（一）歷史址
蓮花池山舊石時代址，位於薌城區北郊，1990年發現，1990—2005年多次發掘。址分佈於天寶山山麓，出土石製品超4000件，包括石核、石片、刮削等，距今約1.3萬—0.9萬年。證實舊石時代晚期已有先民在此活，從事漁獵與採集，是閩南地區早期文明的重要佐證，為研究福建史前文化提供關鍵實資料。
漳州古城址，位於薌城區核心區，自唐貞元二年（786年）漳州州治遷後，歷經唐宋元明清各代營建，保留完整的千年府治格局 。古城呈方形，原城牆周長近7公里，設文昌、三臺、太平、太初四門，現存九街十三巷格局，臺灣路、香港路、北京路等古街巷縱橫錯。境留存唐宋子城址、明代石牌坊群、古水井、古渠等蹟，見證千年城市變遷，是閩南古城格局的典型代表 。
陳元墓，位於薌城區浦南鎮石鼓山，唐景雲二年（711年）陳元殉職後初葬雲霄，後遷葬於此。墓地坐北朝南，背靠石鼓山，前臨九龍江北溪，規制莊重，現存墓碑、石翁仲、石等石刻，為福建省文保護單位。作為開漳聖王的安息之地，是海外開漳信眾朝聖核心，每年祭祀活不斷，承載著開漳文化的傳承記憶。
塔口庵經幢，位於薌城區大同路塔口庵前，建於北宋紹聖四年（1097年），通高7米，底直徑1.2米。以二十四層浮雕塊石累疊而，基座為八角柱狀須彌座，幢刻有佛像、經文、飛天等圖案，工藝湛，是閩南地區現存最完整的宋代經幢之一。經幢融合佛教文化與宋代石雕藝，見證宋代漳州佛教興盛與工藝水平。
（二）古剎寺廟
南山寺，位於薌城區九龍江西溪南岸，始建於唐開元年間，原名“報劬院”，宋代改稱南山寺，是閩南千年名剎 。寺院依山而建，坐南朝北，規模宏大，由大雄寶殿、天王殿、藏經閣、唸佛堂等建築組，殿宇古樸莊重，飛簷翹角 。寺留存唐代石佛、宋代碑刻、明代香爐等文，佛事傳承千年，香火旺盛，是漳州佛教文化核心場所 。
漳州文廟，位於薌城區巷口街道修文西路，始建於北宋慶曆四年（1044年），是閩南地區規模最大、儲存最完整的文廟 。文廟坐北朝南，佔地約6000平方米，由欞星門、泮池、大門、大殿、崇聖祠等建築組，建築風格莊重典雅，融合宋代式建築與閩南傳統工藝 。大殿供奉孔子塑像，留存朱熹講學的賓賢齋址，是漳州崇文重教的象徵，也是朱子文化傳承的重要載 。
。憶記化文漳開承傳，活祀祭大盛辦舉，辰誕元陳六十月二曆農年每，地之聖朝眾信漳開外海是，載心核化文漳開為作。像塑元陳奉供，棟畫樑雕宇殿，組殿配及殿後、殿中、殿前由，整完制規，南朝北坐宇廟。建而元陳王聖漳開念紀為，，代唐於建始，鎮寶天區城薌於位，）城薌（廟惠威
。所場要重的合融藝法書與化文教佛南閩是，刻碑與跡手師法一弘存留寺，法佛揚弘，行修住居此在曾師法一弘，期時國民。像佛尼牟迦釋奉供，落錯宇殿，樸古築建，巧小模規院寺。寺寶七稱改後，”寺慶寶“名原，代宋於建始，街化文區城薌於位，寺寶七
觀道）三（
。厚深承傳化文生養、醮齋教道，觀宮教道的要重區地南閩是，文等刻碑代宋、爐香石代唐存留，只神教道等清三、帝大皇玉奉供宮。飾雕，宏恢勢氣宇殿，組築建等殿航慈、殿清三、殿皇玉、門山由，大宏模規，東朝西坐，建而山依觀道。宮尊玉寶天名更後，觀慶天稱改）年8001（年元符祥中大宋，”觀元開“名原，間年元開唐於建始，村裡珠鎮寶天區城薌於位，宮尊玉寶天
。所場要重的合融仰信俗民與化文教道城薌是，盛旺火香，仰信間民與化文教道合融，文等額匾代清、刻碑記廟節雙修重代明存留宮。像塑帝大武真奉供，重莊宇殿，落院進三，格風統傳南閩為築建觀道。鎮分一第臺閩帝大武真山當武是，間年慶嘉清於建始，街化文區城薌於位，宮祖霞
點景遊必、五
城古州漳）一（
。蘊底文人與火煙井市的治府年千可，城古步漫，等閣鎮威、祠宗氏林、廟文州漳、群坊牌石代明括包點景心核。創文非、吃小統傳賣售鋪商街沿，街名化文史歷為路港香、路灣臺，佈分落錯群坊牌石、厝古南閩、樓騎磚紅城古。錯橫縱巷三十街九，局格市城的來以宋唐留保，心中區城薌於位，區心核區護保態生化文級家國為城古州漳
區遊旅化文堂語林）二（
。風園田南閩與懷學文師大可，觀態生與念紀文人合融區景。就學文其現展，等品用活生、稿手作著、蹟事平生其列陳館念紀；景場活生年堂語林原還，居民統傳南閩為居故。組等區態生海蕉、館驗繡漳、館學文、館念紀、居故堂語林由，畝001約地佔區景。區景題主的堂語林師大學文念紀是，村裡珠鎮寶天區城薌於位區遊旅化文堂語林
區遊旅態生山寶天）三（
。貌風林山態生原南閩，觀態生、福祈教宗、步徒山登可。特等址前史、化文教宗、態生然自兼，等群榕古年千、址山池花蓮、宮尊玉寶天、峰主山寶天括包觀景心核。幽清境環態生，潺潺流溪，茂繁被植，高率蓋覆林森，袤廣林山區景。峰高最區城薌為，米825拔海峰主，鎮寶天區城薌於位區遊旅態生山寶天
園化文儺古南浦）四（
。力魅化文俗民統傳南閩，作製面儺習學、演展非驗可。景場式儀化文儺年千現再，步舞諧詼繹演中聲鼓鑼在，”尪神大“扛肩人藝，演展儺古南浦辦舉期定場廣演表。史歷承傳與源起儺古紹介，等道、飾服、面儺古列陳館覽展，組等區驗俗民、場廣演表、館覽展儺古由區園。區園題主的儺古南浦非級家國示展是，鎮南浦區城薌於位園化文儺古南浦
閣鎮威）五（
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風俗民、六
慶節時歲）一（
。鬧熱圍氛，演展戲偶木、傘涼鼓大、獅舞龍舞辦舉鄉城，間期節春。市開鋪商，神財迎五初月正；品禮贈互，友訪親走二初月正；祥吉意寓，糕發、粿甜吃，福祈年拜一初月正；歲守、聯春，祖祭圓團家闔夕除，重厚俗民節春城薌：節春
。郁濃氣喜巷街，演展非、旗彩、樂鼓以伴，浩浩伍隊境繞明神；與參躍踴眾民，富容謎燈；型造，燈花式各滿掛巷街城古。活等境繞明神、猜競謎燈、展燈花辦舉，節佳宵元五十月正：宵元
。康安意寓，糯口，粽鹼、粽包；災避邪驅，菖、草艾掛戶戶家家；槳划力手選，昂激聲鼓，賽舟龍織組落村岸沿溪北、溪西江龍九。活等子粽包、囊香佩、草艾掛、渡競舟龍辦舉，午端五初月五曆農：午端
。化文圓團承傳，談閒月賞，頭芋、子柚、餅月擺院庭，夜秋中。樂歡圍氛，富品獎，次名等花探、眼榜、元狀取博，數點擲子骰以，俗民有特南閩為餅博。餅博、月賞圓團家闔，秋中五十月八曆農：秋中
俗民非）二（
。化文儺年千承傳，鄉城佈遍演展儺古，慶節等辰誕祖媽、宵元、節春年每。兼味趣與式儀，眾觀樂逗，步舞諧詼張誇出踏中聲鼓鑼鏘鏗在，）面書與縣品七（”尪神大“扛肩人藝，時演表。式儀俗民的福祈邪驅為，代唐於源起，鎮南浦於傳流，非級家國：儺古南浦
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。烈熱圍氛，見可隨巷街、場廣鄉城，慶節逢每，景場史歷的寇倭殲共姓百與繼戚現重，濟並剛蹈舞。蝶彩似躍跳轉旋，傘涼執手，旦小作；霆雷如聲之擊槌，鼓巨掛，士武扮男，時演表。區地灣臺及南閩於傳流，城薌於源起，非級省：舞傘涼鼓大臺漳
。喜眾民深，激刺險驚，遊巡慶節與參，旗彩、樂鼓配搭常演表蹺高。湛藝技，作度難高等”轉旋“”躍跳“”拐“完可，風如走行蹺高踩者演表。韌堅便輕，質材木杉，米4.2達高杆蹺高，道街亭石於傳流，非級省：蹺高亭石
仰信間民）三（
。化文仰信間民南閩承傳，福祈宇廟到均，娶嫁喪婚、節過年逢眾民，活生井市融仰信帝大生保、帝關。遂順安平、順雨調風求祈，演展俗民、祀祭、境繞辦舉，辰誕祖媽三十二月三曆農，鄉城佈遍宮后天，盛興仰信祖媽。集雲眾信外海，活祀祭大盛辦舉，辰誕元陳六十月二年每，多眾廟惠威境，心核仰信王聖漳開。泛廣仰信只神等公地土、帝大生保、帝關、祖媽、王聖漳開，元多仰信間民城薌
食特、七
。特土鄉與火煙井市兼，樸質法技、厚醇鮮清味口，味風土本南閩與法技飪烹原中合融，產海山託依食城薌
。食備必常日、慶節是，郁濃氣香、厚醇滷，等蠣海、卷香五、腸大、炸加可，富料配。羹芡勾花五、皮蝦、菇香、蛋、澱水加，熬慢骨豬、魚魷乾風以底湯，牙彈爽清面水鹼。期時閩元陳自源，史曆年0031有傳據，食牌招城薌：麵滷州漳
。味風嘗必巷街城古是，滿飽蠣海，甜鮮口，醬辣甜上淋後鍋出。足十味海，裡外至煎，蛋與瓜地量裹，蠣海鮮新地本用選。特獨法做城薌，吃小典經南閩：煎仔蚵
。念執餐早的人州漳老是，腹飽暖，碗一晨清，富料配，鮮底湯，順糯口。料配等菜韭、雜豬、蠣海、條油加，製熬菇香、米蝦、骨豬以底湯，邊薄製漿米，餐早統傳城薌：糊邊鍋
。用食糊邊鍋、麵滷配搭常，溢四氣香，醬辣甜製秘蘸，鮮餡、脆皮外。黃金至炸現點現，狀條捲，製調等蔥、菇香、碎薺荸、後鮮新以餡，皮豆為皮外，吃小特南閩：卷香五
。賣售見可隨巷街城古，品佳暑消日夏是，郁濃味海，涼清口，用食末芥、油醬、醋蓉蒜蘸。爽彈脆、亮瑩晶，凍煮熬）筍土（蚓蚯海以，食冷特南閩：凍筍土
。品甜的迎歡最頭街日夏是，解暑消，富料配、甜清涼冰口。製調塊冰、水糖冰加，料配等子達阿、豆紅、豆綠、仁生花、草仙燒、圓薯木以，品甜暑消日夏城薌：湯果四
南指遊旅用實
。貌風然自與蘊底文人的城薌面全，觀閒休與訪探文人顧兼，緩舒奏節，劃規域槽割分化文非、態生園田、文人城古按可程行，味風土本驗集市與巷街城古深可食嚐品，儀禮地當重尊活俗民與參，建古壞破勿城古覽遊，制規守遵、穆肅持保觀道廟寺進，履鞋適舒與雨防曬防好備，候氣帶熱亞配適行出；利便行出，域區近附區景及區城心中、邊周城古選可宿住；捷便行出車約網、車程計、公區景及區城，達抵速高蓉廈、速高海瀋沿駕自或，站東州漳至車、站州漳至鐵高乘搭可城薌往前
