民國時期行政轄區多次調整，先後歸屬南路道、廈門道及福建行政督察區管轄，鄉土社會結構、民俗傳統、宗族文脈未劇烈衝擊，依舊平穩傳承。1987年經國務院批准，析晉江縣部分鄉鎮置石獅市，1988年正式建市，此後行政建制逐步完善，城鄉建設、產業經濟快速發展，海存、海防古蹟、古建廟宇、民俗文脈得到系統保護與延續。
石獅文化脈絡以閩南文化為核心主，相容閩越土著風、中原禮制文脈、宋元海商貿文化、明代海防軍事文化、濱海漁家文化與僑鄉宗親文化多重涵。宗族文化貫穿千年，尊祖敬宗、修譜建祠、族規傳家為鄉土社群維繫紐帶；海洋文化依託航標古塔、古渡碼頭、漁港聚落，航運信仰、漁家習俗、海商貿風融民眾日常；海防文化以永寧古衛城為核心，留存寨垣、城隍廟、烽燧蹟，沉澱戍邊守土的地域神；宗教文化佛道並存、民間信仰多元共生，名山古剎遍佈城鄉；僑鄉文化聯結海外宗親族群，鄉文脈雙向傳承，共同構築石獅層次富、特質鮮明的地域人文系。
三、歷史人與近代人
古代歷史人
蔡襄，北宋名臣、著名書法家、水利家，履職閩地期間關注泉州沿海水利治理，主持修繕濱海塘埭、規整農田水系，惠及石獅周邊鄉里農耕民生。其治學立、為清正的風範被閩南鄉土推崇，所留人文政績與文教理念深遠影響泉南地域風氣，為後世鄉間崇文重教樹立標杆。
俞大猷，明代抗倭名將，常年駐守閩浙東南沿海，整肅海防、練兵戍邊，多次巡防永寧衛城及石獅沿海岸線，統籌海防部署，抵海上襲擾。其用兵沉穩、文武兼修，兼軍事謀略與詩文修養，家國懷與守土神融石獅海防文脈，被後世永久銘記。
歐詹，唐代閩南文教先驅，年勤學，科舉仕，潛心儒學教化，遊走泉南名山古寺講學授徒，推閩南地域文教興起。其立治學、深耕教化的舉措，帶石獅及周邊鄉間私塾興辦，開啟鄉土崇文向學之風，深遠影響地域人文發展脈絡。
本地歷代鄉賢人
。統傳文崇南泉繫維，風學里鄉領引，獻文土鄉理整，脈文家儒承傳，學研書詩心潛人文間鄉。乘鄉譜族載行德，風家土鄉的施好善樂守恪，祠宗剎古繕修、里鄉濟賑、塾學辦興、路鋪橋修，業事益公力致賢鄉間鄉代歷。獻貢要重出作定穩土鄉與設建防海方地為，寧安計生民鄉海沿護守，定安方一繫維，宇廟垣城繕修，生民安、務防肅整城衛守駐，領將邊戍多諸城衛寧永代明
人代近
。懷土鄉的鄉家哺反、立實務持秉，展發業產生民與貿商井市方地帶，域領營經拓開，基貿商與位區海濱託依者行先業實。力活續存持保中遷變代時在藝文間民南閩讓，藝技造營建古、腔唱曲戲、演表頭陣續延授傳口，藝技統傳守堅人承傳俗民、人藝工手間民。脈化文域地護守，文藝曲戲與音南南閩承傳、譜族氏姓修編、史文方地理整集蒐，教執堂學方地守堅士人教文。展髮生民與脈文土鄉繫維，益公間鄉持扶、寺古祠宗繕修、橋築路修、學興資捐，土故繫心後之業產累積，業立業創地各洋南赴遠輩先界僑獅石代近
觀道廟寺剎古、點景遊必、址古、四
址古
。記印貿商事軍與活生文人代年同不載承，間鄉野山佈遍，等址場鹽古、刻石崖間山、址群居民古清明、址基落村古宋唐佈分時同；存系警預防海代明為，址堡寨、燧烽古有留海濱尚錦、芝祥；絡脈道古域縣邊周與州泉通連，址堰古橋古、道古砌石、石基道驛古多落散間鄉；局格塞要防海海沿代明現再整完，蹟牆寨古、理巷街、座基垣城代明存留城衛古寧永；存實的來往貿商洋海代古是，存留舊依蝕侵月歲經歷石基道古、岸泊砌石，址口渡古海元宋為頭碼湖石。代朝個各清明元宋，富類品址文人境獅石
點景遊必
。味原原貌風居人土鄉，樸古局格巷街，居民鄉僑與厝古磚紅南閩片留保落村古各。值價景觀然自與訪尋步徒兼，然自始原貌風野山，異各態形石岩山，峋嶙石怪山音觀。特獨緻景然自海濱，淨潔線岸灘沙，落錯石奇礁岩，特奇貌地蝕海灣塔紅。貌風鎮古防海代明顯盡，佈分片連廟隍城、厝古、街古，局格城古整完留保城衛古寧永。能功引指海航代古載承，應呼為互塔壽萬與，塔古構石元宋型典為，樸古制形塔勝六江蚶。闊開野視，落聚井市與岸海、原平域市瞰俯可高登，標航海元宋為，年千立矗塔壽萬頂山山蓋寶。去歷遊山名南泉為，幽清境環，蜒蜿道山，融相林山然自與建古文人，壑林於院相金間山，茂繁木林，深幽林山山秀靈
觀道廟寺剎古
。局格仰信教宗的生共元多獅石構，求訴神的佑庇神安、災禳福祈眾民載承，湛藝工砌石樑雕，制規造營統傳南閩循遵築建，清明元宋唐越代年建始，廟宮間民與觀道教道、院寺教佛佈遍鄉城市全外此。延綿火香，落錯宇殿，大宏模規群築建教宗，境鎮寧永落坐寺源慧、寺天朝、寺伽。弘恢制規，究考藝工雕石雕木，制規署照參築建，葺修建擴代清，築建屬附城衛寧永為，間年武洪明於建始廟隍城寧永。長綿韻道，刻題代歷有留壁崖，建而山依，觀道名知期早南泉是，間年觀貞唐於建寺岫虎。剎古門佛名知南泉為，間之木林於藏院寺，葺修名更經幾代歷，寺真棲名初，朝隋於建始，山秀靈於位院相金。所場文人教宗要重區城獅石是，樸古制規宇殿，久悠史歷，道驛古鄰毗，剎古年千為，道街裡落坐庵裡
風俗民、五
。制舊年千襲沿俗禮來往里鄰，例慣風鄉與軌儀定固有都令節個一每，禮古守恪、禮行祀家至冬，來往親宗、月賞聚宴秋中，俗食令時辦置、祭設水臨午端，宗祭墓掃族宗明清，福祈巷街、遊巡間民宵元，圓團家闔、祖祭族宗節春，序時曆農循遵格嚴俗習時歲。序有承傳且備完系仰信洋海、祀祭族宗、娛文間民、儀禮生人、令節時歲，底重多家漁海濱與旅軍防海、貿商海、土鄉南閩、禮古原中植俗民獅石
。厚深礎基眾，審土鄉合目劇，法古守恪調曲腔唱，演上會廟間鄉在常音南、戲偶木、戲園梨、戲甲高，泛廣及普藝演曲戲間民。烈熱重厚圍氛俗民，進行街沿伍隊等遊巡人妝、吹鼓大、獅舞龍舞、頭陣間民，大盛面場活俗民宵元
。帶紐文人域地繫維，鄉誼聯、譜續祠修、祖祭鄉回親宗外海，俗習誼聯親宗、儀禮鄉返洋南容相俗民鄉僑。化規正定固有皆俗禮語言、設陳，備完程流驟步等度超葬喪、宴喜、親迎、采納，法禮統傳南閩用沿整完儀禮生人等娶嫁喪婚。許期素樸的饒產漁、穩安行航託寄，穆肅重莊軌儀，式儀屬專家漁等安祈汛、福祈漁開、祀祭神海留保鎮各海濱。序秩群社土鄉與同認脈繫維，風家規族守恪，文祭讀誦禮行祠宗聚齊人族，整規謹嚴程流典大祠宗、祭兩秋春，容心核俗民獅石為祀祭族宗
食特、六
。口適厚醇口，多居法做燜煨、製滷、煮燉，食米糧雜、蔬果令時、畜家禽家用多區片園田原平；甜鮮生原產海留保度程大最，主為煮燜、蒸清、灼白以間民，產塗灘、魚海小、類貝海近產盛區片海濱。客待宴家與常日土鄉配適，和醇鮮清，心核為鮮本材食顯凸以法技飪烹，味風鄉僑與產農園田、鮮漁海濱、味本南閩合融，產海山託依食飲獅石
。息氣活生土鄉海濱與承傳食飲間民獅石載承都味風款一每，續延代代授心傳口，雜繁尚不樸質法做，產養種地本材取菜常家間鄉。習活生海濱合味口，藝工統傳襲沿食小漬醃、貨乾產海制自家漁。道地味風，味質，厚醇香醬類品味滷；用食常日與祀祭令節時歲配適，糯口，蔬果糧雜材取品粿南閩式各；食吃備常常家間民為，潤清底湯，實質丸魚；郁濃香鮮，裡外，蠣海鮮新地本用選煎蠣海，遠久承傳類品味早古統傳方地
南指遊旅用實
。棄廢活生置善妥，潔整境環護維覺自域區海濱與野山；展開常正活間民擾干不，程流式儀地當重尊活祀祭與慶節俗民與參；毀損畫刻意隨不，本築建護時存文與居民古、建古覽遊；塗灘溼與線岸險危離遠，化變汐意留活岸沿海濱；嶺野僻偏深自擅不，行前道步定既沿走行林山；範規俗禮地當從遵，重莊靜安止舉持保所場活教宗進：項事意注。訪尋步緩道步道古沿可山名林山，遊慢行步合適落村古統傳與區街古；行出乘換途短足滿可，點節文人點重與街鎮要主蓋覆公鄉城；達直路公可均線岸海濱、剎古山名、城衛古、點產海，通貫面全網路鎮鄉域市，捷便為最行出駕自以通。捷便行通位點水山、蹟古文人各往前，善完套配活生，達通網路行出，域區邊周落村古及鎮集心中鎮各、區街心核區城擇選可宿住
