柯城區地浙江省西部、衢州市中部，是衢州市主城區，東、南、北三面與衢江區相連，西南銜接江山市，西臨常山縣，區域總面積609平方公里。全區轄府山街道、荷花街道、花園街道、信安街道、雙港街道、衢化街道、新新街道、白雲街道8個街道，航埠鎮、石樑鎮2個鎮，石室鄉、華墅鄉、溪鄉、姜家山鄉、七里鄉、九華鄉、萬田鄉、黃家鄉8個鄉，地浙閩贛皖四省邊際，衢江穿境而過，是全市政治、經濟、文化、通、商貿中心，兼古城理、現代城市功能與山區生態資源，人文與自然資源分佈均衡，城鄉發展協同有序。
一、歷史沿革與文化脈絡
柯城境新石時代已有人類活，商周時期屬姑蔑國疆域，文化存分佈廣泛。秦統一六國後推行郡縣制，本地隸屬太末縣，為浙西早期建制區域。東漢初平三年（192年）置新安縣，開啟城池建設與行政建制發展歷程。南朝陳時期置信安郡，形區域行政中心雛形。唐武德四年（621年）置衢州，以境三衢山得名，本地為州治所在地，此後長期為州、府、縣治駐地。唐至清代先後隸屬衢州、衢州路、金華府，行政建制穩定，商貿、文教、手工業持續發展，為四省邊際通與資集散中心。1912年廢府存縣，本地為衢縣縣城區域。1949年以後隸屬衢州專區、金華專區，1985年撤銷金華地區，設立地級衢州市，同年5月設立柯城區，2001年完鄉鎮行政區劃調整，形現行8街道2鎮8鄉的行政格局。
柯城文化以南孔儒學文化為核心，融合圍棋文化、姑蔑文化、佛教文化、民俗文化、商埠文化與工匠文化，形重禮守仁、崇文尚藝、務實包容、開放進取的地域特質。南宋時期孔子第四十八世孫孔端友率族人南遷，定居衢州，建立孔氏南宗家廟，儒學在此紮傳播，塑造地域倫理與教育傳統。爛柯山王質遇仙傳說流傳千年，形圍棋文化發源地，圍棋文化融城市生活與文旅發展。九華靈鷲山為浙西佛教聖地，佛教文化延續千年，宗教建築與民俗活結合。九華立春祭列人類非質文化產，二十四節氣文化與民間信仰深度融合。衢州古城牆、水亭門、古碼頭等存見證千年商埠發展，婺劇、衢州攤簧、民間手工藝、宗族習俗代代相傳，構完整的地域文化系。
二、歷史人與近代人
古代人中，孔端友為孔子第四十八世嫡長孫，南宋初年率族人南遷衢州，建立孔氏南宗家廟，推儒學在江南地區傳播，奠定南孔文化基。趙拚為北宋名臣，為清廉，剛正不阿，人稱“鐵面史”，一琴一鶴隨，勤政民，留下廉政文化典範。徐徽言為南宋抗金名將，堅守城池，力戰殉國，忠勇氣節載地方史冊。孔洙為孔子第五十三世孫，拒絕元朝讓其返回曲阜襲封衍聖公的詔令，維護南孔文化傳承，彰顯氣節。周雄為南宋孝子，以孝行聞名，後世立廟祭祀，形地方孝文化傳統。
近代及現代人中，餘紹宋為書畫家、方誌學家，深耕書畫創作與地方史志編纂，整理地域文化資料，推傳統藝與文史研究發展。徐以新為外家，長期從事外工作，在國際往中踐行使命，維護國家利益。方燾為語言學家，致力於語言學研究與教育實踐，推語言學科發展與文教普及。這些人在儒學傳承、政治、軍事、文化、藝、外、教育等領域實踐探索，為柯城歷史文化積澱提供持續支撐。
三、鄉鎮街道概況
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。點節化文濟經區山部北是，合融貌風村鄉與觀景水山，運外戶、旅文村鄉、業農態生展發，源資態生等山蔭大、溪樑石有境，部北區城柯地鎮樑石。展發村鄉部西帶輻，善完能功鎮城，業農特、流貿商、業工態生展發，實紮礎基業工，越優位區通，鎮心中級省為，部南西區城柯於位鎮埠航
。展發調協態生與業產，域區部南與城主接銜，能功要主為務服住居、產生業農、套配業工以，部南區城地鄉家黃。顯明徵特渡過鄉城，展發合融業產村鄉與業農代現，旅文村鄉、養種特、業農字數展發，部北區城於位鄉田萬。兼源資態生與化文，業農態生、驗俗民、旅文教佛展發，承傳此在祭春立華九，境落坐山鷲靈，部北區城柯地鄉華九。地的目閒休態生名知西浙是，宿民村鄉、養康暑避、閒休山高展發，高率蓋覆林森，良優境環態生，區山部北區城柯於位鄉里七。樸古貌風村鄉，間相田農與林山，特為閒休村鄉、植種特、業農態生以，部北西區城地鄉山家姜。域區範示業農閒休西浙是，驗創文、遊旅村鄉、業農閒休展發，源資村古與園田託依，部西區城於位鄉溪。樸淳風民，善完系業產業農，片連田農，業產心核為閒休村鄉、工加品產農、產生業農以，部西區城柯地鄉墅華。富源資旅文村鄉，年百承傳藝技作製粽子九村龍九境，向方展發為業農特、護保村古、閒休態生以，區景山柯爛鄰毗，部南東區城於位鄉室石
址史歷、四
