富溪鄉地徽州區北部山區，為黃山峰核心原產地，茶葉種植歷史悠久。境群山連綿，雲霧充沛，古茶園遍佈山間，製茶技藝為非質文化產。鄉村落分散於山谷，保留山區原生態風貌，古道、古橋、古寺址散落其間。宗族文化與茶俗文化融，形獨特的茶鄉人文系，是徽州茶文化重要傳承地。
歷史人與近代人
歷史人
羅汝哲，南宋呈坎人，至監察史，為清正，以直言敢諫聞名。羅應鶴，明代呈坎人，歷任多地要職，政績卓著，返鄉後興修水利、教化鄉鄰。汪茂和，明代潛口人，經商致富後熱心公益，修繕路橋，資助文教。吳士昭，明代西溪南人，科舉仕，治學嚴謹，推地方教育發展。方氏先祖，東漢時期遷居靈山，傳承宗族禮制，開創地方聚居格局。張巡、許遠，唐代忠臣，雙烈廟供奉，為區域忠義文化象徵。
近代人
許承堯，潛口唐模人，清末進士，翰林院庶吉士，近代教育家、方誌學家、詩人，致力於徽州文獻整理與新式教育推廣。吳承仕，徽州區籍學者，近代經學家、古文字學家，在學與教育領域影響深遠。鮑振炳，巖寺人，民國時期鄉賢，興辦實業，扶持地方公益，推鄉村發展。江鳴岐，巖寺人，近現代畫家，師從名家，在國畫與版畫領域就突出。
歷史址
徽州區歷史址型別富，涵蓋古建、水利、宗教、村落等類別。巖寺古巖寺址為漢晉至明清佛教存，是徽州早期佛教傳播地。潛口金紫祠址、唐模檀幹園址，展現徽州祠堂與園林建築技藝。呈坎羅氏宗祠址、靈山古村落址，見證宗族聚居與風水文化。西溪南古堨壩水利址，為古代農耕水利工程典範。各鄉鎮古驛道、古橋、古牌坊址，串聯徽州古代通與禮制文化，為研究徽文化提供實佐證。
點景遊必
。蘊底史歷與貌風鎮集州徽現展，街老寺巖與塔峰文。整完存儲俗民與建古，水傍山依，村古山靈。態生原貌風鄉水，鬱蔥木林畔河樂，地溼南溪西。厚濃息氣文人，映相臺亭與街水，表代林園典古州徽，園幹檀模唐。館博建古派徽為，築建等坊牌、堂祠、居民派徽代明集彙，宅民口潛。融化文水風與化文族宗，集建古清明，局佈卦八按，村古坎呈
觀道、廟寺、剎古
。南皖及遍響影，存留址，院寺教佛代唐，院嶺雲。展發與播傳的州徽在教道證見，觀道清明，院道嶽東、觀興隆。所場要重教道州徽為，觀道代宋，宮極紫山南。序有承傳教佛，繕修經歷，建始代唐，剎古境，寺泉山。整完制規築建，祖雷奉供，建興代明，山靈鎮坎呈，閣尊天山靈。心中仰信義忠域區為，遠許、巡張祀祭，建始宋南，鎮寺巖，廟烈雙。所場教佛期早州徽為，寺建代唐，地行修家佛為晉漢，境鎮寺巖，寺巖古
風俗民
。慧智活生土鄉現，慶節與事農合，俗民令節等制蒸糕彩塘古、作製粿葉艾。載要重化文茶為，俗習茶敬、茶製、茶採統傳留保帶一村楊、溪富，化文俗茶。脈文族家續延，式儀祖祭行舉期定族鎮鄉各，祀祭族宗州徽。整完範規儀禮，收求祈，先祖與稷社祀祭，辦舉季兩秋春，報秋祈春坎呈。年百數承傳，流資，福祈祀祭，會廟八臘口潛。會廟統傳型大南皖為，合結演展俗民與易貿商，辦舉月正，會廟九上寺巖
食特
。茶名國中為，雅清氣香，直索條，峰山黃。點茶統傳，甜香脆，糖米凍。遇禮高最客待間民為，制規席宴熱八冷八，八碗八州徽。吃小特日春，糯香清，作製麵米與草艾以，粿葉艾。心點特令節為，膩不而甜，黏不而糯，糕彩塘古。用食料醬配搭，裡外，制煎後酵發，腐豆。餚佳客待慶節為，厚醇香鮮，制蒸鹹，香板刀州徽。表代菜徽為，特獨味風，實質，製烹製醃統傳經，魚鱖臭州徽
南指遊旅用實
。率效覽遊升提線路劃規理合，境環態生與建古護保，全安形地意注覽遊區山，儀禮俗民重尊，定規理管守遵所場教宗、建古觀參；行通捷便路公村鄉沿可駕自，區景各達直車班有區城，通貫道幹省國與速高託依通；求需行出同不足滿，所場居旅邊周村古及區城擇選可宿住
