民國時期,霍邱行政區劃幾經調整,近代革命思開始傳播,1918年陳獨秀在此傳播馬克思主義,1926年霍邱建立黨組織,為安徽省建立黨組織較早的地區之一,紅文化逐步紮。
1949年以後,霍邱先後屬六安專區、六安地區,1999年六安撤地設市,霍邱屬六安市管轄。數千年的歷史積澱,使霍邱形了以蓼國文化、淮河文化、楚漢文化、紅文化、生態文化、民俗文化為核心的文化脈絡,多種文化相互織,塑造了霍邱厚重、多元、獨特的文化氣質。
三、歷史人與近代名人
霍邱地靈人傑,數千年曆史中孕育了各朝代的傑出人,在政治、軍事、文化、革命等領域留下了重要足跡。
上古時期,皋陶為司法鼻祖,其封地與活區域涵蓋今皖西一帶,法治與德政理念為霍邱地域文化的源頭,對當地社會治理與文化傳承產生深遠影響。
秦漢時期,英布為六安籍名將,在霍邱一帶活,參與秦末農民起義與楚漢爭霸,是漢初重要軍事人,其軍事活對區域歷史發展產生一定影響;西漢安風、泉縣治的設立,推了當地行政與經濟發展,王侯墓葬、古城址留存至今,見證了漢代霍邱的繁榮。
明代,吳伯宗為霍邱籍開國首屆科舉狀元,為正直、學識淵博,著述頗,為當時文化發展作出重要貢獻;喻本元、喻本亨兄弟為六安籍醫,編撰的《元亨療馬集》是中國古代醫經典著作,勞作生活區域涵蓋今霍邱境,對畜牧醫事業發展影響深遠。
清代,李肖峰為霍邱城關人,緒年間考取進士,歷任翰林院編修、監察史等職,為清廉,重視教育與文化事業,為霍邱文化發展奠定基礎;裴景福為霍邱新店人,緒十二年進士,歷任廣東多地縣令,近代文收藏家,鑑賞深,收藏富,為文保護與研究作出貢獻。
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點景遊必與址史歷、四
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。證見的展發市城與史歷邱霍是,貌全城縣覽可牆登晚傍,晰清廓牆城,繕修經歷,建始代明,鎮關城於位牆城古邱霍
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。厚濃圍氛化文教佛,一之寺名大四邱霍是,嚴莊塑雕寺,幽清境環,建而山依築建,大較模規,久悠史歷,村寺花蓮鎮路岔於位寺花蓮
觀道與廟寺、剎古、五
。較對相所場教道,厚深蘊底化文,樸古格風築建,廟寺剎古多存留境,久悠史歷化文教宗邱霍
。所場活教佛的要重邱霍是,史歷年千證見樹杏銀古寺,築建等殿佛大、殿王天、宇寺存現,建敕初明,寺大西稱俗,部頂山水臨鎮水臨於位寺覺圓
。一之寺名大四邱霍是,盛旺火香,嚴莊像佛寺,幽清境環,中林竹在落坐宇廟,遠久代年建始,村寺花蓮鎮路岔於位寺花蓮
。斷不續延火香,所場活教佛的要重域縣是,整規制形,築建教佛,群社昌文鎮關城於位閣音觀
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食特與風俗民、六
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。喜姓百深,懂易俗通,樸質腔唱,說傳間民、事故史歷繹演式形唱說以,藝間民統傳地當是書鼓鑼安六。心匠與慧智的姓百地當了現,產化文質非級家國為編柳,展開泛廣間期慶節在,藝工手與俗民統傳等編柳、紙剪、獅舞龍舞;事盛俗民的界邊皖豫鄂是,聚齊易產特土、演表俗民,會廟山大辦舉五十月十曆農年每鎮水臨
。分部組要重的活生與俗民地當是,特域地與化文食飲的邱霍著載承食些這。吃小特的後前明清是,香清葉蒿有帶,脆香口,制米大與子蒿以鍋子蒿;產特地當是,一之分三國全佔量產,乘上質品肝鵝邱霍;菜桌餐常家是,郁濃味香,黃金湯湯燉黃麻邱霍;特獨味風用食季夏,滿薄殼、大頭個,養式模態生生共蝦稻託依蝦龍邱霍;口適香鹹,實質,製後乾風製醃,料原為鵝白大邱霍以鵝臘西皖;補滋鮮材食,組蛋土黃麻、臘、鱔黃河淮由黃三灘淮;足十味鮮,羹湯做或蛋燉可,細質魚銀湖東城;用食邊熱加邊,淡清味風,統傳藝工作製,特鎮廟曹為菜滷熱集吳;吃小典經地當是,爽口,製蛋與薯紅由湯米鮮邱霍;鮮口,而制蒸,材食等、蛋、豬裹,皮外為皮腐豆以煎卷邱霍。厚醇味口,統傳藝工作製,域水、林山、園田地本自取多材食,主為味風河淮以食邱霍
南指遊旅用實
。貌風然自與文人的邱霍驗度深,路線遊旅村鄉、遊旅紅、化文史歷、態生河淮擇選好喜據可;暖保好做需,低較溫氣季冬,暑避可爽涼岸沿河淮季夏,段時佳最的覽遊是,宜適候氣季秋與季春;防意注行出,伏起勢地區景區山部南與岸沿河淮;俗民地當重尊,定規關相守遵時築建教宗觀參:項事意注。點景各達抵鬆輕可行出駕自,捷便通間區景,善完路網運客、公域縣,國全通聯路鐵西寧、路鐵六阜,過而境穿道國等013S、501G、213G,速高合蚌、廣濟,面方通。施設活生礎基備配均,然自近宿民鎮鄉,樣多擇選宿住區城,宿民鎮鄉各或鎮關城擇選可宿住








