沙縣區歷史存富，涵蓋古民居、古寺廟、古驛道、土堡、紅舊址等多個品類，見證地域千年發展歷程。
水土堡群，位於崗街道水村，全國重點文保護單位，始建於清道至同治年間，由雙吉堡、雙興堡、雙元堡三座土堡組，呈品字形排布。土堡以夯土築牆，搭配碉樓、槍眼，兼軍事防與居家生活功能，部木雕、石雕、磚雕工藝湛，院落佈局規整，是閩西北客家土堡建築的典型代表，完整展現清代閩中山區民居建築技藝與宗族聚居形態。
沙縣城隍廟，位於崗街道，省級文保護單位，始建於唐代，現存建築為清代乾隆年間重建，是閩中現存規模最大、儲存最完整的縣級城隍廟。建築沿中軸線對稱佈局，由山門、戲臺、拜亭、正殿、後殿等組，木構建築工藝湛，雕樑畫棟，規制完整，是研究閩中古代宗教建築、民俗祭祀文化的重要實存。
豫章賢祠（羅從彥紀念館），位於崗街道，始建於元代，明代重建，是為紀念理學名家羅從彥而建，省級文保護單位。祠建築古樸莊重，儲存完好，陳列羅從彥生平事蹟、著作典籍與相關文，是閩學文化傳承的重要載，也是沙縣崇文重教歷史的見證。
羅巖廟，位於南鄉羅巖山，始建於宋代，是閩中知名的宗教廟宇，太保信仰的祖廟。廟宇依山而建，現存建築保留宋代風格，廟珍藏宋代古鐘等文，羅巖太保信俗傳承千年，選省級非質文化產，是閩中原始多神崇拜與民間信仰融合的典型存。
夏茂文昌宮，位於夏茂鎮，始建於明代，是當地崇文興教的核心場所，由碧霄殿、天章閣組，建築古樸典雅，供奉文昌帝君，傳承千年文教信仰；同時也是沙縣早期革命活重要址，是集文教文化、紅文化於一的歷史存。
古驛道址，散落於高橋鎮、富口鎮、南鄉等山區鄉鎮，為明清時期閩中商貿往來、人員通行的重要通道，以石板鋪築，路面留存行人車馬痕跡，沿線留存古驛站、古橋、崖石刻等蹟，見證沙縣古代商貿通與人文流歷史。
五、必遊景點
觀景然自
。去好的養康福祈、觀閒休是，融相觀景教宗文人與水山然自，佈遍址廟寺古、刻石崖、塔利舍，盛旺長生林杉豆紅生野、群樹鐵年千間山；宏恢勢氣，莊端態形像佛，佛臥雕石的大最國全有擁，立林石奇，茂繁被植，綿連山區景。區景化文教宗與態生水山的名知中閩是，郊西區縣沙於位，區景山金淘
。點景心核的圍氛閒休與態生市城縣沙是，璨璀燈晚夜，景之融相林城水山賞可天白，觀景市城、流溪、林山起聯串，蜒蜿道棧，面江與間山橫空懸橋龍虯，造打巒山座七與溪沙託依區景。心核觀景態生市城區縣沙是，岸沿溪沙道街江虯於位，區景橋龍虯翠疊峰七
。化文仰信俗民間民驗，風林山態生原、遠高登可，折曲蜒蜿道步山登，佈遍觀景石奇、布瀑、谷峽，盛旺火香廟巖羅剎古間山，心核為態生林山與化文教宗以區景。稱之”吧氧然天“有素，幽清境環態生，潺潺流溪，茂被植，峻險山，鄉南於位，區景山巖羅
。地之選優的養康閒休、步徒態生是，風村鄉態生原驗、園茶海竹賞觀、林山步漫可，模規頗地基植種茶邊紅，致有落錯園茶山高區景。幽清始原觀景態生，佈分片連海竹、布瀑、流溪、谷峽間山，高極率蓋覆林森，綿連山群境全，鎮大於位，區景態生林山大
觀景文人
。點景誌標旅文縣沙是，風俗民縣沙、食道地嚐品、化文吃小縣沙驗式浸沉可，態業等藝演化文、示展俗民、驗作製吃小有設，食類品全吃小縣沙聚匯，香古古，格風家客、南閩合融築建區景。區景旅文的心核為化文吃小以個首國全是，道街江虯於位，城化文吃小縣沙
。力魅特獨的居民區山代古，史歷居聚族宗、化文築建堡土家客北西閩解瞭，施設防、刻雕築建、落院部堡土觀參可，貌原築建堡土代清留保整完，造打位單護保文點重國全託依，區景群堡土水
。貌風鎮古家客態生原驗，吃小特茂夏嚐品、宮昌文觀參、巷街古步漫可，融化文紅、化文吃小、俗民家客，樸淳風民鎮古。築建史歷等宮昌文、祠宗古、居民古、巷街古期時清明留保，鎮古家客年千是，鎮茂夏於位，鎮古茂夏
。窗視要重的文人史歷縣沙解瞭是，化文吃小與風俗民、絡脈化文、革沿史歷年千縣沙示展統系，等文紅、俗民、畫書、瓷代古、陶前史蓋涵，富文藏館，道街崗於位，館博區縣沙
觀道、廟寺、剎古、六
廟寺與剎古
。幽清境環，繞環水山邊周院寺，所場要重化文教佛北西閩是，泛廣承傳俗信佛定，年千延綿火香，佛定供主，重莊宇殿，建而山依院寺。院寺教佛的要重縣沙是，代宋於建始，區景山金淘於位，廟寺佛定山金淘
。厚深蘊底化文教佛，所場要重的行修、福祈眾信區城是，活事法教佛展開年常，嚴莊像佛部，好完存儲宇殿，樸古築建院寺。一之院寺教佛的老古最存現區城縣沙是，久悠史歷，代唐於建始，道街崗於位，寺國興
。盛旺火香，剎古教佛的名知北西閩是，範規活事法，行修錫駐人僧，幽清謐靜境環，雅典樸古築建，整完制規院寺，繕修次多期時清明，代宋於建始，郊城區縣沙於位，寺嚴寶
。廟祖心核的仰信保太中閩是，斷不年常活祀祭間民，好完存留文等碑石、鐘古，格風造營代宋留保築建廟，王侯保太烈英供主，代宋於建始，化文教佛合融也，所場仰信間民是既，山巖羅鄉南於位，廟巖羅
。年千承傳脈文，天參木古院，重莊樸古築建，所場的教興文崇、學求福祈民鄉、人文地當是，君帝昌文奉供，代明於建始，屬教宗與祀祭教文兼，宮昌文茂夏
觀道
。所場要重的祀祭、行修眾信教道是，幽清境環，活教道等醮齋、福祈展開年常，範規儀科教道，只神教道等賓呂奉供，重莊約簡築建宇廟。所場教道的要主區城縣沙是，期時清明於建始，道街崗於位，廟祖呂
。存要重化文教道北西閩是，整完承傳活俗民教道、祀祭間民，只神教道等帝大嶽東奉供，整規宇殿，局佈線軸中沿築建，宇廟教道，代明於建始，郊城區縣沙於位，廟嶽東
風俗民、七
。特域地極，整完承傳，樣多式形，化文元多等運航貿商、祀祭教宗、著土越閩、家客原中合融俗民縣沙
。喜眾民深，出演有均，會廟、慶節逢每，制限地場不，巧靈演表，調曲種多等劇越、劇閩容相腔唱，換變步臺與位走部責負人年，作部手與表部面、腔唱責負孩，上膀肩者演表年在站孩由，時出演。式形演表曲戲間民的二無一獨國全是，年末代清於源起，產化文質非級省，戲膀肩縣沙
。俗習化文的活生常日眾民融為，儀禮俗民的關相營經、承傳、作製吃小出生衍時同，角主為吃小縣沙以均，賓迎客待、娶嫁喪婚、節過年逢，藝技作製吃小承傳戶戶家家間民。產化文質非級家國選藝技作製，類品吃小種餘042形，承傳年千經歷，食飲常家間民自源，化文俗民的表代最縣沙是，俗民吃小縣沙
。俗民型典的合融仰信間民與拜崇神多始原中閩是，鬧熱面場，重莊式儀，活等演表俗民、祀祭、福祈行舉，聚匯地各北西閩從眾信，活遊巡、祀祭的大盛辦舉年每，王侯保太烈英奉信間民，心核為廟巖羅以，代宋於源起，產化文質非級省，俗信保太巖羅
。俗民要重的脈族宗繫維是，制禮法宗家客原中承傳，謹嚴重莊，制古循遵式儀，親族宗聚凝、譜族繕修，儀禮拜祭行、文祭讀誦、品祭奉供，祠宗聚齊人族。式儀祖祭的重隆行舉季兩秋春年每，祠宗有建均氏姓各，厚濃化文族宗家客縣沙，俗民祀祭族宗
。年千承傳，儀禮慶節的特獨形，仰信教宗、耕農方地合結時同，親孝老敬、高登重；祖祭月賞、圓團秋中；福祈邪驅、粽包午端；福祈青踏、掃祭族宗明清；藝演會廟、遊巡燈花辦舉宵元。活俗民特有均，慶節統傳等重、秋中、午端、明清、宵元、節春，俗民慶節時歲
。貌風活生耕農區山北西閩現展味原原，俗習土鄉等助互忙農、秋曬留保，語諺事農、藝技耕農統傳承傳間民；登穀五、順雨調風求祈，活福祈、祀祭的應對有均，節時藏冬、收秋、耘夏、耕春，形產生耕農區山託依，俗民耕農
食特、八
。特域地極，香鮮味口，統傳法做，態生原材食，食家農區山、味風土鄉家客兼，心核為吃小縣沙以食特區縣沙
。吃小縣沙的度名知最國全是也，選首的心點、餐早常日人縣沙是，厚醇口，郁濃香醬，爽道勁條麵，勻拌油蔥、醬生花製秘配搭後煮，面水鹼工手用選，類品典經吃小縣沙，麵拌縣沙
。食牌招的吃小縣沙是，宜皆老，爽清口，椒胡、花蔥配搭，香鮮澈清底湯，彈Q鮮口，打捶工手豬鮮新用選料餡，紙如薄皮，飩餛似形，扁縣沙
。類品典經吃小縣沙是，口可香鮮，糯口，用食料醬製秘取蘸，香鮮料餡，亮皮外後蒸，料餡菜蔬、豬鮮裹包，皮面制擀工手以，餃蒸縣沙
。品佳的友親贈饋、客待慶節是也，食特土鄉縣沙是，炒可、煮可、蒸可，膩不而，味香鹹，實質，而烤燻、乾風、製醃藝工統傳經，鴨土養放地本用選，鴨板茂夏
。品飲特的備必慶節、客待間民縣沙是，”樂可縣沙“為稱被，效功生養補滋有，長綿醇香，甜微味酒，澈清酒，而造釀藝工統傳經，料原為曲草百、泉山、米糯質優以，酒冬茂夏
。食令時特區縣沙是，特獨味風，酒柿、餅柿作製可也，食鮮可，爽清口，甜清核無，滿飽實果，品產農誌標理地家國，柿水湖鄭
。特材食態生原與化文食飲元多區縣沙現展，土鄉合味口，態生原法做，地本自取材食，藝技作制統傳承傳均，食等茶邊紅、果艾、條粿、凍米、麥燒縣沙、鴨板縣沙
南指遊旅用實
。蹟古文毀損、圾垃棄丟意隨不，境環態生村鄉與區景護；全安行出意注，進行線路定指沿玩遊村鄉、步徒山登；味風道地驗，店門規正擇選可吃小縣沙嚐品；俗習地當重尊活俗民與參；靜安持保，儀禮所場守遵需祠宗、觀道、剎古覽遊；施措蟲防雨防好做，多較蟲蚊、雨多季夏；配適好備，大較差溫夜晝區山意注需行出。捷便行出，行通運客村鄉乘搭、駕自可點景鎮鄉，點景心核蓋覆公區城通部；達抵速高廈沙、深長、銀福經駕自或，場機縣沙明三至班航、站北明三至鐵高乘搭可通部外。擇選需按可，風土鄉驗、然自近宿民鎮鄉與區景，善完套配、捷便通所居區城，居民村鄉鎮鄉、宿民特邊周區景、所居務商區城區縣沙擇選可宿住
