最區城宿為季秋與季春；水下自擅不，全安人意注時玩遊點景域水等泊湖、河運；靜安持保廟寺進，譁喧聲大不、文控不，定規關相守遵時築建教宗與址史歷觀參，面方項事意注；通路水驗可點景分部線沿河運大杭京，式方行出等車約網、駕自擇選可也，點景要主各蓋覆路線公區城，站遷宿達抵可鐵高，面方通；選挑近就程行玩遊據可，擇選供可宿住村鄉特有也邊周區景心核，態業宿住類各的區城主區城宿擇選可宿住
