基湖沙灘位於泗礁本島北部，是嵊泗規模較大的天然沙灘，沙質細膩，灘面平緩，海岸開闊，可開展沙灘休閒、海上運、濱海漫步等活，是嵊泗濱海休閒核心點位。南長塗沙灘與基湖沙灘相鄰，海岸線綿長，環境清幽，生態保持良好，適合休閒度假與親子游玩。
大悲山景區位於泗礁本島東部，為嵊泗本島制高點，山頂觀景臺可俯瞰列島海景與兩大沙灘，視野開闊；景區靈音禪寺歷史悠久，佛教文化氛圍濃厚，兼自然觀與文化驗功能。東海五漁村由五個濱海村落組，保留漁家建築風貌，彩繪牆面、漁家街巷、海岸景觀組合片，是鄉村文旅與漁家驗的優質點位。
東崖絕壁位於嵊山島東側，崖壁陡峭，直海中，日出景觀壯觀，是嵊泗標誌自然景觀。西洋灣位於嵊山島，海岸地貌獨特，夕景觀優，適合徒步與攝影。枸杞島海上牧場連片分佈，貽貝養場景壯觀，可驗海洋養文化，海島生態產業風貌。
花鳥島以清幽海島風與百年燈塔為特，環島徒步、燈塔觀、海灣休閒驗佳，原生態氛圍濃厚。嵊山無人村房屋被綠植覆蓋，自然與人文景觀融，形獨特的海島視覺景觀。洋山島港域景觀開闊，可海上港口與海島城鎮融合風貌，瞭解嵊泗港口流發展格局。
古剎、寺廟、道觀
嵊泗佛教寺院歷史悠久，分佈於各島嶼，建築規制完整，宗教活規範。靈音禪寺位於大悲山景區，始建於後晉天福八年，清同治年間更名，寺院依山而建，殿宇規整，為嵊泗列島佛教核心場所，香火延續千年，是民間禮佛與文化傳承重要載。
東海唸佛堂位於洋山鎮，建築儲存完好，環境清靜，傳承傳統佛教儀軌，服務民間信眾需求。各島嶼還分佈有小型寺院與民間信仰場所，建築風格簡約莊重，與漁家生活結合，宗教活近民間習俗。
道教場所數量較，以聖姑廟為代表，坐落於洋山聖姑礁，為祭祀海神的傳統建築，建築形制樸素，融合海洋祭祀與民間祈福功能，與漁家生產生活深度結合，主要承擔祈福平安、漁業收的祭祀功能，是嵊泗道教與民間信仰融合的實載。全縣各類宗教場所均按傳統規制執行，建築儲存完好，為嵊泗文化與民俗的重要組部分。
風俗民
。傳相代代，程流與藝技定固有均鯗魚制曬、網織、船修，活關相辦舉節時漁開，收業漁、安平行航求祈，式儀祀祭行舉前海出民漁，心核為鯗曬、洋謝、洋開、海祭以俗習產生業漁。容等俗習活生、藝文間民、慶節時歲、儀禮產生蓋涵，活生島海與產生業漁於植俗民泗嵊
。案專護保化文間民列，活生島海近材題，明鮮彩畫民漁；活生家漁映反，勞產生於源子號民漁與歌漁；活慶節於用，快明奏節鼓鑼山舟，表代為畫民漁、子號民漁、歌漁、鼓鑼山舟以藝文間民。活等圓團、祀祭展開，品食味風製醃、鮮海辦備間期日節，活生家漁合活、儀禮、食飲，俗習特島海留保日節等秋中、午端、明清、節春，序時曆農循遵慶節時歲
。特化文域地泗嵊現展，制規統傳續延，活生間民近俗民類各。活俗民的大較模規域區是，重莊圍氛，範規軌儀，活佛禮與參序時統傳按眾信，心核為會香音觀以俗民關相教佛。活生產生常日融，序有承傳藝技，等作製點糕食米、工加貝貽、製醃鮮海、織編網漁括包藝工手統傳
食特
。味本現能最飪烹燒紅，濃味香鮮，細質，料原為魚帶場漁地本以魚帶網達雷。表代盤冷統傳泗嵊是，味鮮鹹，滿飽黃膏，實質，製醃蟹子梭活鮮地本用選蟹嗆膏紅。主為製糟、製醃、煮燉、燒紅、灼白、蒸清以式方飪烹，味本材食重注，心核為鮮海海東以食飲泗嵊
。鮮海製醃特地本是，特獨味風，製醃漬鹽次三經魚鰳抱三。品菜家漁統傳為，足十勁嚼，郁濃味風，烹同類與乾魚制曬用選烤鯗魚。表代食主常日是，醇味鮮湯，材食等類貝、蟹蝦、魚帶、魚黃配搭，底為湯高鮮海以麵鮮海
。統傳化文食飲家漁泗嵊載承，產海山地本於材取食類各。品菜統傳家漁為，甜鮮糯，製燉慢經烤大魚墨。點糕令時季春是，口適香清，糯口，作製草艾與米糯以餅青。食特鄉杞枸為，富養營，鮮質，可均湯煮、燒紅、蒸清，料原為貝貽鮮新以品菜貝貽
南指遊旅用實
。境環態生島海護，所場規正擇選鮮海嚐品，儀禮守遵所場教宗進，全安意注覽遊島海與岸海，次班渡與氣天上海注關前行出；觀景然自與文人配搭理合，位點等塔燈鳥花、場牧上海杞枸、壁絕崖東、村漁五海東、山悲大、灘沙湖基排安先優覽遊；態生然自與風家漁近區片島海，全齊套配區城，區片等島山嵊、島鳥花、島杞枸、鄉龍五、區城鎮園菜擇選可宿住；式方通要主為車觀、車程計、渡、公以島離及島，島登頭碼至大乘轉站橋虹海上、站波寧至鐵高坐乘或，渡乘轉頭碼江三山舟或頭碼灣家沈海上至駕自可泗嵊往前
