華夏攬勝:走遍神州總攻略_第7章 滁州市《天長市》(1)

作者:學海無涯樂作舟·2個月前

天長市地安徽省東部、高郵湖西岸,是安徽省東向發展的重要門戶,西與來安縣接壤,北鄰江蘇省盱眙、金湖,東隔高郵湖與江蘇高郵相,南連江蘇儀徵、南京六合,素有“安徽東大門”之稱。市域總面積1770平方公里,下轄千秋街道、廣陵街道2個街道,銅城鎮、汊澗鎮、永鎮、石樑鎮、楊村鎮、張鋪鎮、萬壽鎮、秦欄鎮、鄭集鎮、仁和集鎮、新街鎮、金集鎮、大通鎮13個鎮,市政府駐千秋街道,是融水鄉文化、千秋壽誕文化、紅文化與非文化於一的皖東名城。

一、歷史沿革與文化脈絡

天長境域的人類活可追溯至新石時代,淮河與高郵湖沿岸的先民在此留下原始聚落蹟,形江淮流域早期農耕與漁獵文化。西周時期屬揚州,春秋時先後為吳、越、楚屬地,卑梁邑為境最早的行政建制,因地吳楚界,為南北文化融與軍事爭奪的要地,“卑梁之釁”的歷史典故便源於此地,折出區域在春秋時期的戰略地位。

秦始皇統一六國後推行郡縣制,天長分屬廣陵、東二縣,隸屬九江郡,行政建制初步確立。兩漢時期,境域分屬廣陵、高郵、江都,先後隸屬於荊國、吳國、江都國、廣陵國,農業與手工業穩步發展,為江淮地區重要的糧食與資集散地。三國時期,高郵、江都縣廢,境域屬廣陵縣,隸廣陵郡,為曹魏與東吳對峙的前沿地帶。兩晉時期,高郵縣復立,境域仍屬廣陵、高郵二縣,隸屬廣陵郡,社會秩序逐步穩定,文化與經濟持續發展。

南北朝時期,政權更迭頻繁,境域歸屬與建置多次調整。隋大業初年,石樑縣改為永福縣,縣域行政格局隨王朝更替變化。唐天寶元年(742年),唐玄宗為紀念生日“千秋節”,割江都、六合、高郵三縣地置千秋縣;天寶七年(748年),“千秋節”改稱“天長節”,千秋縣隨之更名天長縣,取“天長地久、國泰民安”之意,縣名沿用至今,是中國唯一因皇帝生日得名的縣級行政區。唐代天長屬淮南道揚州,宋代升為天長軍,兼領天長縣,隸屬淮南路揚州;南宋紹興五年(1135年)廢軍復縣,仍屬淮南東路揚州。元代至元十四年(1277年)改天長縣為天長府,至元二十一年(1284年)降府為縣,屬揚州路。

明代洪武二年(1369年)改天長縣為天長府,洪武七年(1374年)降府為縣,屬揚州府;清代雍正二年(1724年)昇天長縣為直隸州,轄盱眙、來安二縣,雍正十二年(1734年)復降為縣,屬揚州府。民國以來,天長隸屬關係隨省域調整而變化,民國三十二年(1943年)與高郵合併為天高縣;1946年為紀念羅炳輝將軍,改稱炳輝縣,1960年複稱天長縣;1993年9月撤縣設市,由滁州市代管。

天長的文化脈絡融合淮揚風、水鄉風、千秋壽誕文化與紅文化,天長民歌、天畫、孝文化為地域文化核心,天畫以祈福驅邪為主題,彩鮮明、題材富,是省級非質文化產;孝文化傳承千年,朱孝子墓、孝節牌坊等存見證著地域倫理風尚;紅文化以龍崗抗大八分校為核心,承載著新四軍在皖東的抗日鬥爭歷史;水鄉文化依託高郵湖與河航道,塑造了民眾務實包容、崇文重禮的地域風尚,各類文化相互織,形的皖東文化系。

二、歷史人與近代人

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