杜庭：唐末五代道教學者、文學家，縉雲人，通道教經典，整理道教典籍，規範儀軌，文學與史學造詣深厚，對道教文化發展與傳播貢獻突出。
周茂：北宋進士，縉雲臚膛人，為清正，勤政民，重視文教，家族文風興盛，為地方鄉賢典範。
楊熺：明代進士，縉雲人，為剛正，直言敢諫，重視民生與教育，推地方文化發展，深民眾敬重。
（二）近代人
李震堅：現代著名人畫家，浙派人畫奠基者之一，縉雲人，作品近生活，風格質樸，在教育與創作領域影響深遠。
蔡鴻猷：早期革命烈士，縉雲大源人，黃埔軍校畢業，投革命事業，堅守信仰，為民族解放作出貢獻。
趙卓：近代民主革命家，縉雲人，投反清革命運，傳播進步思想，推地方革命事業發展。
鄭龍：明代武將，縉雲人，武藝超群，鎮守邊疆，戰功卓著，彰顯地方尚武之風。
觀道廟寺剎古、點景遊必、址史歷、四
址史歷）一（
。位單保文級家國為，出突值價史文，異各法書，餘001刻題客墨人文代歷清明至朝北南自，區景都仙：記題崖都仙
。局格居民統傳南江現展，落村化文史歷級省為，片連牆頭馬，整完存儲井古、街古、堂祠、宅古清明，落村古年千，境鎮建新：居民古河
。證實要重化文瓷陶方地為，展發藝工與史歷瓷制南浙證見，址窯瓷青期中明至宋唐，佈分地多境：址窯雲縉
。載要重化文讀耕南浙為，續延脈文，樸古築建，學講此在曾熹朱，建始宋南，區景都仙：院書峰獨
點景遊必）二（
。地景取視影與觀名知南浙是，風園田與化文帝黃合融，依相水山、絕奇巖峰，點景等峽蓉芙、翁倪、壁赤小、山潭朱蓋涵，心核為峰湖鼎以，區景級A5家國：區景都仙
。態形活生村鄉與化文讀耕統傳現展，整完存儲臺戲古、堂祠古、路板石，片連築建清明，村古年千：居民古河
。表代落村統傳南浙是，村一第頭石南江為譽被，郁濃貌風始原，砌壘頭石由全路道、屋房，境鎮鎮壺：村頭石下巖
。觀閒休與步徒合適，織林山、剎古、溶、石奇，融相化文教宗與貌地霞丹，境鎮渡東：區景龍黃
。所場想理的觀態生、步徒、暑避是，富觀景流溪、田梯、出日、海雲，始原態生山高，境鎮洋大：區景山洋大
。標地新旅文為，能功示展化文、閒休、讀閱兼，特獨間空，而造改場石採棄廢，區景都仙：房書宕巖
觀道廟寺剎古）三（
。厚深蘊底化文帝黃，盛旺火香，宏恢築建，所場心核帝黃祀祭南江，堂雲縉晉東為前，區景都仙：宇祠帝黃
。年千續延火香，融相巖然自、刻石崖與，水傍山依，所場教道，建始代宋，區景都仙：觀都仙
。所場活教佛要重方地為，定穩承傳教佛，幽清境環，整完制規築建，剎古史歷境：寺松九
。融俗民土鄉與化文教宗，富存留文，整完承傳軌儀教佛，建而山依，境鎮鄉：寺峰靈
。俗習福祈間民與仰信教道承傳，調協態生林山與築建，只神教道奉供，觀道區山：宮清玉
。所場的憩休客遊與福祈眾信為，幽清境環，繞環霧雲，遠久史歷，剎古山高：寺雲白
風俗民、五
。飾服與帶綵族畲示展，飯烏作製，活育、祖祭、會歌辦舉三月三族畲；品產創文與飾裝慶節於用，富材題紙剪雲縉；貌風統傳留保式程、腔唱、服戲，斷不出演間期慶節、會廟，鄉城唱傳劇婺。態形藝文間民與藝工手、儀禮、慶節的整完留保，特族畲與統傳族漢合融俗民雲縉
。活生產生融，湛藝技，表代為雕木、編竹、作製面爽土以藝工手間民。特土鄉方地留保，範規式儀，承傳道孝與理倫族宗重注，儀禮統傳循遵娶嫁喪婚。鬧熱面場，演表遊巡間期慶節，等燈鳥百、燈魚、燈龍板有舞燈間民。傳相代代俗習統傳，圓湯吃至冬，祖祭月賞秋中，粽長包午端，粿青做明清，頭饅、糕糖作制節春
食特、六
。國全譽，吃小誌標方地為，郁濃香鮮與菜乾梅餡，脆皮餅，制烤火炭：餅燒雲縉
。特獨味風，制炒或料湯配搭，道勁口，糊不煮久，銀如細，制拉工手：面爽土雲縉
。品菜特土鄉為，香鮮湯羹，等乾筍、菇香、澱配搭，制捶：羹敲
。品甜見常會廟與慶節，糯甜香，豆黃或糖紅、麻芝裹，制捶米糯：餈麻雲縉
。品菜見常席宴與常家為，鮮清湯煮，爽鮮，製工手：丸腐豆
。餚菜特水山為，味鮮湯，細質，製烹魚鮮溪好：魚溪溪好燒紅
。意寓圓團與味年載承，品食備必節春，糯甜香，制蒸糖紅與米糯：糕糖雲縉
。郁濃味風土鄉，食主常日與慶節為，甜香鬆，酵發工手：頭饅鄉南
。心點統傳節時明清，而制蒸，料餡甜鹹裹包，皮制米糯與草艾：粿明清
。品甜特日夏為，暑解涼清，作製植本草：凍草仙
南指遊旅用實
。程行排安理合，定規區景守遵，所場規正擇選食嚐品，蹟古文與境環態生護保，化變氣天與防意注步徒流溪、地山，儀禮俗民與所場教宗重尊時覽遊。況路意注段路區山，暢順行通駕自，蓋覆公鎮鄉與區城，雲縉達直速高、鐵高，面方通。貌風俗民與然自近，宿民居山有區山，宿民村古與鎮古有鎮鄉等河、建新、鎮壺；捷便行出全齊套配，區片區景及區城道街都仙、雲五擇選可宿住
