近代人
禹會區近代湧現工商、水利、文教、民俗領域代表人。部分人參與淮河治理與航運建設，推蚌埠港發展；文教人士興辦學校，普及基礎教育；民間藝人深耕花鼓燈藝，讓馮村花鼓燈為國家級非；工商從業者助力城市西部商貿與手工業發展，為區域近代建設留下實踐痕跡。
四、歷史址、必遊景點、古剎寺廟道觀
歷史址
禹會村址：位於塗山南麓，為國家考古址公園，屬龍山文化時期大型禮儀建築基址，實證大禹會諸侯歷史事件，出土祭祀臺、陶等文，見證華夏早期文明程序。
釣魚臺址：位於釣魚臺街道，為新石時代文化址，出土石、陶等生活存，反映淮夷先民生產生活形態，是區域史前文明的重要實載。
古橋古井存：分佈於長青鄉、馬城鎮，明清時期修建，石材工藝古樸，見證鄉村水利與通發展歷史，部分存至今仍在使用。
馬城古鎮址：馬城鎮境，留存明清古鎮街巷、民居殘垣，反映淮河沿岸古鎮商貿與生活格局，是本地鄉村聚落髮展的歷史見證。
點景遊必
。地觀心核化文禹大是，合結蹟文人與觀景然自，原平邊周與河淮瞰俯可頂登，善完道步山登，米7.833拔海峰主，心核為山塗以：區景風山塗
。所場要重的觀山登、閒休常日民市是，臺平景觀與施設閒休、道步湖環有設，茂被植山，園公態生心核區城：區景風山公張
。果設建程工利水代現解瞭，風河淮賞觀可，良優態生地溼，觀景水濱與程工利水兼，主為閘埠蚌河淮以：區景風利水閘埠蚌
。驗閒休村鄉與觀、步徒合適，幽清境環態生，繞環地林與地溼，闊開域水，部南鄉青長於位：區景河天
。去好的閒休養康與觀態生郊近是，河淮與區城眺遠可，緩平線路山登，始原貌風然自，茂繁被植林山：區景山虎黑
觀道廟寺剎古
。所場教道的要重區地北皖是，年千續延火香，重莊樸古築建，樹古、碑古、宇殿存現，宇廟的氏山塗與禹大祀祭為，代漢於建始，巔之山塗於落坐：宮王禹
。展開年常活祀祭間民，融相境環然自與，建而山依築建，只神教道奉供，建修清明為多，間山山塗於佈分：群觀道山塗
。定穩火香，承傳化文教佛地本載承，所場仰信間民為，約簡築建，寺佛型小存留落村鄉青長、鎮城馬：存寺佛村鄉
風俗民、五
。藝間民的表代最區會禹是，演展化態常間期慶節、會廟在，烈熱快明奏節，展舒勁剛作，合結歌燈、鼓鑼、蹈舞以演表，村一第燈鼓花國中為譽被村馮，產化文質非級家國：燈鼓花
。能功流資、演展俗民、祀祭教宗兼，展開步同易集市，演表耍雜間民、戲州泗、燈鼓花隨伴，福祈宮王禹往前眾民，辦舉八十二月三曆農年每，產化文質非級省：會廟山塗
。喜眾民深，出演期定群社、村鄉在，活生村鄉與事故間民自取材題，俗通轉婉腔唱，曲戲統傳行流地本：戲州泗
。點特化文食飲北南兼，用實樸質俗習食飲與藝工手間民，求需耕農與利水合活祀祭，俗習統傳關相收秋、耕春留保：俗民事農淮沿
食特、六
。應供泛廣店吃小與頭街，口適香鹹，料醬製秘配搭後制炸脊裡，脆皮外餅燒，吃小誌標地本：脊裡夾餅燒
。應供有均館餐村鄉與區城，食門熱季夏為，郁濃味滋，實質，製烹燒紅，料原為蝦青湖河地本以：蝦螞燒紅
。擇選餐快與餐早典經是，香鮮厚醇口，張千、配搭，底湯製熬牛黃地本用選：湯牛
。迎歡均餐正與餐早，食主見常地本為，香鮮味口，菜配與料醬製秘以拌，道筋條麵：面扣幹
。吃小閒休的喜眾民是，爽清湯，甜香料餡生花與麻芝，大餡薄皮，品甜統傳：圓湯園雪
。應供年常攤吃小，郁濃香鹹，湯飽吸泡筋麵，味綿茶油，餐早統傳：茶油泡筋麵
。見常店吃小與市夜，暑消膩解，口爽甜清，製酵發酒米，品飲特季夏：釀酒冰
南指遊旅用實
。適合備準氣天視檢前行出，擇選味口人個按可食嚐品，全安意注覽遊水濱與山登，文不，定規場現守遵所場教宗與址觀參；驗村鄉與地溼河天加增可裕充間時，位點心核完走可日一，閘埠蚌、址村會禹、區景風山塗、山公張合組可覽遊；利便餐就行出，邊周區景或圈商區城擇選可宿住；區景等閘埠蚌、河天、山公張、山塗達直可駕自，點景要主蓋覆公，區城轉後站南埠蚌、站埠蚌達抵可通部外；驗俗民與觀山登宜適候氣，宜為季兩秋春以行出區會禹
