翔安區隸屬於福建省廈門市，坐落於廈門島東北部，北與泉州市南安市界，西臨同安區，東南瀕臨東海海域，與金門隔海相，地閩南沿海腹地，全區陸地行政區域總面積六百四十一點五平方公里。翔安地戴雲山脈東南餘脈延地帶，兼低丘臺地、濱海平原、灘塗港灣多重地貌，是廈門東部地域面積最大、海岸線綿長的轄區。境人文開發歷史久遠，自晉唐時期便有中原移民遷定居，歷經千年建制更迭，中原宗法文脈、閩南農耕文化、海洋漁業文化、海防戍邊文化、僑鄉宗族文化在此相融共生。轄區鄉鎮街道排布有序，古村落、古宗祠、古驛道存遍佈城鄉，歷代名人文脈綿延，古剎、寺廟、道觀散落市井鄉野，古址與人文古蹟留存厚，民俗世代承襲，本土產孕育出獨有的飲食風味，山海相依的地理格局，承載著閩南東部千年人文發展的完整脈絡。
一、行政區劃與下轄街道鄉鎮概況
翔安區現轄大嶝街道、新店街道、翔街道、馬巷街道、厝鎮、新圩鎮、大帽山農場，各街道鄉鎮分踞濱海、平原、低丘山林不同地理板塊，地緣風貌、聚落歷史、產業基與人文傳承各有特質，共同構翔安全域的行政與鄉土格局。
大嶝街道地廈門東部海域，由大嶝、小嶝、角嶼三島組，是翔安唯一海島型轄區，四面環海，海域灘塗廣闊。自古以海洋漁業、灘塗養、近海航運為主要生計，海島聚落形於唐宋，先民多由閩南沿海遷居上島，世代依海而生。海島民風剛直淳樸，海防歷史厚重，古渡口、戍守址、漁家古厝留存眾多，同時是閩南重要僑鄉之一，海地緣造就獨特的海島海洋人文氣質。
新店街道位於翔安區東南部，濱海平原與低丘臺地錯，鄰海灣，是翔安南部人口聚居、商貿集聚的核心片區。境村落多肇始於唐宋，中原南遷族人聚族而居，農耕與漁業並行發展，歷代為閩南沿海陸路與海路往來的匯節點。轄區古宗祠、鄉土廟宇、古街巷分佈集，宗族聚居形態清晰，傳統鄉土建築與現代人居片區相融，文脈傳承延續千年。
翔街道地翔安城區核心地帶，銜接新店與馬巷片區，地勢平坦開闊，水系河網縱橫。早年以傳統農耕為基，隨著城區拓展，為翔安行政、文教、人居的核心承載區域。境保留多明清古村落、古橋古道與宗族祠宇，鄉土人文底蘊深厚，在城市建設程序中，完整保留傳統聚落理與人文存。
馬巷街道居於翔安區中西部，自古便是閩南沿海商貿重鎮，地同安、翔安、泉州三地陸路通衢要道。建制歷史久遠，唐宋時期已然形市井集市，明清商貿業態繁盛，是閩南東部重要的資集散之地。街巷格局沿襲古集鎮形制，古厝、古寺、老街巷連片留存，文風昌盛，歷代文人仕子輩出，宗族文化、商貿文化、民俗文化積澱厚重。
厝鎮位於翔安區中北部，以低丘緩坡、田園農田為主要地貌，山林與平原相間分佈。轄區開發始於唐代，是中原移民早期落腳聚居的重要區域，村落沿溪沿坡而建，世代以農耕、果蔬種植、山林種養為業。境古道蜿蜒，古寺於林間，古宗祠遍佈各村，鄉土田園風貌完整，歲時民俗、宗族禮制傳承規整，是翔安鄉土文脈儲存完好的鄉鎮。
。織互相文人道古與耕農林山，厚敦樸質風民，谷幽山青於藏觀道剎古，質特文人的域地界州泉與南閩兼，布排溪沿山依多落村。絕不來往旅行旅商，域鎮穿貫道驛古，道要路陸的來往原平海沿與區山南閩為古自。良優底基態生，佈流溪，袤廣林山，主為地林谷溪、陵丘山低以境全，安南州泉接北，部北最區安翔地鎮圩新
。貌風然自與文人的有獨山深南閩著存留，囂喧井市離遠，落聚林山通連道古，間山於寺古境。式方活生的植種果茶、作耕林山統傳留保，落聚居山形，荒墾間山清明於始發開域地。幽清境環態生，茂繁被植，綿連地山域全，帶地林山的界安南、安翔地，地腹山帽大部北區安翔落坐場農山帽大
絡脈化文與革沿史歷、二
。程歷發開文人年千的載記獻文有啟開，制建政行式正朝王原中納此自，轄管縣安同屬隸皆域全安翔今，縣安同立設郡安晉析廷朝，年三康太晉西。明文域地生原期早形，作勞海近與耕農、獵漁事從，件條然自海山託依民先，地之居聚族部越百為期時秦先，地閩屬古域區安翔
。系輻脈文原中融此從域地安翔，建修宇祠易簡有始間鄉，境傳民移隨也化文教佛，落聚里鄉立設，利水修興，地荒墾開，居而族聚民移。藝技造營築建與化教樂禮、度制法宗、技耕農的進先原中來帶，帶地丘低與原平海沿安翔遷民移批大，下南江龍九、江閩沿，渡南冠模規大姓百與族士方北，仍頻戰原中代晉
。變演局格元多俗民、教宗、制禮向步逐，居聚耕農的一單從化文域地，播傳間鄉在始開教兩道佛，芽萌步初仰信間民，展拓陵丘山低部北向圍範耕農，加增斷不量數落聚，大擴續持模規遷民移期時一這。區轄心核安同屬隸終始安翔，整調有多制建政行南閩，代隋至朝南
。基化文年千安翔定奠，融度深化文類三仰信教宗、土鄉南閩、樂禮原中，旺興漸日業產鹽漁、運航海近間民，型步逐口渡海濱，宇廟土鄉與觀道、院寺建興模規大，播傳速加境在教兩道佛。起興步逐氣風教重文崇，設開續陸塾私間鄉，系理治方地整規，制建層基里鄉善完廷朝。展發步同業漁海近、業工手、耕農，庶富生民，定安會社，府州泉屬隸安翔，代唐
。現顯步初形雛鄉僑，生謀洋南赴遠始開民鄉海沿時同，制規儀禮的神酬祀祭、慶節時歲，型定步逐系仰信明神間民。態常村鄉為居而族聚、譜續祠修，善完於趨度制族宗，現湧連接才人舉科，鄉城佈遍學社、院書，展發速快業事教文。榮繁趨日運販鹽漁、貿商海近，繁頻來往船商，點支要重圍外港州泉為作帶一海濱安翔，盛鼎步易貿上海南閩，代宋
。層斷有未，續接穩平脈文文人，建重葺修有多觀古、寺古境。固穩發愈式模理治間民的約規土鄉、助互族宗，大擴續持模規的徙遷外向間民南閩，斷中曾未道通貿商運海。多增步逐落村間山，深步一進發開區山部北，穩平對相勢局會社，制宋襲沿屬歸政行安翔，代元
。底化文域地的有獨安翔築構，織化文教文、化文洋海、化文族宗、化文防海，常日間民為祖祭族宗、神酬曲戲、境巡明神，鎮村佈遍宇廟小大，峰高到達展發仰信間民。絕不延綿氣風教文間鄉，輩後育培、學講書著人文，盛興舊依風文方地。擾侵寇盜上海抵，系防防海的備完建構，司檢巡、堡寨、燧烽、所衛築修境在廷朝，沿前海沿地安翔，顯凸位地略戰防海南閩，代明
。存留整完舊依脈文建古、仰信俗民、制禮族宗統傳而，化變生產念觀想思、俗習活生間民，響影氣風新代近，岸口商通近臨安翔，商通埠開門廈清晚。業事教文與益公里鄉助扶，觀寺繕修、學建、路鋪、祠修資捐鄉回續持，後基穩站外在，大壯斷不模規群胞僑，業立荒拓洋南赴遠船海乘搭民鄉海沿批大。榮繁面全業漁、業工手、貿商、耕農，定安生民間年世盛乾康，縣安同府州泉屬隸仍安翔，代清
。絕斷曾未脈文人，承傳守堅間鄉在仍慶節時歲、祀祭明神、祖祭族宗但，制牽局時雖活俗民間民。貧濟災賑、橋修、學辦鄉家助資續持，土故繫心終始胞僑，發愈絡聯鄉僑外海，洋南赴遠或居遷避民鄉量大，下之盪局時。轄管門廈、州泉屬歸後先，整調經幾劃區政行安翔，期時國民
。承傳化活與續延整完到得中展發市城代現在，脈文土故哺反鄉僑、脈文文人耕農林山、脈文守戍防海關邊、脈文貿商洋海海濱、脈文族宗遷南原中的澱積年千。系承傳產化文質非納藝技統傳、俗民南閩，繕修護保統系到得觀道寺古、址防海、道驛古、祠宗古、落村古，進推步同設建鄉城。局佈展發整市城門廈納，區安翔市門廈立設式正，整調劃區經後，縣安同屬隸期長安翔，後立國中新
。撐支要重的活生神構，活生常日眾民融藝演俗民、式儀祀祭，鄉城佈遍宇廟土鄉，修興代世觀道剎古，脈文仰信間民道佛為五其；風民土鄉融神土守國家，患外抵、邊戍寨築起代明，脈文防海南閩為四其；質特風民的鄉懷祖、拼敢闖敢形，徙遷洋南、運航海近、作勞鹽漁年千經歷，線岸海長漫託依，脈文貿商與業漁洋海為三其；氣風久恆域地為教重文崇，延綿舉科、盛興院書降以宋唐，脈文教文濱海為二其；載實脈文為厝古、譜族、祠宗，變不襲沿年千，制規居聚、訓祖風家、制禮法宗的帶族士方北來以代晉，脈文族宗遷南原中為一其：線主心核大五為理梳可絡脈化文安翔
人代近與人史歷、三
。神文人域地承傳續接，人承傳藝技、達賢土鄉、領僑國、驅先教文批大現湧是更，來以代近。理治會社與化教土鄉安翔潤浸度深，神與想思人史歷的誌標有代歷時同，此於足駐或生誕士名賢鄉、領將邊戍、士雅人文、儒大臣名朝歷，長綿脈文，秀毓海山安翔
人聯關表代代歷
。序秩風民與態形理治的會社土鄉安翔造塑久長，念理理治家法秦先自源，心核度制的則準治自里鄉、約規族宗間鄉，輯邏理治層基的立確鞅商襲承均，繫維序秩層基、轄管落村、分劃里鄉的後縣置代晉自安翔。構架政行方地南閩世後響影刻深，約規理治層基、制編里鄉、制縣郡的制創所其，表代心核家法期時國戰，鞅商
。範規與潤浸久長形制規教文、儀禮文人、建營村古安翔對，化規正度制漢秦的善完斯李循遵皆，劃規巷街落聚古、法禮族宗、制禮學、局佈里鄉的來以宋唐安翔，用沿域全南閩世後被，制規儀禮與架框制建政行的立確漢秦。範規法宗與書文章典、制禮堂朝、系縣郡下天善完導主，家治政名著代秦，斯李
。陶薰格品其深承傳神文人，直正立、助互里鄰、義守樸質尚崇風民間鄉，則準修為善向直剛、立義信、守節氣以皆，中崇推神宇廟間民、化教風家土鄉安翔。杆標神的崇推間民南閩為，品格人的彎不折寧、信守義重、烈剛勇忠，袖領軍義末秦，羽項
。號符要重的仰信間民與化教德道安翔為，絕不年常拜祭時歲，徵象護守為其尊皆旅行家漁、賈商間民，訓為信誠義忠以風家族宗，域全及遍仰信帝關起清明自，奉供祀配宇廟帝關有多落村鎮鄉、巷街鄉城安翔。只神心核仰信間民南閩是，君帝聖關為尊世後，將名漢蜀國三，羽關
。中之則準為行常日的助互族宗、相里鄰間鄉融，骨風事行其襲承神義俠土鄉，惡邪避不、鄰鄉扶幫、直正敢果尚崇風民間民，像神祀配為設其將宇廟土鄉多安翔。只神法護為奉間民南閩被，格風事行的義重重、善揚惡嫉、直剛武勇，將名漢蜀國三，飛張
人名史歷代古土本安翔
。輩後導訓神貞忠其以化教風家，祀奉有多宇廟間鄉，崇尊代世世後安翔被，節氣的國報貞忠、國衛土守其，屈不然凜義大國家，職殉以中事戰侮外抗在。土疆防海守堅，民兵恤，明嚴軍治，疆海南閩守戍生一，伍行出，領將國名著籍安翔代清，化陳
。模楷的仿效子仕人文世後安翔為，懷國家與念理政治、守為其。世傳文詩有著，明廉正清為，練幹穩沉事，生民海沿安，紀軍防海飭整，域海海沿南東守巡，職要師水任歷，備兼武文，臣名政軍籍安翔代清，升君林
。中之承傳述口間民與籍史土鄉南閩於存留久長，蹟事的民守邊戍其，生蒼懷心，著卓功戰，方有軍治，寧安姓百海沿護守，氛海定平、疆海戰征，疆海粵閩守駐年常，領將師水籍安翔代清，年松許
。基牢築盛興風文部東南閩世後為，風之及普教文間民期早安翔啟開，子學土本育培，塾私間民設開，化教樂禮與典經家儒原中播傳，課授學講間鄉居，賢先人文安翔代唐
。底統傳的文崇益公土鄉安翔定奠，盛興教文與展髮落聚推，序秩會社土鄉繫維，約民規鄉整規，學辦資捐、利水修興、路鋪橋修，益公方地耕深，士名賢鄉代宋
。升提續持準水教文域地邊周及安翔推，脈文家儒承傳，說立述著，地各南閩佈遍徒門，業授徒收，理義學理耕深，學講院書鎮集或林山居，儒大院書清明
人代近安翔
。基育教方地代現定奠，展發型轉系育教代近安翔推，才人年青土本批大育培，人育學辦鎮鄉遠偏深，育教礎基村鄉及普，念理人育與容學教代近引，堂學式新辦創，制規舊陳塾私式舊除破，賢鄉土本安翔，驅先教文代近
。心初族宗與懷國家承傳，結聯脈鄉僑外海繫維，寡孤助扶、貧濟學助、益公辦興、建古繕修鄉回年常日平，難紓資捐主時之難危族民。國家土故繫心終始，餘之家興業立、業興商經，地各洋南佈遍胞僑籍安翔代近，群領僑國
。源資脈文貴珍存留產化文質非為，態形生原藝間民南閩留保，承傳演展中慶節時歲、典慶族宗、境巡會廟在，藝技等儀禮祀祭嫁婚統傳、制扎頭陣俗民、藝技雕石、雕木建古、唱演曲戲、音南南閩守堅，間民野鄉紮，人承傳藝技統傳與俗民間民
。序秩土鄉與統傳文人方地護守，展開常正活俗民與維運施設共公村鄉繫維，風鄉樸淳守堅，寡孤弱貧里鄉扶幫、護保厝古道古繫維、祠宗寺古繕修、路鋪橋修與參發自，土本鄉城安翔耕深，賢鄉益公土鄉
觀道與廟寺剎古、址史歷、四
址史歷
。遷變與發開年千域地證見整完實，存文人類各等址窯古、址群厝古族宗、址口渡古、址堡寨防海、址道驛古、址城古代歷清明元宋唐晉存留境安翔
。存實要重的通路陸代古部東南閩是，落村古線沿與寺古間山聯串，橋石道古、牆石口隘、址基亭路、面路板石青存殘，道要路陸的鎮集海沿、安同、州泉通連南閩代古為，帶地林山山帽大、鎮厝、鎮圩新佈分要主，址道驛古
。系守戍防海南閩代明現呈整完，晰清局佈局格，蹟臺瞭、址基房營、基石牆寨存殘，堡寨守戍、臺燧烽、司檢巡的築修廷朝代明為，頭山陵丘與地高海沿道街店新、道街嶝大佈分，址堡寨防海
