花山區及周邊區域歷史上湧現多位影響深遠的人,與區域文化脈絡關聯。項羽,西楚霸王,其馬鞍化山的傳說為馬鞍山文化符號,相關蹟與傳說融區域神核心。朱然,三國時期東吳名將,至左大司馬、右軍師,其家族墓地與址位於馬鞍山境,印證三國文化在區域的傳播。李白,唐代詩人,多次遊歷馬鞍山,創作《姑孰十詠》《橫江詞》等詩文,其詩歌神影響區域文化審,相關紀念地與文化活延續其影響。
鄧家山址為商周時期古址,出土陶、石等文,反映早期聚落形態與生產生活方式,是區域文明的重要見證。霍里船墩址同樣為商周時期存,蹟佈局與出土現當時的社會結構與技水平。新四軍濮塘作戰指揮部舊址位於濮塘鎮黃裡村,原為濮家祠堂,抗戰時期作為臨時指揮中心,留存革命歷史記憶,是紅文化教育的重要場所。
四、必遊景點與宗教建築
濮塘自然風景區位於濮塘鎮,面積約20平方公里,分為黃莊、劍湖、陵軒三個景區,以幽谷、清泉、竹海為特,有篁林古道、九龍戲珠、龍泉壽樹、星湖山村等景觀,是城市周邊生態休閒的重要目的地。白母園是濮塘核心景區,面積約5平方公里,生態資源優良,園新建楊樹庵位於原廟址,原廟為兩進兩廂四合院式建築,文革時期被毀,重建後保留傳統寺廟格局,旁有唐代銀杏樹,樹齡超千年,樹幹壯,枝丫間生黃連樹,為區域自然與人文結合的景觀。
玉泉禪寺位於濮塘自然風景區,鄰濮塘怪坡,始建於宋高宗年間,初名廣緣寺,明萬曆年間擴建後改稱玉泉寺,因寺清泉如玉得名,建築坐北朝南,為兩進兩廂院落,主殿為觀音寶殿,院保留玉泉碑等古蹟,春日白玉蘭盛開,是區域宗教與自然結合的景點。獨龍山觀音禪寺位於花山區文路與中興路附近,依託山與溪流,建築依山而建,香火穩定,是民間信仰活的場所。
五、民俗風與特食
花山區民俗以農耕、宗族、節慶為核心,春節期間濮塘老街舉辦民俗活,魚丸、糯米粑粑等傳統食品製作與售賣形年味場景。花山剪紙為省級非質文化產,以紅紙為原料,剪刻花鳥、人、吉祥圖案,多用於節慶裝飾與禮品,傳承人以傳統技藝結合現代創作,延續文化生命力。花山打蓮湘是民間舞蹈,以竹為道,配合節奏與舞步,在節慶與集會中表演,現民間娛樂與集記憶。霍里香包為傳統手工藝,以布料製香包,填充中草藥,兼實用與裝飾功能,是民間饋贈與節慶用品。
特食以本地食材與傳統工藝為基礎,霍里羊糕選用本地放養山羊,經大鍋煮制、剔骨實後自然冷卻,品晶瑩剔,口鮮香,可蘸辣醬或醋食用,是冬季宴客的傳統菜餚。黃氏魚丸為濮塘傳統食,以新鮮魚反覆捶打製,沸水汆煮後口彈,鮮香味,是宴席與日常飲食的常見菜品。口袋鴨以當地土鴨為主料,搭配黨參、枸杞、紅棗等食材,慢火燉煮,湯濃郁,鴨鮮,兼滋補與味。採石磯茶幹鹹甜適中,豆香與香料融合,可直接食用或搭配烹飪,是區域傳統豆製品代表。渣蒸飯以糯米飯與渣為原料,澆濃香湯,糯與鹹香結合,搭配千張、土豆等食材,是日常與節慶的常見主食。
南指遊旅用實、六
。覽遊明文,慣習活生與俗民地當重尊;管保財與全安行出意注,集流人間期慶節;圾垃棄丟意隨不,火防意注區景態生;靜安持保,定規所場守遵時所場教宗觀參:項事意注。捷便為較行出駕自,暢通路道間區景,駕自或公坐乘可鎮塘濮往前,式方行出要主為車約網、車程計、公以區城主,面方通。求需住居同不足滿,選挑算預與程行據可,域區等路源桃、路東湖、路放解於佈分,主為宿民、店酒區城主以擇選宿住








