皖南土墩墓群由千峰山土墩墓群和萬牛山土墩墓群組，位於孫村鎮與平鋪鎮一帶，為西周至春秋時期的墓群，反映了當時的社會生產生活與土著居民文化，是全國重點文保護單位。板子磯位於荻港鎮長江岸邊，是長江三大磯頭之一，山勢險峻，扼守江防，歷史上為軍事要地，同時擁有優的濱江景觀，是區域紅文化與自然景觀的結合點。
必遊景點中，馬仁奇峰國家森林公園位於孫村鎮，主峰海拔316米，山雄奇，竹海松濤、溪流潺潺，主要景點有馬仁寺、烏霞、仙人橋等，是集生態觀、休閒度假、宗教文化於一的綜合景區。渡江第一船紀念館位於荻港鎮，以“渡江第一船”為核心，展示瞭解放戰爭時期人民解放軍渡江作戰的歷史，是紅文旅的重要載。
板子磯景區依託長江磯頭與紅歷史打造，濱江步道、生態景觀與歷史蹟相映趣，是市民休閒與遊客紅文化的好去。峨山森林公園位於峨山鎮，森林覆蓋率高，生態環境優良，以生態保護、山林觀與鄉村旅遊為特，是區域綠發展的重要板塊。平鋪梯田位於平鋪鎮，梯田層層疊疊，四季景各異，是驗江南農耕文化與鄉村風的好去。
五、宗教場所：古剎、寺廟與道觀
繁昌區的宗教場所歷史悠久，文化底蘊深厚，是區域宗教文化與民俗文化的重要載。五華山靜禪寺位於新港鎮五華山，始建於南朝梁代，是皖南地區重要的佛教勝地，有“江東第二禪林”之稱，歷代高僧駐錫於此，殿宇古樸，香火綿延，是區域佛教文化傳承的重要場所。
馬仁寺位於孫村鎮馬仁奇峰景區，始建於唐貞元十一年，依山而建，黛瓦白牆掩映於楠竹林中，殿宇巍峨，佛像莊嚴，是區域佛教文化與自然景觀相融的代表寺廟。南山寺位於峨山鎮峨溪山南麓，始建於南朝梁大同年間，是皖南地區僅存的南朝古寺，寺古木參天，環境幽靜，建築規模完整，是區域重要的佛教活場所。
雲居寺位於繁鎮，建於南朝梁代，以“南方林”之稱聞名，歷史悠久，香火旺盛，是區域中部的重要佛教道場。玉笥禪寺、觀音寺、無量寺等小型寺廟分佈於各鎮街，建築風格以徽派為主，承載著當地民眾的宗教信仰與民俗活，共同構了繁昌區多元的宗教文化系。區域道教場所以小型宮觀與民間信仰場所為主，與佛教文化相互補充，富了區域的文化涵。
六、民俗風與特食
。式方要重的化文日節統傳承傳域區為，活驗俗民展開、聯春寫書、粥八臘製熬節八臘。分部組要重的化文慶節域區是，意如祥吉意寓，豔鮮彩，型造綵燈，遊巡與展燈辦舉間期節春，產化文質非級省是燈龍山橫。活生化文的眾群了富，傳相代代活俗民類各，統傳耕農與化文運航江長、化文鄉水南江於植風俗民的區昌繁
。會集俗民的大盛域區為，合結活化文與易品商，集雲販商，目節等耍雜、曲戲、獅舞龍舞演表人藝間民，會廟辦舉期定街鎮各，活俗民的要重域區是會廟村鄉。力活俗民的鄉水南江出現展，威助喊吶眾觀邊岸，渡競力伍隊支各，賽舟龍辦舉午端年每岸沿江弋青、江長，俗民統傳的區昌繁是渡競舟龍
。菜炒或餐佐、食零當可，郁濃香豆，勁嚼有實，作製序工道多等味製滷、型制、漿磨、豆泡經，品製豆典經是幹茶港新。菜名統傳域區是，味腥羶無，多香鮮，而製滷序工道多、製醃法古經，牛黃鮮新用選，產化文質非級市是脯牛山橫。品菜的特獨味風多眾出造打，產特地本與材食田圩、產水江長託依，香鮮的江沿與厚醇的菜徽兼食特的區昌繁
。富口，鼻撲氣香飯米糯配，制蒸花五裹米，典經餐早地當是飯蒸渣。食見常的後前節春是，圓團意寓，香鹹糯，制蒸後圓工手，餡製調等姜蔥、末豬鮮配搭米糯糯以子圓米糯。餚菜典經的上席宴是，乾筍或角豆幹配搭常，郁濃香醬，膩不而燒紅鋪平。餚佳令時的區地江沿是，口可鮮，味原原，表代為蝦河、魚鰱江燒紅以鮮魚江長。佳極菜小作或粥配，辣微甜酸，製醃等蔔蘿、菜白用，菜醃統傳地當是菜香港荻
南指遊旅用實、七
南指遊旅用實
。俗習地當重尊時活俗民驗，品用曬防與雨帶攜行出，峰高流客開避程行劃規前提日假節，蹟古文護，定規所場守遵時所場教宗與址史歷覽遊為項事意注；達抵場機州宣湖蕪、站湖蕪過可通部外，駕自或公際城坐乘可街鎮各往前，過而城穿612道省、123道國，海上通直河運申蕪，過而境穿路鐵際城安寧、鐵高福京，口出有設境在速高黃滁、速高蕪寧，區園業產與點景要主蓋覆運客際城、公市，面方通；求需類各足滿，次檔同不蓋覆，鎮集街鎮各或邊周區景各、圈商心核鎮繁擇選可宿住
特市城與展發域區、八
。力引吸遊旅與力響影化文的域區了升提，合結案專旅文代現與觀景然自、所場教宗、址史歷將，展發合融旅文推，護保境環態生與護保化文史歷視重度高區昌繁，時同。展發量質高濟經域區了推，案專與業企量大了聚集區發開濟經級省，系業產代現的心核為源能新、料材新、造製備裝階高以了建構，驅新創、區立業產持堅終始，區轄市的市湖蕪為作區昌繁
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